고려후기 개경 승도의 난, 최우암살모의 등과 관련된 주모자. # 생애 및 활동사항 본래 승려였으나 음양설(陰陽說)로 최충헌의 총애를 받아 낭장(郎將) 벼슬을 얻었다. 대장군 최준문(崔俊文), 상장군 지윤심(池允深), 장군 유송절(柳松節)과 함께 최충헌의 우익(羽翼)이 되었다. 음양설을 근거로 자주 역사(役事)를 일으켜 각 사찰들의 재산을 빼앗는 등 비행을 일삼아 승려들의 원망을 샀다. 그래서 1217년(고종 4) ‘개경 승도의 난(開京僧徒의 亂: 거란의 침입에 대비해 종군하던 僧徒가 잦은 工役에 시달린 데 원한을 품고 일으킨 난...

풍수지리설에서 이상적 환경으로서의 길지를 가리키는 지리용어. # 내용 살아서는 좋은 환경을 갖춘 집자리에서 살기를 원하고, 죽어서는 땅의 기운을 얻어 영원히 살기를 원했던 사람들의 땅에 대한 사고가 논리화된 것이 풍수지리설인데, 그 원리에 따라 실제의 땅을 해석하는 방법으로 간룡법(看龍法)·장풍법(藏風法)·득수법(得水法)·정혈법(定穴法)·좌향론(坐向論)·형국론(形局論) 등이 있다. 이 가운데 특히 명당을 상세히 논하고 있는 경우는 정혈법으로, 풍수에서 요체가 되는 장소인 혈(穴)은 음택(陰宅 : 묘소)의 경우 시신(屍身)이 ...

풍수지리설에서 세 곳의 길방과 세 곳의 수방을 가리키는 종교용어. # 내용 삼길은 해방(亥方)과 진방(震方)과 경방(庚方)의 세 곳이며, 삼수는 간병(艮丙)·손신(巽辛)·태정(兌丁)을 말하는 것이다. 삼수는 간·병·손·신·태·정의 6방으로 분류, 육수라고 부르기도 하여 삼길육수의 이름으로 통용되기도 한다. 해·진·경의 삼길방이 풍만하고 수려하면 자손이 장수하고 부귀권력이 획득된다고 한다. 간방의 봉우리가 병방의 봉우리와 서로 관련을 맺고 손방의 봉우리가 신방의 봉우리를 천거하며, 태방의 봉우리가 정방의 봉우리를 천거, 서...

고려 후기에 거란군이 개경을 침입했을 때, 강종의 묘인 후릉을 개장(改葬)하라는 최충헌의 명령에 반대하였다는 죄로 유배된 문신. # 생애 및 활동사항 지략과 용력을 갖추었고, 궁술과 기마술에 능하여 병사들이 잘 따랐던 장군이다. 1217년(고종 4) 거란군이 개경을 침입하자 최충헌은 지태사국사(知太史局事) 김덕명(金德明)의 풍수지리설에 따라 후릉(厚陵: 康宗의 능)을 개장(改葬)할 길일(吉日)을 택하라고 명을 내렸다. 김덕명은 경술년(현종 원년)에 안종(安宗)을 장사지내자 거란군이 쳐들어왔고, 이제 그 곁에 후릉을 장사지내자 또...

전라남도 화순군 도암면 천불산(千佛山, 혹은 靈龜山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 것으로 전하는 사찰이다. 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사로, 도선(道詵)이 천불천탑(千佛千塔)과 함께 사찰을 창건하였다는 설이 가장 널리 알려져 있다. 현재 석탑 21기, 석불 80기, 그 밖에 불재 및 탑재 관련 유물이 남아 있다. 구층석탑과 석조불감(石造佛龕), 원형다층석탑(圓形多層石塔)이 보물로 지정되었고, 와형석조여래불(臥形石造如來佛)을 비롯하여 총 11점이 전라남도 유형문화유산으로 지정되었다.

고려 후기에, 판사천대사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1217년(고종 4년) 거란유종(契丹遺種, 僞遼國人)이 수도 개경까지 침범해와서 황교(黃橋: 개경 宣義門 밖 西郊에 있었던 다리)를 불태우고 물러가자 조야(朝野)가 크게 동요하였다. 이에 음양설(陰陽說)로 최충헌(崔忠獻)의 총애를 받아 낭장(郎將) 벼슬을 받았다가 지태사국사(知太史局事)로 승진한 김덕명이 풍수지리설을 내세워 후릉(厚陵: 康宗의 능)을 속히 개장(改葬)할 것을 건의하였다. 즉, 김덕명은 “현종(顯宗)이 생부인 안종(安宗)을 건릉(乾陵)에 장사지낸 후...