망인의 제삿날과 명절날 관세음보살의 자비에 의지하여 망인(亡人)의 명복을 빌기 위해 행하는 불교의식. # 내용 이 의식은 망인을 위하여 재(齋)를 올린 뒤에 행하거나 망인의 제삿날과 명절날에 행한다. 재와 시식은 모두 망인에게 베푸는 의식이지만, 재는 망인의 천도를 위하여 불보살(佛菩薩)이나 명부시왕(冥府十王) 등에게 권공(勸供)하고 기원하는 의례이며, 시식은 망인에게 제사음식을 대접하고 불교의 법문을 직접 일러주고 경전을 읽으면서 염불하는 제사의 예라는 점에서 다르다. 이 의식의 절차는 망인이 의지할 아미타불ㆍ관세음보살ㆍ대...

관음과 지장 두 보살을 한 쌍으로 조합하여 그린 불화. 관음·지장보살병립도·방광보살도. # 연원 및 변천 관음·지장보살도는 중국에서 당대(唐代)부터 조성되었으며, 989년 찬집된『지장보살상영험기(地藏菩薩像靈驗記)』에 근거해 두 보살을 방광보살(放光菩薩)이라 부르기도 하였다. 관음과 지장보살을 함께 조성한 신앙적 배경은 중생에게 가장 친근한 두 보살의 현세와 내세구제 공덕을 배가시키기 위해서였다. 관음신앙과 지장신앙의 소의경전에서는 두 보살 모두 현세와 내세를 구제해 주는 공덕을 설하고 있다. 예를 들어『법화경』보문품에서는 현세의...

관제이정소는 1904년 10월, 일본이 고문정치를 시작하면서 대한제국 정부조직을 개편하기 위해 설치한 기구이다. 탁지부 고문인 메가타 다네타로와 농상공부 고문인 가토 마스오가 주도하여 대한제국의 정부조직을 대폭 축소하고 관원 수를 감축하면서 군부도 축소하는 것을 목표로 하였다. 특히 황제권을 제한하기 위해 대한제국기에 확대된 궁내부를 축소하고 의정부의 위상을 강화하려 하였다. 그 결과 1905년 2월, 군부 관제 개정을 시작으로 의정부, 표훈원, 중추원을 비롯한 각부 관제가 일제히 개정되었고, 3월에는 궁내부 관제가 개정되었다.

통감 이토 히로부미의 지시로 내부·농상공부·탁지부 등에서 1908년 5월 25일부터 6월 2일까지 6회에 걸쳐 열린 관찰사 회의의 내용을 수록한 회의록. # 내용 관찰사 회의는 통감 이토(伊藤博文)의 지시에 의해 내부·농상공부·탁지부 등에서 열렸다. 체재는 자문사항 16개조가 책머리에 적혀 있고, 매회별 회의내용으로 되어 있다. 회의 내용은 개최 일시, 각 대신의 설유(說諭), 각 관찰사의 의견, 토의 등으로 구성되었다. 회의에서 토의된 내용은 크게 세 부분으로 나누어진다. 첫째, 지방행정 관계로 자치제 실시, 지방관 임...

관학유생응제는 조선시대, 성균관과 사학(四學)의 유생 또는 일반 유생을 대상으로 실시된 제술 시험이다. 유생들에게 학문을 격려할 목적으로 실시하였으며, 전국의 일반 유생을 대상으로 급제자를 선발하는 과거시험처럼 확대 운영되기도 하였다. 과거시험으로 확대 운영된 응제는 이후 고종 대의 『문과방목』에 기로유생응제(耆老儒生應製)라는 이름으로 별시의 한 종류로 등장하기도 하였다.

조선 제7대 왕, 세조가 세자 이광이 세조 자신의 사적(史跡)에 국한되지 않기를 바라는 뜻으로 내린 훈계서. # 내용 1책 12장. 목판본. 간행연대는 미상이다. 원제목은 ‘광묘어제훈사(光廟御製訓辭)’이다. 책머리에 세조의 자서(自序)가 있고 이어서 10조목의 훈사, 중종의 발문, 최항(崔恒)의 후서(後序), 이극감(李克堪)의 후발문(後跋文)의 순서로 되어 있다. 자서에서 세조는 “세자가 자신의 사적(史跡)에 국한되기를 바라지 않기 때문에 훈사를 내린다.”고 하여 찬술동기를 밝히고 있다. 10조목의 훈사는 1조 「항덕(恒德)...

광무(光武)는 대한제국 고종황제 재위 기간의 연호이다. 황제국으로서 대한제국 선포에 앞서 1897년 8월 14일에 새로 ‘광무(光武)’라는 연호를 제정하엿다. 순종황제 재위 기간의 연호인 융희가 제정되는 1907년 8월 2일까지 사용되었다.

광무개혁은 대한제국 시기에 광무 정권이 추진한 근대화 개혁이다. 대한제국 고종 황제 재위시절의 연호인 광무(光武)를 따라 광무개혁이라 한다. 대한제국은 자주 · 자강의 근대적 주권 국가를 지향하며 부국강병을 목표로 근대적 상공업 진흥 정책을 추진했으나, 개혁의 성격과 성과를 두고 역사학계에서 ‘광무개혁 논쟁’이 있었다.

서울특별시 마포구 신수동에 있는 사립 고등학교. # 연원 및 변천 1894년 4월 미국 북감리교회 선교사이자 의사인 홀(W. J. Hall)이 기독교 선교와 신교육을 목적으로 평양에서 사숙(私塾)으로 설립하였다. 홀은 소년 13명을 모집하여 한글·한문·성경 등을 가르쳤으나, 설립한 지 몇 달도 되지 않은 1894년 11월 홀이 죽게 되어 사숙은 유명무실하게 되었다. 그 뒤 1903년 5월 선교사 무어(J. Z. Moore, 한국명 문요한)가 홀의 유지를 이어 평양성 서문 밖 가맛골에 2층 양옥 건물을 지어 격물학당(格物學堂)...

전라남도 광양시 광양읍과 태금사이에 부설된 지선 철도. # 형성 및 변천 길이는 19.㎞이다. 1985년 7월에 착공하여 1987년 9월에 개통하였으며, 약 569억원의 공사비가 소요되었다. 광양제철소의 건설계획에 따라 경전선의 진상과 제철소 사이의 11㎞와 옥곡 삼각선 2㎞의 제철선을 신설할 계획이었으나, 현지 실정을 세부적으로 검토한 결과 지금 노선으로 건설계획을 변경하였다. 보통역인 태금역(太金驛)이 있다. 단선이며 화물만 수송하는데, 1990년 화물수송량은 46만7957t으로, 화물의 종류는 시멘트·철도용품·기타 ...

1906년 6월 29일에 공포된 광업에 관한 법령. # 개설 전문 32조로 되어 있으며, 그 해 9월 15일부터 시행되었다. 대한제국 의정부와 농상공부 명의로 발표되었으나 실제로는 통감부에서 관장하였다. 이 「광업법」의 초안은 이미 1905년부터 일본 외부와 농상무성의 고문 메카다(目賀田種太郎)와 고치(巨智部)·다나카(田中隆三) 등에 의해 작성되었으며, 그 해 6월 고치가 한국 농상공부고문으로 내한하면서 본격적인 법안 심의에 들어갔다. 법안 심의에는 통감부의 참여관이며 농상공부차관인 기노우치(木內重四郎)와 기사 구로이...

광종은 고려전기 제4대 왕이다. 재위 기간은 949년∼975년이며, 정종이 친동생인 그에게 선위함에 따라 왕위에 올랐다. 956년에 노비안검법을 실시했고 958년에는 과거제도를 시행했다. 960년에는 백관의 공복도 제정했다. 호족세력의 반발을 철저하게 제압하며 진행된 개혁조치들은 왕권강화를 위한 정책이었다. 특히 과거제도와 독자적으로 육성한 시위군졸은 문무 양면에서 왕권을 강화하고 뒷받침하는 세력기반이 되었다. 중국 여러 왕조와의 활발한 외교활동과 다양한 국방대책도 치적에 속한다. 불교에도 관심을 기울여 고려의 국사와 왕사 제도를 완성했다.

경기도 광주시 초월읍에 있는 철기시대 쇠뿔모양손잡이·토기조각 등이 출토된 선사유적. # 개설 광주 국수봉 유적은 기전문화재연구원(현, 경기역사문화유산원)이 1999년 7월부터 1년여에 걸쳐 실시한 광주시 일대의 문화유적 지표조사 과정에서 처음 확인되었고, 조선관요박물관에서 2005년 실시한 『문화유적분포지도』-광주시-의 작성을 위한 지표조사에서 재조사가 이루어졌다. 이러한 조사과정에서 국수봉유적은 산 정상부의 국수봉산성과 그 주변의 초기철기시대 유적의 존재가 확인되었다. # 내용 광주시 초월읍 지월리 산69-1번지 일대의...

조선시대부터 남한산성 마을에서 빚어 온 전통 술. # 내용 1994년 경기도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 이 술은 구전에 의하면 남한산성을 축성한 조선 선조 때부터 빚기 시작하였다고 한다. 남한산성이 축성되고 성내에 마을이 형성되고 임금의 행궁이 있어 어가가 행차하여 이곳에 머물 때, 임금께 어주로 진상한 것으로 알려지고 있다. 조선 말기에 이종숙(李宗肅)이라는 사람이 산성소주를 빚었는데, 일제강점기에는 일제로부터 허가를 받아 공식적으로 산성소주를 제조하였다. 남한산성이 황폐해지자 송파동으로 주거를 옮겨 송파양...

광주덕풍리유적은 경기도 하남시 덕풍동에 있는 청동기시대 집터 및 제의 바위 유적이다. 광주덕풍리유적은 산 맨 꼭대기 부분의 바위를 제의 장소로 활용했다는 점과 언덕에 흩어져 퍼져 있는 가옥의 모양이나 상태를 확인한 점에서 당시 사람들의 신앙과 주거 문화에 대한 정보를 제공한다.

경기도 광주시 남한산성면에 있는 삼국시대 백제의 집터와 구덩유구 관련 복합유적. 세로구멍잔존물. # 개설 남한산성은 1963년 1월 21일에 사적으로 지정되었다. 이후 1986년 한양대박물관에 의해 남한산성 일대에 대한 지표조사가 이루어졌으며, 1999년 8월∼2000년 2월까지 한국토지공사 토지박물관에서 종합적인 지표조사가 진행되었다. 본격적인 발굴조사는 한국토지공사 토지박물관에 의해 1998년 12월부터 2008년 1월까지 8차에 걸쳐 진행되었다. 산성리 933번지 일대의 남한행궁 서원지(南漢行宮 西圓址)에 대한 제4∼5차 ...

경기도 광주시에 있는 청동기시대 이후 민무늬토기·화덕자리 등이 발굴된 집터. # 개설 광주 장지동유적은 2000년 12월 20에서 2001년 4월 30일까지 성남∼장호원 도로개설공사(2공구) 구간에 대한 지표조사에서 처음 존재가 보고되었으며, 장지동유적지에 대해서는 2006년 5월 1일부터 2007년 12월 10일까지 시굴조사 및 발굴조사가 실시되었다. 이 유적에 대한 발굴조사 결과, 청동기시대 유적으로는 집터[住居址] 8기와 구덩유구[竪穴遺構] 4기가 조사되었고, 백제시대 초기 유적으로는 집터 16기, 구덩유구 20기, 도랑유...

광주(光州) 향림사(香林寺) 소장본(所藏本) 『조상경(造像經)』은 광주광역시 서구 향림사에 있는 1575년(선조 8) 간행한 목판본 불경이다. 이 『조상경』은 불보살상의 조성에 따른 제반 의식과 절차에 관한 기록을 모아 체계화한 경전이다. 조선 전기인 1575년에 전라도 담양 추월산 용천사에서 간행한 목판본으로 국내에서 3책만 발견된 희귀본이다.

광주광역시 광산구 상무대로에 있는 공항. # 형성 및 변천 광주공항의 역사는 1942년 김포공항 준공 이후 서울∼광주∼제주를 주 2회 운항한 것으로부터 시작된다. 초기 광주공항은 1948년 11월광주시 동구 학동에서 군용 훈련기지로 출범하였고 1949년 2월부터 민간항공 KNA(Korea National Airlines:대한국민항공사)가 취항하여 상업운항이 시작되었다. 1964년 1월 현재의 위치로 이전한 이후 1971년, 1981년, 1986년 등에 증·개축을 거듭하였고 1988년 아시아나항공이 김포 노선을 취항한 이후부터...

광주광역시에서 격년제로 개최되는 국제 현대미술 전시회. # 연원 및 변천 1995년 광복50주년과 ‘미술의 해’를 기념하고 한국 미술문화를 새롭게 도약시키는 한편, 광주의 문화예술 전통과 5·18 광주민주항쟁 이후 국제사회 속에 널리 알려지기 시작한 광주 민주정신을 새로운 문화적 가치로 승화시키기 위하여 창설되었다. 1994년부터 창설에 대한 논의가 시작되어 이 해 12월 광주비엔날레 설립준비위원회와 조직위원회가 발족되었다. 그리고 이듬해인 1995년 4월 재단법인 광주비엔날레가 설립되었다. 1995년 9월과 1997년 9월...