고구려의 제7대 왕, 차대왕의 태자인 왕자. # 내용 차대왕의 태자이다. 165년(차대왕 20) 차대왕이 명림답부(明臨答夫)에게 피살되고 신대왕이 즉위하자 자신에게 해가 미칠 것을 두려워하여 산곡(山谷)으로 피신하였다가, 166년(신대왕 2) 대사령이 내려지자 신대왕을 찾아가 용서를 빌며 살려달라고 애원하였다. 이에 왕으로부터 구산뢰(狗山瀨)와 누두곡(婁豆谷)을 식읍으로 받는 한편 양국군(讓國君)에 봉해졌다. 사료상 고구려 초기에 식읍을 사여받은 첫 인물에 해당한다.

삼국시대 고구려의 좌보를 역임한 관리. # 내용 123년(태조대왕 71) 패자(沛者)의 관등에 있으면서 좌보에 임명된 뒤 왕의 동생 수성(遂成), 우보(右輔) 고복장(高福章) 등과 함께 나라 일을 돌보았다. 그렇지만 그 뒤 수성이 왕위를 찬탈하고자 하는 뜻이 있음을 알고 132년 병을 핑계로 벼슬에서 물러나고자 하였다. 결국, 수성이 왕위를 찬탈하여 무고한 신하를 죽이는 것을 보고 147년(차대왕 2) 병을 핑계로 좌보에서 은퇴하였다.

미유는 삼국시대 고구려 초기 차대왕 대 패자 관등으로 좌보를 역임한 관리이다. 관나부 우태였던 미유는 태조왕의 왕제인 수성(후일의 차대왕)에게 왕위 찬탈을 권유하는 등 그의 측근으로 활동하였다. 차대왕 즉위 후에는 왕위 추대에 대한 공으로 당시 고구려 최고위직인 좌보에 오르게 된다.

보(寶)는 삼국시대부터 조선 중기까지 특수 명목의 기금을 형성하여 여기에서 나오는 이자로 사업을 펼쳐나가던 재단이다. 특히 사원에서 전곡(錢穀)을 빌려주고 이자를 받아 삼보(三寶)를 받드는 여러 불사(佛事)에 지출하는 기금이었다. 보는 삼국시대부터 보이며, 조선 중기에 사라지는데, 고려 때 가장 활발하게 운영되었다. 보를 운영하는 중심층은 불교계였지만 국가나 세속인도 보 형식으로 기금을 마련하여 이자를 취득한 뒤 특정 용도에 사용하기도 하였다.

수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)는 조선 선조 때, 월악산 덕주사에서 목판에 새겨 인쇄한 불서이다. 이 불서(佛書)는 불보살로부터 귀신, 지옥 중생까지 모든 존재를 차별 없이 초빙하여 음식과 법식(法食)을 공양하는 의식 절차를 담고 있다. 1573년(선조 6) 월악산 덕주사에서 목판으로 인쇄하였다. 의식 진행과정이 총 35편으로 서술되었고, 절차 중 진언을 암송할 때 맺는 수인(手印)의 결인법 63가지를 그림과 함께 설명하였다. 후반부에는 수륙재를 행할 때 읽는 각종 글과 각 장소에 붙이는 방문의 내용도 첨부되어 있다.

불교에서 음력 2월 15일에 석가모니의 열반을 기념하는 종교행사. 불교의례. # 내용 불기(佛忌)·상락회(常樂會)·열반기(涅槃忌)라고도 한다. 예로부터 4월 초파일의 관불회(灌佛會), 12월 8일의 성도회(成道會)와 더불어 불교의 3대 명절을 이루고 있다. 석존의 열반에 대해서는 많은 이설이 있지만, 우리나라에서는 『중성점기(衆聖點記)』에 기록되어 있는 서기전 486년설과 『대반열반경(大般涅槃經)』에 기록되어 있는 2월 15일설을 채택하고 있다. 이 법회의 기원을 정확하게는 알 수 없으나, 인도에서는 일찍부터 행하여졌다. 『...

조선후기 용암서재에서 최좌해가 강론한 내용과 그의 사후에 제자들이 모여 토론한 내용을 정리한 유학서. # 개괄 최좌해(崔左海, 1738∼1799)가 용암서재에서 진행한 일강(日講) 내용과 제자들이 『논어(論語)』에 대한 스승의 강론, 토지 제도와 세법(稅法)에 관해 논변한 내용 등을 수록한 책이다. # 내용 최좌해의 본관은 수성(隋城), 자(字)는 백하(伯下), 호는 용암(龍巖)‚ 내암(乃巖) 등이다. 미호(渼湖) 김원행(金元行)의 문인으로서 일찍부터 경학(經學)에 침잠하여 방대한 분량의 경학 관련 저술을 남겼다. 본서...

조선시대 서얼차대규정'에 반대하는 글을 모아 수록한 정책서. 서얼차대반대기록. # 개설 4권 2책. 필사본. 편자 미상이며, 편찬연대는 19세기 초엽 이후로 생각된다. 각 시대별로 서얼허통(庶孽許通)에 관련되는 전교(傳敎)·소차(疏箚)·문답(問答) 등을 수록하였는데, 기사내용을 기재한 뒤 그 아래에 전거(典據)를 밝혀놓았다. # 내용 권1은 1413년(태종 13)에 내린 서얼자손의 현직(顯職) 임용금지조처를 처음에 제시한 다음 이 조처에 반대하는 내용의 글들을 소개하고 있다. 여기에는 세조 때의 정난종(鄭蘭宗)을 비롯하여 ...

활에 대어 쏘는 가늘고 긴 살대. # 내용 한자로는 ‘矢(시)’ 또는 ‘箭(전)’이라고 쓴다. 일반적인 화살의 구조는 화살대 앞 부분에 화살촉이 있고, 뒷부분에 날개가 붙어 있어 화살의 무게 중심을 앞 쪽으로 해, 앞으로 똑바로 날아갈 수 있도록 설계한다. 고조선 및 삼한시대의 돌화살촉이 발굴되고 있어 한국에서 화살이 고조선 이전부터 사용되었을 것으로 추정된다. 화살을 종류별로 살펴보면 활로 쏘는 화살, 총이나 포에 넣고 쏘는 화살, 로켓화살로 크게 나눌수 있다. 1. 활로 쏘는 화살 오래 전부터 사용해오던 화살로 일...