호산집 (壺山集)

호산집

유교

문헌

정의

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 박문호의 시가와 산문을 엮어 1919년에 간행한 시문집.

편찬/발간 경위

1919년에 간행되었고, 권두에 양주학(梁柱學)의 서문이 있다.

서지적 사항

78권 42책. 목활자본. 규장각 도서·장서각 도서·국립중앙도서관 등에 있다.

내용

권1에 부(賦)·시, 권2∼10에 시, 권11∼26에 서(書), 권27∼29에 서(序), 권30∼32에 기(記), 권33·34에 발(跋), 권35·36에 논(論), 권37∼40에 설(說), 권41에 명(銘)·찬(贊)·잠(箴)·송(頌)·자사(字辭)·초사(醮辭)·혼서·상량문, 권42∼44에 제문·애사, 권45에 묘갈명·묘표·묘지명, 권46에 행장, 권47에 시장(諡狀)·유사, 권48에 전(傳)·어록(語錄), 권49∼70에 잡저, 권71∼75에 잡지내편(雜識內篇), 권76∼78에 잡지외편(雜識外篇) 등이 수록되어 있다.

부에는 「송한부(送寒賦)」·「등고부(登高賦)」·「노회부(爐會賦)」 등이 실려 있다. 시는 상당히 많은데, 권1에서는 「이산행(移山行)」·「차령도중(車嶺途中)」·「문청산(問靑山)」·「입법주사(入法住寺)」·「관수창(觀水漲)」·「호계부별(虎溪賦別)」·「객야견월(客夜見月)」·「전가잡시(田家雜詩)」 12수·「상원십사시(上元十事詩)」 등이 역작이다. 권2에서는 「부아악(負兒岳)」·「소릉부별(小陵賦別)」·「청계사(淸溪寺)」·「고우(苦雨)」 60운·「객중잡영(客中雜詠)」 6수·「남하잡영(南霞雜詠)」 20수 등이 대표작이라 할 만하다.

권3에서는 「대설(對雪)」·「조빈승(嘲貧僧)」·「십해고(十解苦)」 10수·「고열(苦熱)」이 돋보이며, 권4에서는 「병기곡이서(病起哭李婿)」 13수·「사월초길(四月初吉)」 8수·「구로담운(九老潭韻)」 3수·「맥추월야(麥秋月夜)」·「편복(蝙蝠)」 등이 주목되는 작품이다. 권5에서는 「보아호사중운(步鵝湖社中韻)」 2수, 권6∼10에서는 「차강절수미음운(次康節首尾吟韻)」 134수·「심한(甚寒)」 2수·「인일설풍(人日雪風)」 3수·「월야지금곡(月夜之金谷)」·「입차실처(入此室處)」 11수·「만지당양처사(輓止堂梁處士)」 15수·「도원부별(桃源賦別)」·「전가대맥(田家待麥)」·「관폭창(觀瀑漲)」·「삼오칠언(三五七言)」 등이 주목된다.

서(書)는 서응순(徐應淳)·송병선(宋秉璿)·송근수(宋近洙)·한장석(韓章錫)·최익현(崔益鉉)·강위(姜瑋)·전우(田愚) 등에게 보낸 것이 있다. 특히, 양필성(梁必成)에게 78편, 윤경조(尹景組)에게 39편, 김경주(金敬周)에게 30편을 쓰고 있다.

서(序)에는 「역대도서(歷代圖序)」·「여소학제사(女小學題辭)」·「효경자훈서(孝經字訓序)」 등이 주목된다. 기에는 「유속리산기(遊俗離山記)」·「유화양동기(遊華陽洞記)」·「자하동기(紫霞洞記)」·「유관악산기(遊冠岳山記)」·「도산기(度山記)」·「수당기(遂堂記)」·「독고산기(獨孤山記)」·「삼락당기(三樂堂記)」·「추양정사기(秋陽精舍記)」 등이 명편이다.

논의 「노신생론(魯申生論)」·「전횡론(田橫論)」·「왕패론(王覇論)」·「황하천년일청론(黃河千年一淸論)」·「안자불개기락론(顔子不改其樂論)」·「시무론(時務論)」 등에서는 저자의 역사관과 정치의식을 살필 수 있다. 설은 「척사설(斥邪說)」·「명덕설(明德說)」·「심본성사설(心本性四說)」·「동국분당도설(東國分黨圖說)」·「인물성분수도설(人物性分殊圖說)」 등과 같이 성리학(性理學)에 대한 것이 대부분이다. 특히 「수사이십칠도설(洙泗二十七圖說)」은 방대한 역작이다.

전에는 「인산육처사전(仁山六處士傳)」·「죽계구로전(竹溪九老傳)」 등이 있고, 잡저에는 「속천자문(續千字文)」·「가칙(家則)」·「가숙책문(家塾策問)」·「의집사책문(擬執事策問)」·「성학집고(聖學輯考)」·「오서차설(五書箚說)」·「소학훈몽차기(小學訓蒙箚記)」 등이 주목된다. 「잡지내편」은 천지(天地)·이기(理氣)·심성(心性)·인물성(人物性)·경설(經說)·예설(禮說)로 채워져 있고, 「잡지외편」은 논사(論史)·시사(時事)·시문(詩文)·이단(異端) 등의 항목에 대해 기술하고 있다.

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집필자

이신복