삼한시대 마한의 소국. # 개설 마한 54소국(小國) 중 하나이다. # 명칭유래 『삼국지(三國志)』 위서 동이전의 한전(韓傳)에는 우리 나라 고대 삼한의 여러 읍락국가(邑落國家)의 이름이 열거되어 있다. 이들 나라 이름은 당시의 중국 상고음(上古音)에 따라 표기되어 있는데, 중국 고대의 북방음은 대체로 우리 한자음에 가까우므로 이들 나라의 위치 비정에 도움이 된다. 치리국국의 ‘치(致)’는 중국 고대음 ‘ti’, 북경음 ‘tsi’이고, ‘이(利)’는 중국 고대음 ‘li’, 북경음도 ‘li’이며, ‘국(鞠)’은 중국 고대...

묘향산 보현사에서 왕과 왕비, 대왕대비, 왕대비의 만수무강을 빌기 위해 1549년에 간행한 불교서. # 개설 북송의 승려 택현온제(擇賢蘊齊, ?∼1130) 선사가 지은 『치문보훈(緇門寶訓)』을 바탕으로 1313년(고려, 충선왕 5)에 지현(智賢)이 내용을 보완하여 9권으로 간행하였다. 이후 명나라의 여근(如巹, 1425∼?)이 속집 1권을 증보하여 10권으로 간행함으로써 널리 유포되었다. 2012년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 1549년(명종 4)에 묘향산 보현사에서 왕과 왕...

조선후기 승려 태선이 원나라 승려 지현의 『치문경훈』을 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 3권 1책. 필사본. 『치문경훈』은 원나라의 승려 지현(智賢)이 역대고승들의 교훈을 모아 편찬한 책으로, 입산수도하는 승려들의 지침서가 되고 있다. 우리나라에서는 조선 중기의 승려 성총(性聰)이 처음 주석을 가하였는데, 태선이 그 주석에서 누락된 것을 보충하여 이 책을 찬술한 것이다.

치부설화는 가난한 사람이 부자가 된 계기와 내력을 담은 민담이다. 민담의 하위 유형의 하나이다. 구전 설화에서 주인공은 업신, 도깨비, 명당 발복 등의 초월적인 힘, 적덕이나 근면 성실, 검약에 대한 보답, 행운의 만남이나 횡재, 지략 혹은 속임수 등의 방법으로 부자가 된다. 그에 비해 문헌 설화에서는 농사, 장사, 근검 절약과 같이 스스로 터득한 노력으로 부자가 되거나, 장사 밑천을 빌려주는 후견인의 도움이나 권력의 비호에 기대어 부자가 된다.

조선 고종 때 신재효(申在孝)가 지은 단가. # 구성 및 형식 지은 연대는 미상이나 70세 이후에 지은 것으로 추정된다. 단가란 광대가 본격적인 소리를 시작하기 전에 우선 목을 풀어보느라고 간단히 부르는 소리를 이르는 말로 작가는 이 작품에서 치산의 길을 퍽 소박한 수법이면서도 실천적이며 구체적인 집안의 사소한 여러 예를 하나하나 들어가면서 설득력 있게 예증적으로 서술하고 있다. 자주적이며 자력갱생의 묘리를 인륜·우애를 기층으로 삼고 쌓아올려야 한다고 호소한 노래로 좀 긴 편에 속하는 작품이다. # 내용 및 평가 이 단...

조선 후기의 학자, 이지렴의 시가와 산문을 엮어 1844년에 간행한 시문집. # 내용 8권 4책. 활자본. 1844년(헌종 10) 후손 응서(膺緖) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 홍직필(洪直弼)의 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1∼6에 서(書) 182편, 권7에 행장 1편, 기(記) 1편, 발(跋) 4편, 설(說) 2편, 혼서 4편, 잡저 4편, 시 55수, 권8에 부록인 연보와 행장 등이 수록되어 있다. 서(書)는 주로 경전(經傳)·주서(朱書) 등에 관하여 답문(答問)한 것들이다. 송시열(宋時烈)·박세채(朴世采...

친일문학은 일제강점기에 일본의 식민주의 정책에 협조한 문학이다. 중일전쟁 이전에 조선총독부는 조선의 작가들로 하여금 특정한 내용을 다루지 못하도록 금지하곤 했지만, 특정한 내용을 다루라는 주문은 하지 않았다. 일제말에 이르면 조선총독부는 문학의 내용에 깊이 개입했다. 이 시기에 일본의 식민주의 정책에 이바지한 문학을 친일협력의 문학이라고 부를 수 있다. 내용적 측면에서는 자발적인 친일 협력을 통해 동아시아의 새로운 질서나 독립적 정체성을 찾으려고 했다. 친일 작가의 언어 선택에 따라 국민문학론, 이중언어론, 조선어 전용론으로 그 유형을 나눌 수 있다.

칠곡 가산산성은 내성, 외성, 중성의 복합식으로 축조된 성곽이다. 임진왜란과 병자호란을 겪은 후 전국에 대대적으로 산성을 구축한 시기에 동래-한양 간 대로상 경상도 최적의 요충지에 지어진 명실상부한 ‘영남 제일 관방’이다. 1640년 내성을 1차적으로 완성하고, 1648년 중수를 통해 현재의 내성이 축조되었다. 1701년 외성, 1741년 내성의 가운데에 중성 벽을 완축하였다. 1971년 사적 제216호 지정되었고 1977년부터 2018년까지 남문, 동문, 중성문, 수문, 성벽 몸체 등의 성곽 보수 및 복원이 이루어졌다.

칠곡가실성당은 일제강점기에 건립된 신로마네스크 양식의 벽돌조 건물로 경상북도 칠곡군 왜관읍에 위치한 성당건물이다. 2003년 경상북도 유형문화유산으로 지정되었다. 본당과 사제관 등 2동의 건물로 구성되어 있다. 1924년 축성식이 열렸다. 본당은 정면 중앙부에 종탑을 둔 형태로, 종탑 안쪽의 두 짝 여닫이 판문을 통해 실내로 출입한다. 사제관은 본당 뒤쪽에 위치하는 붉은벽돌 조적조 단층 건물이다. 1920년대 중반에 건립된 비교적 수준 높은 벽돌조 건축물로, 건축사적ㆍ교회사적인 측면에서 역사적 가치가 큰 건물이다.

경상북도 칠곡군 기산면에 있는 신라시대의 불상군이다. 1979년 보물로 지정되었다. 거대한 화강암의 동북쪽 면을 다듬고 삼존불상과 여래좌상을 조각하였다. 삼존상은 중앙에 아미타불을 주존으로 하고 좌우에 각각 관음보살(觀音菩薩)과 대세지보살(大勢至菩薩)을 협시로서 배치하였다. 오른쪽[向左]에 또 하나의 여래좌상이 새겨져 있다. 조각 수법이 평면적이어서 마치 선각과도 같은 느낌을 준다. 불상들의 형태는 전체적으로 딱딱한 느낌이 들지만 사실미와 긴장미가 표현되어 있다. 조성 연대는 7세기 후반으로 추정된다.

경상북도 칠곡군 동명면 구덕리 송림사 명부전에 봉안되어 있는 시왕상과 여러 존상. # 개설 2004년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 명부전 내 목조시왕상 등 22구의 상으로, 지장보살의 좌협시상인 도명존자상과 지지보살의 협시상에서 나온 복장유물에서 시왕상들과 여러 존상에 대한 조성기가 발견되었다. 이 「시왕상조성시목록기(十王像造成時目錄記)」를 통해 1665년(현종 6)에 명부전 내 22구의 제상(삼장보살상, 천장보살 협시보살상 제외)을 조성했다는 사실과 조성화원까지 알 수 있게 되었다. 이 불상들을 만든 ...

경상북도 칠곡군 동명면 구덕리 송림사 극락전에 봉안되어있는 조선시대 아미타삼존불좌상. # 개설 2009년 보물로 지정되었다. 석조아미타불좌상 및 양 협시인 관세음보살상과 지장보살상 등 3구의 불상으로, 아미타불좌상에서 불상조성기가 발견되어 조성연대와 시주자, 화원 등을 파악할 수 있게 되었다. 이에 의하면, “順治十二年乙未八月日 八公山松林寺佛像造成于…佛像供養布施兼大施主 金應瑞 兩主 明玉…化主 信文比丘…畵員 道祐比丘 勝浩比丘(순치십이년을미팔월일 팔공산송림사불상조성우…불상공양포시겸대시주 김응서 양주 명옥…화주 신문비구…화원 도우비구...

경상북도 칠곡군 약목면에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 연지대사가 창건한 사찰. # 내용 한국불교 태고종 소속이다. 806년(애장왕 7) 연지대사(蓮池大師)가 창건하여 미륵불과 약사여래를 함께 봉안하였으며, 일명 미륵당이절이라고도 한다. 창건 이후 몇 차례의 중건·중수를 거쳤으나 연대는 전해지지 않는다. 1743년(영조 19) 미륵당이 완전히 폐허화되었으며, 1872년(고종 9) 지방민인 무판(武判)이 돌무덤 속에 방치되어 있던 미륵석상을 찾아 불각을 짓고 봉안하였다. 1927년에 용화지(龍華池)를 파자 미륵당 터는 못 속...

경상북도 칠곡부(현 칠곡군)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 개설 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 표지에는 ‘慶尙北道漆谷郡邑誌地圖(경상북도칠곡군읍지지도)’로 되어 있다. 규장각도서에 있다. 이 밖에도 연대 미상의 『칠곡지(漆谷誌)』가 국립중앙도서관에 소장되어 있다. # 내용 내용구성은 거관이수(距官里數)·방리(坊里)·도로(道路)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·형승(形勝)·성지(城池)·관직(官職)·산천(山川)·성씨(姓氏)·호구(戶口)·풍속(風俗)·능침(陵寢)·단묘(壇廟)·공해(公廨)·제언...

『칠대만법(七大萬法)』은 선조 2년(1569) 소백산의 짓방사(叱方寺)라고 불리기도 한 희방사(喜方寺)에서 간행된 1책의 목판본 한글 불교 교리서이다. 본문은 진여세계(眞如世界) · 삼신여래(三身如來) · 성적등지(惺寂等持) 세 장(章)으로 구성되어 있으며, 깨달음이란 매사에 형통하고 무명(無明)을 없애는 근원적인 힘이라 설명하고 있다. 한글 관련 불교 문헌으로서는 특이하게 『석보상절』처럼 한문 원문 없이 한글 번역만 실려 있다.

남아메리카 남서부에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 칠레공화국(Republic of Chile)으로, 태평양 연안에 위치하며 해안선의 길이는 6435㎞이다. 세계에서 손꼽히는 지진다발국으로, 면적은 75만 6102㎢, 인구는 1750만 8260명(2015년 현재), 수도는 산티아고(Santiago)이다. 종족은 대부분이 메스티조(66％)와 백인(29％)으로 구성되어 있으며, 원주민 3%, 기타 2%이다. 공용어는 스페인어이며, 종교는 가톨릭교가 89％, 개신교가 11%이다. 기후는 국토가 기다랗게 뻗어 있기 때문에...

북한 평안남도 안주시에 있는 삼국시대 고구려의 사당터. # 역사적 변천 612년(영양왕 23) 수(隋)양제(煬帝)의 고구려 침입 때 살수에서 7명의 승려가 세운 공로를 기념하기 위해 안주성(安州城) 밖에 사당을 짓고 비를 세웠다. 처음에 사당은 칠불사(七佛寺)로 불렀는데, 후에 칠렬사로 개칭되었다. # 내용 칠렬사는 평안남도 안주시의 서북쪽 강변에 있는 옛 사당이었다. 예부터 전해오는 이야기를 보면, 수군(隋軍)이 퇴각하면서 살수에 이르렀을 때 물이 깊어서 배 한 척 없이 건널 수 없는 상황이었다. 이 때 강변에 승려 7...

북한 평안남도 안주군 안주면 칠불산(七佛山)에 있는 삼국시대 고구려 을지문덕의 살수대첩과 관련있는 사찰. # 내용 이 절의 창건은 을지문덕(乙支文德)의 살수대첩과 밀접한 관계가 있다. 612년(영양왕 23)에 을지문덕이 청천강 남안(南岸)에서 수나라의 대군을 쳐부술 때, 7인의 승려가 옷을 입은 채 유유히 걸어 청천강을 건넜다. 이에 속은 수나라 대군이 일시에 강을 건넜으나, 수심이 깊어 물에 빠져 죽은 자가 헤아릴 수 없이 많았다. 이 싸움에서 크게 패한 수나라 군사는 물러가고, 일곱 승려의 신묘한 업적이 세상에 전해지자 이를...

조선시대 수령이 시정(施政)에 지켜야 할 사항과 이를 실행하는데 필요한 조목들을 기록한 지침서. # 내용 편자 미상. 1책. 필사본. 이 책에는 농상성(農桑盛)·호구증(戶口增)·학교흥(學校興)·군정수(軍政修)·부역균(賦役均)·사송간(詞訟簡)·간활식(奸猾息) 등 수령칠사(守令七事)에 대한 의미와 시정방향에 대하여 문답형식으로 기록하였다. 또, 선각목록(先覺目錄)에는 임관(任官)에서부터 가솔친린(家率親隣)에 이르기까지 지방관(地方官)이 백성을 다스리기에 앞서 유의하여야 할 57조목이 해설되어 있으며, 추록(追錄)에는 삼정(三政)...

삼국시대 신라의 아찬 석품과 함께 모반을 계획한 주모자. 대신. # 개설 칠숙(柒宿)의 관등은 이찬(伊飡)에 이르렀다. 631년(진평왕 53) 5월 아찬(阿湌) 석품(石品)과 함께 모반(謀叛)을 계획하였다. 그러나 사전에 발각되어 동시(東市)에서 목을 베는 형을 받고 죽었으며, 그의 9족(族)도 함께 처형당하였다. 석품은 도망가서 백제 국경까지 이르렀다가 처자식을 보기 위하여 나무꾼으로 변장하여 신라로 돌아왔다가 붙잡혀 처형되었다. # 내용 칠숙의 모반은 진평왕(眞平王)의 말년에 발생하였기 때문에 그 원인에 대해서 대부분 ...