충청북도 진천군 진천읍 걸미산(榤尾山)에 있는 삼국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사의 말사이다. 신라 말에 창건되었으나 연대는 미상이다. 조선시대에 폐사가 된 뒤, 1946년에 자심(慈心)이 옛 절터 위에 법당과 요사를 지어 중창하면서 용화사라 하였다. 1983년에는 요사를 지었으며, 1995년에는 법당을 중수하고 불상과 불화를 새로 봉안하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 대웅전과 요사채 1동이 있지만 국가유산의 가치는 없다. 그러나 경내에 있는 1984년 충청북도 ...

충청남도 논산시 관촉사에 있는 고려전기 에 조성된 석등. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 5.45m. 현재 관촉사 앞뜰 원래 위치에 보존되어 있으며 조성연대는 보살입상과 같이 968년(광종 19)으로 추정된다. 이 석등의 하대석은 네모난 측면석 위에 둥근 연화대를 놓았는데, 8판의 복련(覆蓮)은 꽃잎 주위에 좁은 테두리가 있어 신라시대 연판과 다른 점을 보이고 있다. 하대 윗면에는 2단의 굄을 새겨서 간주(竿柱)를 받치고 있는데, 간석(竿石)은 원주형으로 상단부와 하단부에는 두 줄의 원대(圓帶)가 마련되었고,...

경상북도 영주시 부석면 부석사에 있는 남북국시대 통일신라의 8각 석등. # 내용 1962년 국보로 지정되었다. 높이 2.97m. 신라시대의 전형적인 팔각석등으로 상하 비례의 교묘함이나 조각의 정교함에서 신라시대 석등 중에서도 손꼽히는 걸작이다. 4매로 짠 방형의 지복석(地覆石) 위에 1석으로 된 지대석(地臺石)이 놓였는데 지대석의 네 면에는 각각 2구씩의 안상(眼象)이 장식되었으며 상면에는 팔각의 하대석(下臺石) 받침 2단이 마련되었다. 하대석은 모서리를 향하여 한 잎씩 복판복련(複瓣覆蓮)이 조각되었고 꽃잎 끝은 말려서 ...

장명등은 능(陵), 원(園), 묘(墓)의 봉분 앞에 세워 놓은 석등(石燈)이다. 사찰의 석등과 유사하지만 ‘장명등(長明燈)’이라고 부르는 이유는 사악한 기운을 물리치고 후손의 장생발복(長生發福)을 기원하기 위해 불을 꺼뜨리지 않고 오래오래 밝히는 등이라는 의미를 담고 있기 때문이다. 『국조오례의(國朝五禮儀)』와 같은 예서에 능묘 석물로 장명등이 정식 명칭으로 되어 있음에도 명등석(明燈石)이라는 별칭이 조선 후기에 등장한다. 이 명칭은 일제강점기에 제작된 의궤에서 자주 사용되었다.

불을 밝히는 등잔·초 등의 불꽃이 바람에 꺼지지 않도록 하면서, 밖을 비추도록 한 자그마한 붙박이창. 불창·고콜·콜쿨·고꾸리. # 내용 불창이라고도 한다. 살림집에서는 주로 방과 부엌 사이에 설치하며, 석등의 경우도 화창이라 한다. 방과 부엌 사이에 내는 화창은 고콜이라고도 하며 지방에 따라 콜쿨·고꾸리 등으로 부른다. 벽에 구멍을 내되 등잔을 올려놓을 정도의 크기로 하여 부엌 쪽의 벽면에 창호지를 발라 방과 부엌을 동시에 밝히도록 한다. 이러한 것은 두메산골의 까치구멍집이나 너와집 등에서 많이 쓰이며, 규모가 작은 오두막에...