무수리는 고려와 조선시대, 궁중에서 청소나 세숫물 등 심부름을 하던 여자 종이다. ‘수사(水賜)’ 또는 ‘수사이(水賜伊)’라 한다. 무수리가 거주하는 곳을 수사간(水賜間), 즉 세수간이라 하였다. 몽골어로 ‘소녀(少女)’라는 뜻이다.

방자는 조선시대에 궁중에서 잔일을 하는 궁녀의 하녀이다. 비자(婢子) · 각심이 · 방아이 등의 별칭이 있으며, 궁녀의 하녀로 각사의 여종 출신들이다. 나인과 차이가 있었다. 또 ‘궁녀가 사사로이 역속(役屬)을 갖는 것을 방자’라 하였고, ‘방자나인은 곧 나인의 종’이라고 하였다. 방자의 급료는 국가에서 주었다.

충청남도 부여군 부여읍 쌍북리에 있는 산. # 개설 높이는 106m이고, 부여읍의 북쪽에 위치하며, 금강에 연하여 있다. 백제 때 성왕이 도읍을 웅진(熊津)에서 이곳 사비(泗沘)로 천도하였다. 『신증동국여지승람』에 의하면 “부여의 진산(鎭山)이며 동쪽 작은 봉에 비스듬히 올라간 곳을 영월대라 부르고, 서쪽을 송월대라 이른다.”고 한다. # 명칭 유래 언제부터 부소산으로 불렸는지 정확한 기록은 없다. 소나무를 뜻하는 ‘풋소’를 한자로 표기한 것이 ‘부소’라는 것에서 유래했다는 설이 있다. 결국 ‘솔뫼’가 되는 것이다. ...

분을 바른 얼굴과 먹으로 그린 눈썹을 가리키는 의생활용어. # 내용 옛날 우리 나라 사람들이 화장할 때, 백분과 눈썹먹을 반드시 사용하고 이 두 가지의 사용 빈도가 가장 많았으므로 화장품을 가리키는 의미로도 사용되었다. 또 백분과 눈썹먹의 사용은 화장을 의미하였기 때문에 화장을 지칭하기도 하였다. 화장한 여인은 아름답게 마련이므로 분대는 미인을 일컫기도 하였다. 또한 고려시대부터 기생들이 분대로 반드시 화장하였기 때문에 분대에 의한 화장이 기생의 상징이 되어 기생의 별칭(別稱)으로도 사용되었고, 기생 외에 궁녀와 창녀들도 분...

칠교놀이의 방법을 그림으로 풀이한 주석서. 여가주석서. # 내용 불분권 1책. 필사본. 편자 및 연대는 미상이다. 칠교는 종이를 접어서 여러 가지 유형을 만드는 것으로, 지난날 왕궁에서 궁녀들이 심심풀이로 행한 놀이라 한다. 중간에 그림을 그리고 우측에는 한문으로, 좌측에는 국문으로 그 놀이의 이름을 병기하고 있고 별다른 설명이나 해설은 없다. 한 면에 6개의 도면과 명칭이 있는데, 포함육합(包含六合)·용문산(龍門山)·삼신산(三神山)·오행산(五行山)·오로봉(五老峰)·원봉(遠峰) 등은 산의 모양, 적벽강(赤壁江) 등은 ...

한희순은 대한제국기 소주방 궁녀이자 1971년 국가무형문화재(현, 국가무형유산) ‘조선왕조 궁중음식’ 기능 보유자이다. 1901년 덕수궁 주방 나인으로 입궁하여 궁녀로서 고종, 순종에 이어 순정효황후 윤씨까지 모시며 음식을 만들었다. 1955년부터는 궁중음식에 관한 강의와 저술 활동을 하였으며, 1971년에는 국가무형문화재 궁중음식 기능 보유자로 지정되면서 궁중음식 조리법을 세상에 알리는 데 크게 기여하였다.

1675년(숙종 1) 3월 종실 복창군(福昌君) 이정(李禎)과 복평군(福平君) 이연(李㮒)이 궁녀들과 간통하였다고 고발된 일로 남인과 서인의 당쟁을 격화시킨 사건. # 개설 1675년(숙종 1)에 숙종의 외조부였던 청풍부원군(淸風府院君) 김우명(金佑明)은 복창군(福昌君) 이정(李楨)과 복평군(福平君) 이연(李㮒)이 궁녀들[홍수(紅袖)]과 간통하였다고 고발하였다. 남인들은 복창군과 복평군 형제와 가까웠으므로 그들을 구명하고자 하였고, 서인들은 남인들을 비판하여 당쟁이...