김항 (金恒)

신종교

인물

이칭

• 자: 도심(道心)
• 호: 일부(一夫)

인물/근현대 인물

• 성별: 남성
• 출생 연도: 1826년(순조 26)
• 사망 연도: 1898년(고종 35)
• 출생지: 충청남도 논산

정의

조선 후기에, 『주역』을 풀이하여 한국식으로 체계화한 역학의 대가로, 『정역』을 주창한 학자.

개설

자는 도심(道心), 호는 일부(一夫). 『정역(正易)』의 저자이다. 충청남도 논산 출신. 어려서부터 덕기도골(德器道骨：어질고 너그러운 도량과 재능)로 모습이 비범하였고, 배우기를 좋아하여 성리학에 깊이 침잠하고 예문(禮文)에 조예가 깊었다.

생애 및 활동사항

20세 때 민씨(閔氏)와 결혼하여 가정을 꾸몄으나 살림에는 뜻이 없어 독서만 하였으며, 영가(詠歌)를 계속 불렀다. 일찍이 이운규(李雲圭) 밑에서 최제우(崔濟愚) · 김광화(金光華)와 함께 공부하였는데, 특히 이운규의 영향을 많이 받은 것으로 나타나 있다. 이운규는 어느날 최제우 · 김광화 · 김항 세 사람을 불러놓고, 최제우와 김광화는 선도(仙道)와 불도(佛道)를 대표하여 이 세상에 나온 것이니 그 일을 잘 하라고 당부하고, 김항은 공자의 도를 이어받아 장차 크게 천시(天時)^주1를 받들 것이라고 하였다. 1879년(고종 16) 이운규가 전해준 ‘영동천심월(影動天心月)’의 뜻을 19년 동안의 노력 끝에 스스로 깨우쳤다. 그의 수양방법은 『서전(書傳)』의 정독과 다독, 그리고 영가와 무도(舞蹈)^주2로 인한 정신계발이었다.

그 뒤 그에게 이상한 괘획(卦劃：주역의 기본이 되는 그림)이 종종 나타나기 시작하여 처음에는 기력이 쇠한 탓인가 생각하였으나 점점 뚜렷이 나타나므로 그것을 그렸는데, 그것이 곧 「정역팔괘도(正易八卦圖)」였다. 팔괘의 명사(命寫)가 끝나자 공자의 영상이 나타나 “내가 일찍이 하고자 하였으나 이루지 못한 것을 그대가 이루었으니 이렇게 장할 데가 있나.”라고 하면서 무한히 찬양하고, 호를 ‘일부’로 하라고 하였다. 이 때가 1881년이었고, 그 해에 「대역서(大易序)」도 얻게 되었다. 1885년 『정역』을 완성하였는데, 그 무렵 논산시 연산면 도곡리 국사봉(國師峯)으로 옮기자 수많은 제자들이 모여들어 『정역』을 공부하였고, 뒤에 이들이 일부계 신종교의 창시자들이 되었다.

공부를 가르치기보다는 제자로 하여금 스스로 깨닫게 하였으며, 혹 잘못이 있어도 나무라기보다는 타일렀고, 틀렸다고 지적하기보다는 좀 덜 생각하였다고 하였다. 그로써 그의 천성이 온후하였음을 알 수 있다. 그는 평생 낮잠을 잔 일이 없고 밤에도 거의 앉아서 지냈으며, 마지막 순간에도 앉아서 숨을 거두었다고 한다. 『주역』을 한국식으로 풀이하여 체계화한 한국 역학의 대가였다.

참고문헌

『정역연구』(이정호, 국제대학 인문과학연구소, 1976)

주석

• 주1:

  하늘의 도움이 있는 시기. 우리말샘

• 주2:

  춤을 춤. 우리말샘

관련 항목

• 정역 신종교 개념 조선후기 김항이 『주역』의 원리를 독자적으로 이해하여 주창한 역학사상.
• 성리학 유교 개념 송나라 이후의 유학으로 특히 성명(性命)과 이기(理氣)의 관계를 연구하는 학문. 신유학 · 이학 · 정주학 · 주자학.
• 이운규 신종교 인물 조선후기 최제우, 김광화, 김항 등을 지도했다고 알려진 종교사상가.
• 최제우 천도교 인물 조선후기 시천주(侍天主)의 교리를 중심으로 한 동학을 창도한 종교창시자.
• 김치인 신종교 인물 개항기 일수 이복래를 교주로 추대하여 오방불교를 창립한 종교창시자.
• 정역팔괘도 신종교 개념 1881년 김항이 완성한 역(易)의 괘도(卦圖)를 가리키는 역학용어.
• 주역 유교 문헌 3경의 하나로, 동양에서 가장 오래된 유교경전.
• 역학 유교 개념 역을 학리적(學理的)으로 탐구하는 학문 학문. 유학.

관련 미디어

• 
  정역

집필자

김홍철