사자산문은 통일신라 말에 형성된 선종 산문이다. 당나라에 들어가 선을 배우고 돌아온 도윤(道允)이 화순 쌍봉사에서 주석한 것을 계기로 사자산문이 시작되었으며, 제자인 절중(折中), 경유(慶猷) 등이 계승하며 고려시대 구산선문을 이루었다.

삼척 영은사 범일국사 진영은 1788년에 제작된 통일신라시대의 승려 범일의 진영이다. 월정사 성보박물관에 소장되어 있다. 1788년에 화승 신겸이 사굴산문의 개창주 범일을 그린 초상화로, 의자에 앉아 있는 전신교의좌상 형식이다. 화면 속 범일국사는 상체는 과장되고 두 다리는 빈약하게 표현되었다. 화면 하단에는 완전하지 않지만 화기(畵記)가 있다. 그림틀은 액자형으로 화면 가장자리를 흰색과 녹색으로 마무리하는 조선 후기 장황 방식이다. 이 진영은 통일신라 이후 영동 지역에서 지속된 범일국사 숭배 신앙을 보여 주는 자료이다.

선(禪)은 마음을 가다듬고 정신을 통일하여 깨달음의 경지에 도달하게 하는 불교 수행법 및 이에 기초하여 발전한 동아시아의 불교 사상이다. 본래 인도 고대의 명상법인 디야나(dhya-na, 범어) 혹은 쟈나(jha-na)를 불교에서 수용하여 주요 수행법으로 발전시켰고, 중국에서는 이를 선나 혹은 선정으로 번역하고 중국 고유의 수행법과 결합하여 중국 불교의 대표적 수행법으로 발전시켰다. 한국에는 9세기 전반에 전래하여 교학 불교와 함께 발전하였고, 조선시대 이후 억불 정책으로 교학 불교가 쇠퇴하면서 불교의 주류로 자리 잡았다.

신라는 서기전 57년(혁거세거서간 1)부터 935년(경순왕 9)까지 56대 992년간 존속했던 고대 왕조이다. 경주평야에 자리하던 여섯 씨족이 연합한 성읍국가로 건국했다. 가야를 합병하고 중국과의 교통로인 한강 유역을 점령하여 강성해졌다. 7세기 중엽 당을 끌어들여 백제와 고구려를 평정하고 발해와 함께 남북국시대를 열었다. 하대에 들어 왕위계승을 둘러싼 내분이 반복되고 호족세력이 대두하면서 왕권이 약해져 중앙집권적 국가로서 존립하기 어려워졌다. 결국 후삼국으로 나뉘었다가 경순왕이 고려의 왕건에게 스스로 항복함으로써 신라왕조는 멸망했다.

남북국시대 통일신라의 백엄사 주지를 역임한 승려. # 내용 양부(揚孚)라고도 한다. 사목곡(沙木谷)출신. 구산선문(九山禪門)의 하나인 희양산파(曦陽山派)의 개산조 지선(知詵)의 법을 이어받았다. 906년(효공왕 10)에는 폐사가 된 지 오래된 경상남도 합천 초계의 백엄사(伯嚴寺)를 중창하고 주지가 되었다. 그뒤 그의 법맥을 희양산파 제3조인 정진대사(靜眞大師)긍양(兢讓)에게 물려주었다.

강원특별자치도 양양군 강현면 진전사터에 있는 남북국시대 통일신라의 도의선사와 관련된 불탑. 부도. # 개설 1966년 보물로 지정되었다. 신라시대 일반형 석탑의 통례인 사각형의 2층기단 위에 앙련(仰蓮) 굄 1석을 놓고, 8각 탑신석(塔身石)과 옥개석(屋蓋石)을 쌓은 양식이다. 진전사지를 창건한 도의선사(道義禪師)의 묘탑으로 추정되고 있다. 도의선사는 당나라에서 선종을 공부하고 821년(헌덕왕 13) 귀국하여 신라에 선종을 전하였으나 당시에는 두각을 나타내지 못하였으며 이 절로 들어와 수도하다 입적하였다. 그의 사상은 염거(廉居...

강원특별자치도 양양군 강현면 진전사터에 있는 남북국시대 통일신라의 일반형 석조 불탑. # 개설 1966년 국보로 지정되었다. 이 석탑은 둔전리 마을의 서북편에 솟은 관산(冠山) 남쪽 기슭 진전사지의 원위치에 서 있다. 신라식 일반형으로 2층기단을 갖추었으며 상륜부(相輪部)는 노반석(露盤石: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발 · 앙화 · 상륜 등을 받치는 장식)까지만 남아 있고 그 이상은 없어졌다. 진전사는 도의선사(道義禪師)가 창건한 사찰로 알려져 있다. 도의선사는 당나라에서 선종을 공부하고 821년(헌덕왕 13) 귀국하...