조선시대 병조에서 실시한 무술시험. # 내용 말을 몰면서 창을 사용하여 목표물을 찌르는 동작으로 평가하였다. 조선시대는 무과 및 내금위(內禁衛)·별시위(別侍衛)·친군위(親軍衛)·갑사(甲士)·대졸(隊卒)·팽배(彭排) 등의 취재(取才)에 기창을 시험하였다. 시험내용은 말을 몰면서 번갈아가며 왼쪽과 오른쪽 겨드랑이에 창을 끼고서 차례로 세 개의 허수아비를 찌른 뒤, 왼쪽 오른쪽으로 돌아보면서 창으로 뒤를 가리키고 나서 돌아오는 것이었다. 시험에서는 정확성과 자세를 평가하였으며, 창을 목표물에 정확히 맞혀도 말을 빨리 몰지 않거나 ...

자유세계사에서 김관식의 시 「창세기초」·「귀거래사」·「다시 광야에」등을 수록하여 1956년에 간행한 시집. # 개설 B6판. 94면. 1956년 자유세계사에서 간행되었다. 작자의 세 번째 시집으로 모두 28편의 시가 수록되어 있다. 이 시집에 수록된 시들은 현대문화에 대한 혐오증을 지닌 작자가 1950년대 전원적인 세검정의 과수원을 경영할 때 쓴 시들이다. # 내용 맨 앞에 실린 「창세기초(創世記艸)」를 비롯하여, 「산림경제(山林經濟)」·「신라소묘」·「몽유도원도(夢遊桃源圖)」·「양생명(養生銘)」·「동양의 산맥」·「자하문 밖...

조선 후기에, 정언, 승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 정옥(廷玉). 아버지는 민창세(閔昌世)이다. # 생애 및 활동사항 생원으로 있다가 1721년(경종 1) 정시 문과(庭試文科)에 병과로 급제하고, 1728년(영조 4) 정언이 되어 양사(兩司)를 거친 뒤, 벼슬이 승지에 이르렀다.

「설문대할망 설화」는 제주특별자치도의 산과 섬을 창조한 존재로 일컬어지는 설문대할망에 관한 설화이다. 설문대할망은 육지의 마고할미와 같은 존재로, 창조 여신의 흔적을 안고 있다. 제주도의 주요 지형을 창조한 여신이면서, 신성성이 사라지는 과정을 거쳐 지형 전설이나 기타 민담의 주인공이 되었다. 각편에 따라서 몸짓이 거대한 반신반인의 존재로 등장하거나, 우스꽝스러우면서 신기한 존재로 그려지기도 한다. 설문대할망이 종교적인 숭배의 대상이 되거나, 문헌에도 다수 등장하는 것으로 보아 「설문대할망 설화」는 그 연원이 깊은 이야기이다.

시루말은 경기도 오산시에 전승되는 서사무가이다. 창세무가의 범주에 포함된다. 창세무가는 함흥시, 평양시, 강계시 등지의 북쪽과 남쪽의 제주특별자치도에서 집중적으로 채록되었고, 동해안굿의 제석본풀이 초반부에 창세무가가 포함되어 있다. 경기도 오산시 지역의 시루말은 전승 지역으로 보면 상당히 예외적이다. 세습무가 존재하던 화성시 지역에 창세무가가 전승되었다는 그 자체가 시루말의 가치가 된다.

조선 후기에, 분병조정랑, 예빈시정, 익산군수 등을 역임한 문신. # 개설 초명은 윤찬(尹燦). 본관은 파평(坡平). 자는 정숙(靜叔), 호는 후촌(後村). 병사(兵使) 윤선지(尹先智)의 증손으로, 할아버지는 윤돈(尹暾)이다. 아버지는 증참판 윤창세(尹昌世)이며, 어머니는 청주 경씨(淸州慶氏)로 부제학(副提學) 경혼(慶渾)의 딸이다. 윤황(尹煌)의 아우이다. 성혼(成渾)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1610년(광해군 2) 식년 문과에 을과로 급제해 승문원에 들어갔으며, 이후 저작이 되었다. 1613년 유생 이위경(李偉...

1930년 중국 상해(上海)에서 창립된 대한교민단(大韓僑民團)의 경찰기구. # 설립목적 1930년 5월 5일 대한교민단의 제8회 의사회(議事會)에서 결정된 「의경대조례(義警隊條例)」에 의거해 교민단의 경호를 목적으로 결성되었다. # 연원 및 변천 본부 소재지는 상해 노반로 성성리(魯班路星星里) 2호였다. 초대 대장에는 백정선(白貞善)이 임명되어 활약하였다. 당시 교민단장이었던 임시정부의 재무부장 김구(金九)는 1931년 이 의경대를 동원하여 북경으로 여행할 예정이었던 만철총재(滿鐵摠裁) 우치다(內田)를 폭살할 계획을 세웠다...

「천지왕본풀이」는 제주도 굿에서 해와 달을 정리하고 이승법과 저승법을 마련한 대별왕·소별왕 형제의 내력을 풀이할 때 구연하는 서사무가이다. 여러 개의 해와 달을 화살을 쏘아 떨어뜨려 하나씩만 남겨 일월을 정리한 이야기, 꽃을 바꿔치기하는 부정한 방법으로 내기에서 이긴 자가 이승을 차지하는 바람에 이승법이 저승과 달리 맑지 못하고 혼탁하게 되었다는 이야기를 통해 인간 세상의 질서가 어떻게 성립된 것인지를 보여 준다.