조선시대 학자 정인홍이 이황을 비판한 상소와 자신을 비판한 상소를 필사한 등록. 상소문. # 개괄 이황과 이언적의 문묘종사를 비판하는 정인홍의 상소문과 정인홍을 비판하는 상소문은 3월 말부터 시작하여 5월 초까지 이어졌는데, 이에 관한 주요 내용과 광해군의 조치 등을 날짜순으로 정리한 책이다. # 편찬/발간 경위 서문과 발문이 없어 정확한 발간연도나 경위는 알 수 없다. # 내용 1610년에 광해군은 김굉필(金宏弼)·정여창(鄭汝昌)·조광조(趙光祖)·이언적(李彦迪)·이황을 새로 문묘(文廟)에 종사(從祀)하기로 결정을 내...

대한제국기 유학자 이정로가 이황의 편지에서 100편을 모아 엮은 서간집. 유학서·석인본. # 편찬/발간 경위 이황의 서간문 분량이 많아 그 핵심을 이해하는 데 어려움이 있다는 문제의식에 따라 편집되었고, 아울러 자성(自省)을 위해 편집하여 자손에게 물려주겠다는 의지로 저술되었다. 이에 이황의 후손이 이후익(李厚翼)에게 지문을 부탁하여 간행하기에 이른 것이다. # 서지적 사항 석인본(石印本). 6권 3책. 이황의 숙부 송재(松齋) 이우(李堣, 1469~1517)의 후손인 소은(小隱) 이정로가 정조 때 간행된 『주서백선(朱書百...

한주학파는 1870년대에 형성된 한주 이진상의 유학을 계승한 철학유파이다. 1860년 이진상이 ‘심즉리’라는 학설을 제창하였다. 허유와 곽종석 등 그의 문인이 심즉리설을 지지하면서 1878년 선석사의 학술모임을 계기로 결성되었다. 퇴계학파 내에서 이황의 학설에 정면 배치되는 학설이라고 비난하였으나 점차 경북 서남부, 경남북동부 등 퇴계학의 중심지로 확산되었다. 균형있는 인재를 양성하기 위해 실용학문을 가르쳐야 한다고 주장하였으며 만국공법과 외교적 협력을 통한 독립운동을 중시하였다. 1919년에 파리 평화회의에 제출한 독립청원서에 가장 많이 서명한 학파이다.