경기도 남양주시 와부읍에 있는 조선시대 문신 김상헌 무덤. # 개설 김상헌(金尙憲, 1570∼1652) 묘는 경기도 남양주시 와부읍 덕소리 석실 마을에 있다. 그의 묘소 위에는 할아버지 김생해(金生海) 묘소가 있고, 왼쪽에는 신(新) 안동김씨의 중시조로 꼽히는 아버지 김극효(金克孝)의 묘소가 있다. 부인 성주 이씨(星州李氏) 묘는 석실 마을 산5번지에 있다. 1987년 2월 12일에 경기도 기념물로 지정되었다. # 내용 김상헌은 조선 후기 문신으로 정치적으로 1623년(인조 1) 인조반정 이후 공신 세력의 보합위주정치(保合...

남북국시대 통일신라에서 「태자사낭공대사백월서운탑비」, 「여산폭포시」, 「창림사비」 등의 작품을 낸 서예가. # 개설 자는 지서(知瑞). 별명 구(玖). # 활동사항 『삼국사기』권48 열전 제8 김생조에 의하면, “김생은 부모가 한미(寒微: 사람의 형편이 구차하고 신분이 변변하지 못함)하여 가계를 알 수 없다. 어려서부터 글씨를 잘 썼는데 나이 팔십이 넘도록 글씨에 몰두하여 예서·행서·초서가 모두 입신(入神)의 경지였다. 숙종 때 송나라에 사신으로 간 홍관(洪灌)이 한림대조(翰林待詔)양구(楊球)와 이혁(李革)에게 김생의 행서...

「영영전」은 작자·연대 미상의 한문 고전 소설이다. 명나라 효종 시절을 배경으로 진사 김생과 영영의 애정 서사를 다룬 작품이다. 「영영전」은 「운영전(雲英傳)」과 유사한 인물 설정과 서사를 가지고 있어 함께 논의되어 왔다. 「영영전」은 「운영전」과는 달리 행복한 결말을 맺는다는 점에서 「운영전」의 전기적 성격이 사라진 작품으로 논의되었으나, 최근 연구를 통해 「영영전」의 작가가 「운영전」에 대한 문학적 반론으로서 「영영전」을 창작했다는 주장이 제기되었다.

조선전기 일본 지좌전객인의 호송관으로 포로 28인을 데려온 역관. 왜어통사. # 생애 및 활동사항 가계는 미상이다. 1408년(태종 8) 일본 지좌전객인(志佐殿客人)의 호송관으로서 포로 28인을 데려왔다. 1423년(세종 5) 말경에 일본사신 규주(圭籌)·범령(梵齡) 등 60여인이 와서 대장경판을 내려달라고 요구하였다. 조정에서는 대장경판은 단 한벌뿐이니 줄 수 없고, 그 대신 금자(金字)로 쓴 『화엄경』 80권과 범자(梵字)로 된 밀교경판(密敎經板) 및 주화엄경판(注華嚴經板)을 주자고 의논하였다. 이러한 사실이 통사(通事)...

충청북도 청주시 상당구 문의면에 있었던 남북국시대 통일신라의 서예가 김생 관련 사찰. # 내용 지금은 대청댐으로 인하여 그 사지가 수몰되었다. 신라의 명필 김생(金生)을 추모하기 위하여 창건된 절로서, 사지 주변에서 나온 태평흥국명와(太平興國銘瓦)로 보아 김생이 죽은 지 200년 뒤인 984년 이전에 창건된 것으로 추정된다. 이 지역의 가장 큰 절이었으며, 조선 초기에 폐허화된 것으로 추정된다. 유물로는 현재 충북대학교에 소장되어 있는 동불상(銅佛像) 1구와 마을 앞 무당집에 봉안되어 있는 석조여래입상, 김생사강당초(金生寺講...