법왕사는 고려시대 태조 왕건이 창건한 개성시에 있던 사찰이다. 고려 태조가 개경으로 천도한 이듬해인 919년 개경에 창건한 10개 사찰 가운데 하나이다. 고려시대 중동팔관회 절차 중에 국왕의 법왕사 행사가 있었던 것에서 보듯 팔관회외 밀접한 관계가 있던 절이었으나 조선 건국 후 절이 급속도로 퇴락하였던 것으로 보인다.

왕실에서 국왕이나 선왕후의 기일에 불교식으로 제사를 지내는 종교의례. 불교의식. # 내용 ‘휘신도량(諱辰道場)’이라고도 한다. '기신'은 죽은 이의 기일에 불교의 계법(戒法)을 엄격하게 지키고 나쁜 일을 금하며 바른 일을 하여 청정한 공양을 올리는 제사를 여는 것이다. 신라ㆍ고려ㆍ조선 초기까지 행하여졌으며, 특히 고려시대에 성행하였다. 고려왕실에서는 성종 때부터 이 도량을 열었다. 당나라 태종이 부모의 명복을 빌기 위하여 매년 기월(忌月)에 소를 잡는 것을 금하게 하고, 전국 각 사원에서 5일간에 걸쳐 불공을 올린 일을 성종이 ...

국왕이 승려를 초청하여 접대하는 종교의례. 불교의식. # 내용 보다 많은 승려를 초청하여 접대하면 공덕이 크다는 의미에서 만승회라는 이름이 붙여졌다. 중국에서는 당(唐)의 의종(懿宗) 때 시작되었으며, 우리나라는 고려시대에 만승회가 크게 유행하였다. 국왕의 기일(忌日)이나 인왕법회(仁王法會)가 있은 후 많은 승려를 초청하여 음식을 대접하였는데 이를 반승(飯僧)이라 하고, 보다 많은 승려를 초청하여 반승하는 것을 만승회라고 하였다. 이 만승회는 설법을 들은 데 대한 보답의 뜻으로도 행하여지지만 불(佛)·법(法)·승(僧) 삼보(...

불교에서 승려를 초청하여 음식을 접대하는 종교의례. 불교의식. # 내용 재식(齋食)을 승려에게 공양한다고 하여, 시승(施僧)이라고도 한다. 종류로는 천승재(千僧齋)·만승재(萬僧齋) 등이 있다. 승려에게 음식을 베푸는 일은 공덕이 크다는 데서 이 의식이 행하여졌다. 재식을 공양 받는 승려의 수행 정도에 따라 공덕이 다르다고 하는데, 악인보다는 선인이, 선인 중에서도 계(戒)를 받은 자가 공덕이 크다는 데서 승려에 대한 공양인 승재(僧齋)가 성행하게 되었다. 고려시대에는 반승(飯僧)의 이름으로 승재(僧齋)가 자주 열렸다. 특...

고려후기 태사국, 판관후서사, 도첨의찬성사 등을 역임한 점술가. # 개설 복흥(復興) 오씨(伍氏)의 시조(始祖)이다. # 생애 및 활동사항 대대로 태사국(太史局)의 벼슬을 하는 집에 태어나 충렬왕(忠烈王) 때 판관후서사(判觀候署事)가 되었다. 1275년(충렬왕 1) 지태사국사(知太史局事)로서 사일(社日: 토지신을 제사하는 날)을 변경시켰다. 다음 해에 종묘에 합제(祫祭: 조상의 신주를 천묘에 함께 모셔 제사 지내는 일)하고 죄수를 사면하려고 할 때 공주가 참석하려 하자 불측한 염려가 있을까 두렵다고 하면서 공주의 참석을...