신라 통일기에 국가가 파악해 장적(帳籍)에 기록해 놓은 호(戶). # 내용 공연(孔烟)의 성격에 대해 자연호설(自然戶說)과 편호설(編戶說), 그리고 공연편호설(孔烟編戶說)이 있다. 자연호설에서는 연(烟)과 공(孔)은 모두 공연의 약자로 보고, 보통 의미의 호(戶)로 파악하였다. 반면 편호설에서는 공연은 단순한 자연호가 아니라 국가가 일정한 기준에 의해 인위적으로 구성한 편호라 보았다. 또한 공연편호설에서는 하나의 자연호(自然戶)를 중심으로 다른 자연가호(自然家戶) 또는 인(人)을 채우는 것이 공연편성의 방식이었고, 여기에서 공(...

균여는 고려전기 「보현십원가」, 『수현방궤기』, 『공목장기』 등을 저술한 승려이다. 923년(태조 6)에 태어나 973년(광종 24)에 사망했다. 경전의 해석과 강설에 뛰어났으며 남악·북악 두 파로 갈라진 화엄종을 하나로 통일했다. 화엄을 처음 전한 의상을 이어 교풍을 바로잡고 교세를 떨친 화엄의 거장으로 많은 저술을 남겼고 제자가 3000인에 이르렀다. 광종이 그를 위해 창건한 귀법사에서 주지로 있으면서 민중을 교화하고 불법을 펴다가 973년에 입적했다. 불교 이외의 학문에도 조예가 깊었고 향가를 지어 국문학사에 큰 업적을 남겼다.

고려의 제11대 왕, 문종의 아들인 왕자. # 개설 이름은 왕비(王㶨). 문종의 아들로 어머니는 이자연(李子淵)의 장녀인 인예순덕태후 이씨(仁睿順德太后李氏)이다. 동복형으로는 순종·선종·숙종과 대각국사(大覺國師) 왕후(王煦)·상안공(常安公) 왕수(王琇)·보응승통(普應僧統) 왕규(王規) 등이 있고, 동복 아우로는 변한후(卞韓侯) 왕음(王愔)·낙랑후(樂浪侯) 왕침(王忱)·총혜수좌(聰慧首座) 왕경(王璟) 등이 있다. # 생애 및 활동사항 1077년(문종 31)에 검교사공 상주국(檢校司空上柱國)에 특진하여 금관후의 작호와 식읍...

고려시대에 성립되었던 불교의 한 종파. # 내용 문헌에 보이는 소승업(小乘業)을 가리킨다. 『동문선』에는 하천단(河千旦)의 글로 「소승업수좌관고(小乘業首座官誥)」가 실려 있다. 이것으로 미루어 소승불교학을 전공하는 학파가 고려시대에 있었음을 알 수 있다. 그러나 그 뒤 하나의 종파로서의 소승종이라는 종파 이름은 볼 수 없다. 소승을 전공하는 학파가 있었고, 그래서 수좌의 법계(法階)까지 받은 고승이 있었으므로 소승업을 소승종이라 하여도 무방하리라 본다. 그 밖의 자료를 보기가 어려우므로 자세한 것은 알 수 없다. 시흥종(始興...

해방 이후 조계종 중앙종회의원, 불일회 총재 등을 역임한 승려. # 개설 본관은 진양(晉陽). 속명은 소봉호(蘇鋒鎬). 자호는 석사자(石獅子), 법호는 구산(九山). 법명은 수련(秀蓮). 전라북도 남원 출신. 아버지는 재형(在衡)이며, 어머니는 최씨(崔氏)이다. 불교계의 정화운동과 가람 수호에 힘썼고, 해외 포교와 송광사의 국제선원을 발전시켰다. # 생애와 활동사항 14세 때 아버지를 여의고, 18세에 남원초등학교를 졸업한 뒤 한학을 배웠다. 1935년 병중에 발심하여, 지리산 영원사로 들어가서 1백일 동안 천수기도(千手...

계율을 닦아 익히는 것을 위주로 하는 불교의 한 종파. # 내용 『동문선』에는 이인로(李仁老)의 「율업수좌도행관고(律業首座都行官誥)」가 들어 있다. 이로써 율업은 율학을 전공하는 교파임을 알 수 있다. 흔히 계율종이라고 일컫는 것을 이 율업이라고 할 수 있다. 「율업수좌도행관고」에는 ‘형추남악지고풍(夐追南岳之高風)’, 즉 남악의 높은 유풍(遺風)을 따랐다는 뜻의 글귀가 보인다. 여기서의 남악이란 남산, 곧 남산율종(南山律宗)을 가리키는 것이며, 이 남산율종은 당나라의 도선(道宣)이 이룩한 종파이므로, 이 도선의 남산율종을 남...

이판승은 참선·염불·간경 등 수행에만 전념하는 승려를 말한다. 승려들은 주로 참선･간경･염불로 수도를 하였던 것인데 참선･염불하는 승려를 수좌(首座)라 하고 간경하는 승려를 주로 강사(講師)라 불렀다. 이와는 달리 사찰을 운영하고 제반 사무를 맡은 승려를 사판승이라 하며, 주지는 대표적인 사판승의 소임이다.

고려전기 장락전학사, 판제학원사 등을 역임한 학자. 문인. # 개설 1075년(문종 29) 진사로서 광종 때의 고승 균여(均如)의 전기인 『대화엄수좌원통양중대사균여전(大華嚴首座圓通兩重大師均如傳)』을 썼다. # 생애 및 활동사항 전중성(殿中省)의 내급사(內給事)로 있던 강유현(康惟顯)이 실제 사실 중심의 『균여전』을 이미 썼지만, 이에 불만을 품고 상상력을 발휘하여 허구화한 전기로 만들어 문학적 역량을 발휘하였다. 1100년(숙종 5) 요(遼)나라에 사신으로 가서 방물(方物)을 바쳤으며, 1105년(예종 즉위년)에는 장락...