운달산 강서사

雲達山 江西寺

• 종교·철학
• 유적
• 고려 전기
• 고려 후기

이칭

• 이칭: 견불사(見佛寺) , 영운사(靈雲寺), 영은사(靈隱寺)

유적/건물

• 건립 시기: 고려시대
• 소재지: 북한 황해남도 배천군 강호리

집필 및 수정

• 집필 2023년
• 양혜원 (서울대학교 규장각한국학연구원)
• 최종수정 2024년 09월 23일

내용 요약

강서사는 북한 황해남도 배천군 운달산(雲達山)에 있는 고려시대 사찰이다. 도선이 창건하였다고 전한다. 견불사·영운사·영은사라고도 불렀다. 1092년(현종 9) 선종의 왕태후가 이곳에서 천태종 예참법(禮懺法)을 1만 일 동안 열었던 사실로 미루어 보아 천태종의 종찰(宗刹)이었던 국청사(國淸寺)와 깊은 관련이 있었던 절임을 알 수 있다. 임진왜란으로 소실되었다가 중창하였고, 1651년(효종 2) 다시 소실되었으나 4년 뒤 중창하였다. 당우로는 법당인 대웅전과 승당이 있고, 문화재로는 칠층석탑이 있다.

키워드

• 견불사
• 고려_천태종
• 도선
• 혜소

정의

북한 황해남도 배천군 운달산(雲達山)에 있는 고려시대 사찰.

내용

언제 창건하였는지 불분명하나, 신라 말 고려 초의 고승 도선(道詵)이 양씨(梁氏) 성을 가진 부자에게 권하여 그 집을 절로 삼았다고 한다. 예성강의 서쪽에 있기 때문에 강서사라 하였고, 절에서 주위를 보면 부처를 보는 듯한 경치라 하여 견불사(見佛寺)라고도 하였다. 영운사(靈雲寺) · 영은사(靈隱寺)라고도 한다. 일제강점기에는 성불사(成佛寺)의 말사였다.

고려 때에는 대각국사 의천의 제자로 경전에 밝고 시문에도 능했던 혜소(惠素)가 주지로 있었기 때문에 김부식(金富軾) 등을 비롯한 시인 묵객^주1들이 자주 찾았다. 1092년(현종 9)에는 선종의 왕태후가 이곳에서 천태종 예참법(禮懺法)을 1만 일 동안 열었던 사실로 미루어 보아, 천태종의 종찰(宗刹)이었던 국청사(國淸寺)와 깊은 관련이 있었던 절임을 알 수 있다.

또한, 조선시대의 세조는 원각사(圓覺寺)에 있던 장륙불(丈六佛)^주2을 이 절에 옮겨 두었다고 한다. 그 뒤 임진왜란으로 소실되었다가 중창하였고^주3, 1651년(효종 2) 다시 소실되었으나 4년 뒤 중창하였다.

1877년에 강서사에 봉안하고 있던, 나옹화상이 직접 만들었다는 지장보살삼존상 등을 배로 실어가 왕실의 후원으로 새로 건립되었던 서울 화계사 명부전에 안치하였다고 한다. 이와 관련하여 최근 화계사 명부전의 지장보살 복장 발원문이 발견되면서 이 불상들의 원래 봉안처가 강서사이며 화승(畵僧) 영철(靈哲) 등이 1649년(인조 27)에 제작하였음이 확인된 바 있다.

당우^주4로는 법당인 대웅전과 승당(僧堂)이 있다. 대웅전은 1662(현종 3)∼1722년(경종 2) 사이에 중창한 정면 5칸의 팔작지붕 건물로, 약한 배흘림기둥에 조선시대 금모로단청이 잘 남아 있다. 경내에는 7층석탑이 남아 있다. 7층석탑은 고려 때 세운 것으로 기단부 하대 중석에 새긴 연화문과 상대 중석의 사천왕상(四天王像)을 비롯하여 각층의 옥신(屋身)에는 불좌상이 새겨진 화려한 탑이다. 이 밖에도 뜰 앞에 다층의 석탑이 한 기 더 있으며, 대웅전 동쪽 약 200미터 거리에 사적비가 있다.

참고문헌

• 원전

• - 『東國輿地志』

• - 『新增東國輿地勝覽』

• 단행본

• - 고유섭, 『송도(松都)의 고적(古蹟)』 (열화당, 1977)

• - 권상로, 『한국사찰전서(韓國寺刹全書) 상(上)』 (동국대학교출판부, 1979)

• - 대한불교조계종 민족공동체추진본부, 『북한의 전통 사찰』 (양사재, 2011)

• - 대한불교진흥원, 『북한의 사찰』 (2009)

• - 사찰문화연구원 편, 『북한사찰연구(北韓寺刹硏究)』 (1992)

주석

• 주1

  : 먹을 가지고 글씨를 쓰거나 그림을 그리는 사람. 우리말샘

• 주2

  : 높이가 일 장(丈) 육 척(尺)이 되는 불상. 우리말샘

• 주3

  : 낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 짓다. 우리말샘

• 주4

  : 정당(正堂)과 옥우(屋宇)라는 뜻으로, 규모가 큰 집과 작은 집을 아울러 이르는 말. 우리말샘