신라 통일기에 국가가 파악해 장적(帳籍)에 기록해 놓은 호(戶). # 내용 공연(孔烟)의 성격에 대해 자연호설(自然戶說)과 편호설(編戶說), 그리고 공연편호설(孔烟編戶說)이 있다. 자연호설에서는 연(烟)과 공(孔)은 모두 공연의 약자로 보고, 보통 의미의 호(戶)로 파악하였다. 반면 편호설에서는 공연은 단순한 자연호가 아니라 국가가 일정한 기준에 의해 인위적으로 구성한 편호라 보았다. 또한 공연편호설에서는 하나의 자연호(自然戶)를 중심으로 다른 자연가호(自然家戶) 또는 인(人)을 채우는 것이 공연편성의 방식이었고, 여기에서 공(...

1823년(순조 23) 이전에 만든 것으로 추정되는 금강산 마하연명 주장자. # 개설 충청북도 단양 방곡사에 소장 중인 유물로, 1823년(순조 23) 이전에 만든 것으로 추정된다. 이 주장자는 일종의 지팡이로, 법통의 맥을 잇는 상징물이다. 2012년 7월 6일에 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 이 주장자는 금강산 마하연(摩訶衍)에서 주석하던 율봉선사(栗峰禪師, 1738~1823)가 만들었거나, 물려받아 사용하던 것이라 전한다. 주장자는 법계에 따...

중국 길림성 연변조선족자치주 돈화시(敦化市) 사하연진에 있는 남북국시대 발해의 성곽. 평지성·성곽터. # 개설 손선구고성(孫船口古城) 성터는 사하연진에서 서북쪽으로 약 2㎞ 떨어져 있는 손선구촌(孫船口村)에 자리하고 있다. 이곳은 사하(沙河)의 서남쪽 기슭이며 동쪽과 북쪽은 강에 둘러싸여 있다. # 내용 성벽은 남벽과 서벽의 일부만 남아 있다. 남벽은 길이 약 120m이지만 이 가운데 남아 있는 부분은 약 35m에 불과하며 높이는 약 70㎝로 낮다. 서벽은 약 170m인데 성벽 가운데 구간이 절단되어 현재는 길로 사용되고 ...

문효공과 정경부인 영정은 전북특별자치도 무주 백산서원 사당에 봉안된 조선 전기의 문신 문효공 하연과 정경부인 성주이씨의 초상화이다. 시호가 ‘문효’인 하연과 그의 부인 초상화로 19세기 이모본이다. 문효공 사후 1467년에 그의 아들 하우명이 양친의 영정을 직접 그렸다. 이후 이모본들은 하우명이 그린 초상을 근거로 제작되었다. 그림 속 문효공은 청단령의 시복차림에 각대를 두르고 오사모를 쓰고 있다. 정경부인은 조바위 형태의 관모를 쓰고 비단 무늬의 저고리와 치마를 입었다. 이 영정은 조선 전기에 유행한 부부 초상화의 전형을 보여준다.

범어사 삼불연은 조선 후기 제작된 불교의례용 가마이다. 부산광역시 금정구 범어사에 소장되어 있다. 사찰의 시련에 불보살을 이운하기 위해 만든 3기의 불교의례용 가마이다. 명문을 통해 1711년에 제작하였다는 것을 알 수 있을 뿐만 아니라 상중하단의 삼단의례와 관련하여 상단용 가마인 상연과 하단용 가마인 하연의 존재를 알 수 있는 귀중한 자료이다.

1442년, 안평대군이 고려와 조선 문인 19명의 소상팔경 시문을 모아 엮은 시첩. # 개설 1442년(세종 24)에 비해당(匪懈堂) 안평대군(安平大君)의 주선으로 고려의 이인로(李仁老)와 진화(陳澕), 조선의 김종서(金宗瑞) 등 19명의 시문을 두루마리로 꾸민 것을 첩장(帖裝)으로 개장한 시첩이다. 비해당(匪懈堂)은 안평대군(1418∼1453)의 호로, 당시에는 중국 송나라 영종(寧宗, 재위 1194∼1224)의 팔경시(八景詩)를 모사하고 팔경도(八景圖)를 그려 판각하였으나, 현재는 남아 있지 않다. 소상(瀟湘)은 소수...

『석마하연론찬현소(釋摩訶衍論贊玄疏)』는 사문(沙門) 법오(法悟)가 저술한 『석마하연론』에 대한 논서이다. 고려 교장에 수록되어 있던 것으로, 일본의 동북대학(東北大學)에 필사본이, 일본의 대곡대학(大谷大學)에 목판본이 소장되어 있다.

『석마하연론통현초(釋摩訶衍論通玄鈔)』는 인도 마명논사의 『대승기신론』에 대한 주석서인 『석마하연론』에 대해서 지복(志福)이 저술한 전체 4권의 주석이다. 고려 교장에 수록되어 있다. 우리나라에는 현재 전하지 않고 일본 고산사에 사본이 전해지며, 대수문고에 간본이 전해지고 있다.

해방 이후 해인총림 초대 방장, 조계종 제7대 종정 등을 역임한 승려. # 개설 본관은 합천(陜川). 속명은 이영주(李英柱). 호는 퇴옹(退翁). 법명은 성철(性徹). 경상남도 산청 출신. 아버지는 상언(尙彦)이며, 어머니는 진주(晉州) 강씨(姜氏)이다. 8년 동안 장좌불와(長坐不臥)를 행하는 등 평생 철저한 수행으로 일관하였으며 돈오사상(頓悟思想)과 중도사상(中道思想)을 설파하였다. # 생애와 활동사항 성철은 열 살 무렵부터 유서(儒書)를 읽고 각종 경서를 독파하였다. 1930년진주중학교를 졸업하고 청소년기에 이르자 동...

전라남도 해남군 문내면 예락리에 있는 섬. # 개설 동경 126°17′, 북위 34°37′에 위치하며, 예락리 해안에서 서쪽으로 0.3㎞ 떨어져 있다. 면적은 0.55㎢이고, 해안선 길이는 4.8㎞이다. 기존 방조제 형태의 도로를 대신해 임하연륙교(길이 180m, 너비 8m)와 연결도로(길이 265m)가 2010년에 완공되어 육지와 연결되었다. # 명칭 유래 동서 두 개의 섬으로 이루어져 육지에 가까운 섬을 안섬, 조금 떨어진 섬을 바깥섬이라고 한다. 섬의 형태가 말처럼 생겼기 때문에 이마도(二馬島)로 불렸다고 한다. 한편...

1930년 도쿄에 거주하는 재일한인 아나키스트들이 발간한 월간신문. # 개설 일본 도쿄에서 활동한 한인 아나키스트단체인 흑우연맹 회원들이 노동단체인 동흥노동동맹과 자유청년연맹과의 협력으로 1930년 8월 1일부터 1936년 5월 6일까지 발간한 월간신문이다. # 발간경위 흑색신문은 동흥노동동맹의 이문열(李汶烈)과 흑우연맹의 원심창(元心昌)·한하연(韓何然) 등에 의해 1930년 5월부터 준비하여 8월 1일자로 창간호를 발간했다. 흑우연맹은 1930년 4월 기관지 발행을 위해 동흥노동동맹 등 각 노동조합으로부터 후원금을 받아 ...