균여는 고려전기 「보현십원가」, 『수현방궤기』, 『공목장기』 등을 저술한 승려이다. 923년(태조 6)에 태어나 973년(광종 24)에 사망했다. 경전의 해석과 강설에 뛰어났으며 남악·북악 두 파로 갈라진 화엄종을 하나로 통일했다. 화엄을 처음 전한 의상을 이어 교풍을 바로잡고 교세를 떨친 화엄의 거장으로 많은 저술을 남겼고 제자가 3000인에 이르렀다. 광종이 그를 위해 창건한 귀법사에서 주지로 있으면서 민중을 교화하고 불법을 펴다가 973년에 입적했다. 불교 이외의 학문에도 조예가 깊었고 향가를 지어 국문학사에 큰 업적을 남겼다.

전라남도 영광 지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 무시이군(武尸伊郡)이었는데, 당나라에 망한 뒤 사반주(沙泮州)의 영현(領縣)으로 모지군(牟支郡)이 되었다. 신라 경덕왕 때 무령군으로 바꾸어 무진주(武珍州)에 예속시켰고, 장사(長沙)ㆍ무송(茂松)ㆍ고창(高敞)의 세 현을 영현으로 삼았다. 고려 태조 때 영광군으로 이름이 바뀌어 오늘에 이른다. 무시이의 ‘무시(武尸)’는 크다는 뜻을 가지며 ‘이(伊)’는 거리ㆍ읍성(邑城)을 뜻하므로 ‘대읍(大邑)’이 된다. 무령도 무시이와 같은 의미를 가진다. 부근에 법성창(法聖倉)이 있어 ...

전라남도 영광 지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제 때의 무시이현이었는데, 당나라가 백제를 멸하였을 때 사반주(沙泮州) 영현의 모지현(牟支縣)으로 바꾸었다. 통일신라 때 경덕왕이 무주(武州: 지금의 光州) 관할의 무령군(武靈郡)으로 고치고 장사(長沙)ㆍ무송(茂松)ㆍ고창(高敞)의 세 현을 속현(屬縣)으로 두었다. 940년(태조 23) 영광으로 고쳐 2개의 군과 8개의 현을 속하게 하였다. 역사적으로 호남의 곡창지대여서 이곳의 법성창(法聖倉)은 고려시대부터 조운(漕運)의 큰 몫을 차지하였다. 고려시대 몽고병의 침입을 받아 싸웠으...

남북국시대 통일신라의 선문구산의 하나인 성주산문을 개산한 승려. # 개설 속성은 김씨(金氏). 호는 무량(無量), 또는 무주(無住). 법명은 무염(無染). 범청(範淸)의 아들로 어머니는 화(華)씨이다. 제29대 태종무열왕의 8대 손이다. 신라 선문구산(禪門九山) 중 성주산문(聖住山門)의 개산조이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 글을 익혀 9세 때 ‘해동신동(海東神童)’으로 불렸다. 12세에 설악산 오색석사(五色石寺)에서 법성(法性)에게서 출가하였다. 또한 무염은 부석사(浮石寺)의 석징(釋澄)을 찾아가 『화엄경』을 공부하...

조선후기 승려 유문이 의상의 『화엄일승법계도』에 대하여 과단을 나누어 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 1권. 원판본은 없어지고 필사본이 전한다. 칠언삼십구(七言三十句)의 「법성게」를 3단으로 나누어 설명하고 있는데, 제1단은 ‘법성원융무이상(法性圓融無二相)’에서부터 ‘시불보현대인경(十佛普賢大人境)’까지로 자리행(自利行)의 뜻을 밝혔고, 제2단은 ‘능인해인삼매중(能人海印三昧中)’에서 ‘중생수기득이익(衆生隨器得利益)’까지로 이타행(利他行)의 뜻을 밝혔다. 제3단은 ‘시고행자환본제(是故行者還本際)’에서 ‘구래부동명위불(舊來不動名謂佛...

전라남도 영광군 법성면 대덕리에 있는 공립실업계고등학교. # 연원 및 변천 1945년 11월에 영광군 법성면 법성리에서 사립 법성수산중학교로 개교하였다. 1947년 5월에 6년제 법성실업고급중학교로 개편하였으며, 1951년 8월 학제 변경에 따라 중학교와 분리되어 법성상업고등학교 6학급으로 인가를 받았다. 그 뒤 1978년 3월 공립으로 개편되었으며, 1981년에 24학급으로 규모를 확장하고 1982년 4월 현재의 위치로 교사를 신축, 이전하였다. 2004년 3월 법성고등학교로 교명을 변경하였다. 2010년 3월 현재 1...

전라남도 영광군 법성면 대덕리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1908년에 4년제 사립 법성보통학교로 설립되었으며, 1920년 공립학교로 개편되었다. 1925년에 수업연한을 6년으로 연장하고 1939년 현재의 위치로 교사를 이전하였으며, 1946년에 법성포국민학교로 교명을 개칭하였고, 1996년 3월에 법성포초등학교로 교명을 변경하였다. 2008년 현재 본교는 16학급에 재학생 349명 교원 24명이다. 본교 소속 분교장으로는 진량분교장은 3학급, 재학생 12명, 교원 3명, 안마분교장 2학급, 재학생 6명, 교원 ...

충청남북도ㆍ전라남북도ㆍ경상남북도를 함께 지칭하는 명칭. # 개설 일명 하삼도(下三道)라고도 한다. 삼남지방은 지역적으로 호강(湖江: 지금의 금강) 이남의 호남지방, 제천 의림지(義林池) 서쪽의 호서지방, 조령(鳥嶺) 남쪽의 영남지방으로 세분된다. # 내용 삼남이라는 용어가 언제부터 쓰였는지는 확실하지 않으나, 세종 때부터 하삼도에 대한 논의가 자주 나오는 것으로 보아, 지방행정구역이 체계를 잡은 조선 초기 태종 때 이후로 보는 것이 타당할 것이다. 삼남지방을 동북면(東北面)이나 서북면(西北面)과 같이 하나의 지역 단위로 보...

경상북도 상주시 은척면 황령리 황령사에 봉안되어 있었던 조선시대 불화. # 개설 조선 후기 1786년(정조 10) 용안(龍眼)의 직책을 가진 상겸(尙謙), 창은(唱訔), 성윤(性玧), 쾌전(快全), 법성(法成), 유홍(有弘) 등 6명의 화승이 그린 아미타후불도이다. 비단 바탕에 채색한 작품으로, 그림의 크기는 세로 185㎝ 가로 178㎝이다. 원래 상주 황령사 대웅전에 봉안되어 있었으나 현재는 김천시 직지사 성보박물관에 소장되어 있다. 2002년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 화면 중앙 높...

실제(實際)는 산스크리트어 'koti' 혹은 'bhūta-koti'의 한역어로, '실재 · 진실의 영역 · 한계'라는 의미를 가진다. 진실된 영역이 무엇인지에 대한 구체적인 내용은 문헌마다 조금씩 다르지만, 공통적으로 '궁극적인 깨달음의 경지'를 의미한다.

조선 후기에, 삼남염찰사, 호남선무사, 중추원일등의관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 영월(寧越). 자는 윤익(允翼), 호는 범재(凡齋). 엄석우(嚴錫愚)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1864년 증광문과에 병과로 급제해 승정원가주서·부사정에 임명되었고, 다음 해에 주서가 되었다. 1866년에는 홍문관부수찬·남학교수(南學敎授)·부사과로 선전관·수찬 등을 역임하였다. 그 해 10월부터 1867년 4월까지 동지사(冬至使) 이풍익(李豐翼)의 서장관(書狀官)으로 임명되어 청나라에 다녀왔다. 귀국 후 부교리·교리·부수찬·...

사물의 본성을 여래의 씨앗[如來藏]으로 파악하여 진여(眞如: 변하지 않는 참된 진리)의 실상을 설명하는 불교교리. # 내용 여래장은 우주 만유(萬有)에 상주하는 보편적인 본체로서 대승불교의 다양한 교의(敎義)로 인하여 여래장은 각각 다른 개념으로 표현되었다. 즉, 법계(法界)·법성(法性)·평등성(平等性)·실제(實際)·허공계(虛空界)·부사의계(不思議界)·무상(無相)·승의(勝義)·실상묘유(實相妙有)·여여(如如)·불성(佛性)·중도(中道)·제일의제(第一義諦)·승의제(勝義諦)·일심(一心)·본각(本覺) 등으로 부르기도 한다. 우리의 일상적...

전라남도 영광군 법성면 법성리에 있는 명승. # 내용 영광 법성진 숲쟁이는 법성포와 법성진성(法聖鎭城) 및 성 위에 조성된 숲을 이른다. 이는 법성포에서 흥농 방향으로 연결된 842번 지방도의 고개마루 좌우 측 산 능선을 따라 법성리와 진내리에 걸쳐 있다. 2007년에 명승으로 지정되었다. 숲쟁이의 쟁이는 성(城)이라는 뜻을 가지고 있다. 숲쟁이는 일정한 규모로 조성된 숲을 의미하며, 다른 의미로는 인위적으로 조성된 마을숲에 대한 명칭인 숲정이의 방언으로 보기도 한다. # 현황 법성포는 우리나라 서해안의 대표적인 항구로...

매년 단오절에 전라남도 영광군 법성포에서 행해지는 마을축제. 지역축제. # 개설 2012년 7월 23일 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정된 공동체의식 분야이다. # 연원 및 변천 법성포 단오제의 유래는 대표적으로 파시난장설(波市亂場說), 조창난장설(漕倉亂場說) 등으로 압축된다. 법성포의 파시(波市)는 영광군 칠산바다, 즉 칠산도(七山島)와 위도(蝟島)에서 잡히는 조기어장 때문에 열리는 임시적인 난장(亂場)을 말한다. 난장은 조기의 상업적 거래뿐만 아니라 음식과 술, 윷놀이, 도박놀이류, 투전, 약장사, 고전무...

전라남도 영광 지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 고록시현(古錄尸縣, 또는 古錄只縣 〉)이었는데, 신라 경덕왕 때 염해(鹽海)로 고쳐 압해군(壓海郡)의 영현으로 하였다. 고려 태조 때 임치로 고쳐 영광군에 귀속시켰다가 한때 함평으로 옮긴 적이 있다. 조선시대에는 이 지역에 진(鎭)이 설치된 적이 있다. 이곳에 서창(西倉)이 있었고 법성포(法聖浦)는 북쪽에 있었다. 옛 이름인 고록시는 ‘큰 성’ 또는 ‘대읍(大邑)’ 을 뜻하는 것으로 옛날에 이곳에 부족국이 있었던 것으로 추측된다. 법성포와 함께 영광 서쪽 해안의 문호였...

자수용토(自受用土)는 네 가지 불신(佛身) 중 하나인 자수용신(自受用身)이 머무는 곳이다. 부처가 깨달음의 경지를 향유하는 곳으로, 그 국토는 끝이 없고 보석으로 장식되어 있으나 보살조차도 그 경계를 알 수가 없다.

경기도 평택시 팽성읍 천덕산(天德山)에 있는 삼국시대 200년대 초에 창건되었다는 전설이 전해지는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 창건연대는 확실하지 않으나 전설에 의하면, 200년대 초기에 한나라가 망하자 고승과 장군들이 배를 타고 표류하던 중 아산만에 이르렀으나, 귀국길이 막연하여 이 곳에 절을 짓고 고향인 한나라를 기리는 뜻에서 망한사(望漢寺)라고 하였다고 한다. 그러나 이 때는 우리 나라에 불교가 전해지기 전이므로 전설에 대한 신빙성은 없다. 그리고 1627년(인조 5)에...