조선후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 박문호(朴文鎬)가 『대학』을 해석하여 1921년에 간행한 주석서. 유학서. # 내용 1책. 목활자본. 1921년 보은 풍림정사(楓林精舍)에서 박봉수(朴鳳秀)에 의해 간행되었다. 『논어』·『맹자』·『중용』·『시경』·『서경』·『주역』을 한데 묶은 『칠서집주상설(七書集註詳說)』 중의 한 책이다. 이 책은 남한판본(南漢板本)의 주희(朱熹)의 『대학장구(大學章句)』를 대본으로 하고, 당본(唐本)과 속본(俗本)을 참고해 경문(經文)과 주희의 원주(原註) 사이사이에 중국과 우리나라 역대 선유(先儒)...

충청북도 보은군 회인면에 있는 조선후기 성리학자 박문호 관련 정사. 당우. # 내용 정면 6칸 반, 측면 2칸의 팔작지붕건물. 1976년 충청북도 기념물로 지정되었다. 조선 말기의 성리학자 박문호(朴文鎬)가 1872년(고종 9) 고향인 눌곡에 풍림정사를 창건하고, 성리학을 연구 저술하며 후학을 강학하여 많은 인재를 길러낸 곳이다. 1980년 보수 정화되었다. 높이 1.2m의 석축기단 위에 전면에는 방형(方形)의 다듬돌초석, 측면과 후면에는 막돌초석을 놓고 방주(方柱)를 세운 건물이다. 평면은 좌측에서부터 부엌·온돌방·대청...

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 박문호가 중국과 한국 학자들의 학설을 인용하여 주희의 『중용장구』를 상세히 해석하여 1921년 간행한 주석서. 유학서. # 내용 1책. 목활자본. 1921년 보은 풍림정사(楓林精舍)에서 박봉수(朴鳳秀)가 간행하였다. 주희(朱熹)『중용장구』를 대본으로 하고, 당본(唐本)과 속본(俗本)을 참고하여, 경문(經文)과 주자의 원주(原註)는 그대로 사용하고, 선유(先儒)의 여러 학설을 인용하여 주석하였다. 중국 학자는 물론 우리나라의 이이(李珥)·김장생(金長生)·송시열(宋時烈)·한원진(韓元震) ...

『호산집』은 1922년 조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 박문호의 시가와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 78권 42책의 규모로, 1922년에 활자로 간행되었다. 박문호는 19세기 말에서 20세기 초를 대표하는 문인이자 학자 중 한 사람으로, 방대한 저술을 남겨 이 시기 문학사와 학술사, 사상사에 미친 영향이 크다. 이 책은 이러한 그의 다양한 면모를 확인하게 해 주는 중요한 자료이다.