울산광역시 동구 마골산(摩骨山)에 있는 삼국시대 신라의 제24대 진흥왕 당시 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通道寺)의 말사이다. 573년(진흥왕 34)에 창건하였으며 『삼국유사』에 창건연기가 수록되어 있다. 인도의 아육왕(阿育王)은 석가 삼존불을 주조하려다가 뜻을 이루지 못하자 황금 3만 푼과 황철(黃鐵) 5만 7,000근을 배에 실어서 바다에 띄우고, “인연 있는 국토에 가서 장륙존상(丈六尊像)이 이루어지게 해달라.”고 축원하였다. 아울러 1불(佛)과 2보살의 모형도 함께 실어 보냈다. ...

인천광역시 강화군 화도면 마니산(摩尼山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 회정대사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 639년(선덕여왕 8) 회정대사(懷正大師)가 창건하였다. 회정은 마니산의 참성단(塹星壇)을 참배한 뒤 그 동쪽의 지형을 보고 불제자가 가히 삼매정수(三昧精修)할 수 있는 곳이라 판단하고 절을 창건하였다. 그 뒤 1426년(세종 8) 함허화상(涵虛和尙)이 중창하였으며, 중창한 뒤 함허는 법당 서쪽에서 맑은 물을 발견하고 절 이름을 정수사로 바꾸었다고 한다. 1848...

전북특별자치도 진안군 마령면 마이산(馬耳山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 무상이 세운 사찰. # 내용 금당사(金堂寺)라고도 한다. 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 절의 창건에 대해서는 두 가지 설이 있다. 하나는 650년(의자왕 10) 고구려에서 백제로 건너온 보덕(普德)의 11제자 중 한 사람인 무상(無上)이 그의 제자인 금취(金趣)와 함께 세웠다고 한다. 당시 위치는 지금보다 약 1.5㎞ 떨어진 곳이었으며, 그래서 예전 자리를 고금당(古金塘), 혹은 자연동굴을 법당으로 삼았으므로 혈암사(穴...

전북특별자치도 진안군 마령면에 있는 삼국시대에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 신라시대에 창건하여 광덕사(廣德寺)라 하였으며, 1448년(세종 30)에 중창하였다. 그 뒤 폐허화된 것을 1914년에 이 절의 신도 민씨가 옛 절터를 찾아와서 법당 3칸과 산신각 2칸을 신축하고 북수사(北水寺)라 하였다. 그러나 최근에 절터에서 1448년 중수 때의 상량문이 발견되어, 그 기록에 따라 보흥사로 고쳐 부르게 되었다. 현존하는 당우로는 대웅전을 비롯하여 산신각 · 요사채 등이...

유망 분야의 특화된 산업수요와 연계하여 최고의 교육으로 젊은 기술명장(meister)을 양성하는 전문계 고등학교. # 개설 마이스터고등학교는 소질과 적성에 따라 원하는 분야의 전문가로 성장하기를 희망하는 학생을 대상으로 지역 전략 산업이나 산업계와 연계된 유망 분야에 관하여 지식과 실무 능력을 겸비한 미래형 직업분야 기술영재를 육성하기 위한 직업분야 선도학교라고 할 수 있다. # 연원 및 변천 최근 전문계 고등학교는 학교 수와 재학생 수가 지속적으로 감소하고 있으며, 취업보다는 진학선호 현상이 심화되고 있을 뿐만 아니라 ...

부산광역시 연제구 연산동 소재 마하사에 봉안되어 있는 불화. # 개설 현왕도는 사람이 죽어서 3일 만에 만나게 되는 지옥의 왕인 염라대왕을 여래화한 보현왕여래(普賢王如來)와 그의 권속들을 그림으로 표현한 그림을 말한다. 이 불화의 화기에 의하면, 1792년(정조 16) 양공(良工) 만겸(萬謙)과 극혜(極惠)가 제작한 것으로 현존하는 현왕도 중에서 비교적 이른 시기에 속하는 작품이다. 1폭의 작품으로 2003년 9월 16일 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되어 마하사 대웅전에 봉안되어 있으며, 본사인 범어사에서 관리...

1941년 2월 28일 일제가 선교사들과 한국교회 여성들을 검거하여 심문·기소한 사건. # 개설 만국 부인 기도회 사건은 1941년 2월 28일 한국 장로교와 감리교 여성들이 ‘세계기도일’ 예배를 드린 것에 대해 일제가 기도문의 내용을 문제 삼아 선교사들과 주동적인 한국교회 여성들을 검거하여 심문·기소한 사건이다. # 역사적 배경 ‘세계기도일’(World Day of Prayer)은 전 세계의 개신교회 여성들이 연 1회 공동기도일을 정하여 세계 복음화와 세계 평화를 염원하며 하나님 나라의 확장을 위해 기도하는 운동이다. 1...

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 현채가 각 국의 역사를 기사본말체 형식으로 기술한 역사서. # 개설 이 책은 총 14책 32권으로 구성되어 있다. # 편찬/발간 경위 현채는 일본인 강본감보(剛本監輔)가 지은 『만국사기(萬國史記)』와 중야안역(重野安繹)의 『일본유신사(日本維新史)』, 영국인 매켄지(Mackenzie, R.)의 『태서신사(泰西新史, A History of the Nineteenth)』 등 외국의 여러 역사서를 윤색·번역하여 이 책을 완성했다. 현채가 주로 저술활동에 전념하던 광무·융희 연간의 우리나라...

1979년, 김성동이 쓴 중편소설. # 내용 법운의 아버지는 한국전쟁 중 처형된 좌익인사다. 법운의 어머니는 남편의 처형에 충격을 받아 가출한다. 어머니의 가출 이후, 종조모댁에 잠시 머물던 법운은 종조모댁 산장에 머물고 있던 지암 스님을 만난다. 지암 스님의 설법을 듣게 된 법운은 진정한 구도를 성취할 목적으로 출가한다. 전국을 떠돌아다니며 방황하던 법운은 우연히 들르게 된 벽운사에서 파계승 지산을 만난다. 지산은 불교의 계율은 아랑곳하지 않고 술과 여자를 가까이 하는 파계승이다. 지산은 가난하고 힘없는 자를 위해 법관이 되고...

북한 황해북도 승호구역 만달산(晩疸山) 기슭에 있는 삼국시대 고구려의 계단식돌무지무덤·굴식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 서남록의 임야 및 경지 일대에는 200여 기의 고분이 분포하는데, 이 중 2기만이 돌무지무덤〔積石塚〕이며 나머지는 봉토분(封土墳)이다. 만달산고분군에 대한 조사는 조선총독부에서 두 차례에 걸쳐 실시했는데 1916년에 돌무지무덤인 제1호분과 봉토분인 제2호분이 발굴조사되었고, 그밖에 파괴가 심한 돌무지무덤인 제3호분은 외부조사만 이루어졌다. 이어서 1926년에는 봉토분 14기가 발굴조사되고 1기는 외...

고조선시대 중국의 연(燕)과 경계가 된 지역의 명칭. # 내용 고조선은 서기전 4세기 말에서부터 서기전 3세기 초에 걸쳐서 요동으로 진출하려는 연과 대립하였다. 그런데 연은 소왕(昭王) 때의 유능한 장수였던 진개(秦開)에 의하여 동방침략이 크게 진척되어 서기전 300년을 전후한 시기에 요하(遼河) 상류에 근거를 두고 있던 동호족(東胡族)을 원정하는 한편, 고조선지역으로 침입해 왔다. 『삼국지』에 인용된 『위략(魏略)』에 의하면, 이 때 연은 고조선의 서쪽 땅 2,000여리를 빼앗고, 만반한이라는 곳에 이르러 고조선과 경계를...

충청남도 부여군 외산면 만수산(萬壽山)에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사로서 여러 차례의 중건, 중수를 거쳤으나 자세한 연대는 전하지 않는다. 다만, 신라 말기의 고승 무염(無染)이 일시 머물렀고, 고려시대에 크게 중창하였으며, 김시습(金時習)이 이 절에서 말년을 보내다가 입적하였고, 조선 중기의 고승 진묵(震默)이 아미타불을 점안하고 나무 열매로 술을 빚어서 마시면서 도도한 시심(詩心)을 펼쳤던 사찰이다. 현존하는 당우로는 무량사극락전(極樂...

무당이 되는 집안의 가계 또는 혈통을 가리키는 무속용어. 불깃·부리. # 내용 ‘불깃’이라고도 한다. 과거에 가족이나 친척 가운데 무당노릇을 하다가 죽은 사람이나 원통히 죽은 조상의 혼을 이르기도 한다. 무속에서는, 무당이 신 내리는 것은 원인이 없는 것이 아니라 이와 같이 만신부리가 있는 집안이라야 그 후손이 무당이 된다고 한다. 보통 중부지방의 강신무(降神巫)에게는 만신부리를 따라 신이 자유선택을 한다. 그러므로 부리가 있다 하여 꼭 무당이 되는 것이 아니고 신에게 선택당할 경우에 된다. 즉, 만신부리는 신이 내리기 ...

전라남도 화순군 화순읍 만연산(萬淵山)에 있는 고려후기 승려 만연선사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. 만연산은 나한산(羅漢山)이라고도 한다. 1208년(희종 4)에 선사 만연(萬淵)이 창건하였다. 만연은 광주 무등산의 원효사(元曉寺)에서 수도를 마치고 조계산 송광사로 돌아오다가 지금의 만연사 나한전(羅漢殿)이 있는 골짜기에 이르러 잠시 쉬다가 잠이 들었다. 십육나한이 석가모니불을 모실 역사(役事)를 하고 있는 꿈을 꾸고 주위를 둘러보니 눈이 내려 온 누리를 덮고 있었는...

강원특별자치도 양양군 현북면 만월산(滿月山)에 있는 고려전기 승려 혜명과 대주가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(新興寺)의 말사이다. 1009년(목종 12)에 혜명(惠明)과 대주(大珠)가 창건한 뒤 그들의 이름 한자씩을 따서 명주사라 하였다고 한다. 그 뒤 1123년(인종 1) 산내암자인 청련암(靑蓮庵)과 운문암(雲門庵)을 창건하였고, 1673년(숙종 2) 수영(秀瑩)이 향로암(香爐庵)을 창건하였다. 1701년에는 법당 맞은편에 벽옥루(碧玉樓)를 지었고, 1781년(정조 5...

강원도 강릉시 연곡면 만월산(滿月山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도운이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 875년(헌강왕 1)에 도운(道雲)이 창건하였으며, 그 뒤의 역사는 자세히 알려져 있지 않다. 다만 현재의 사찰 주변에 산재되어 있는 초석과 축대 등의 유적과 이 절에서 공양미를 씻은 물이 연곡면의 행정천(杏亭川)을 부옇게 물들였다는 전설 등으로 미루어보아 그 규모가 컸음을 짐작할 수 있다. 폐사연도 또한 자세히 알 수 없으나, 1545년(인종 1)을 전후하여 이...

강원도 강릉시 성산면 만월산(滿月山)에 있는 삼국시대 신라의 자장율사(慈藏律師)가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 신라시대에 보현보살(普賢菩薩)이 직접 창건하였다고 전해지며, 나한도량(羅漢道場)으로도 유명하다. 전설에 의하면 신라 때 천축국(天竺國)에서 문수보살(文殊菩薩)과 보현보살이 강릉의 동남쪽 남항진(南項津) 해변에 당도하여 문수사(文殊寺: 지금의 寒松寺)를 세웠다. 이 때 보현보살은 “한 절에 두 보살이 함께 있을 필요가 없으니, 내가 활을 쏘아 화살이 떨어진 곳을...

제주특별자치도 제주시 구좌읍 동김녕리에 있는 용암동굴. # 개설 주굴(主窟) 8,928m, 총길이 1만685m 중 현재 확인된 길이는 7,400여m. 1962년 천연기념물로 지정되었으며, 동굴의 입구는 총 3개로 되어 있다. # 자연환경 만장굴은 그 밑에 계속되는 김녕의 사굴(蛇窟)과 해안까지 연장되는 김녕절굴, 그리고 전체 끝부분의 굴까지가 동일용암동굴계임이 1981년한국동굴학회와 일본동굴협회의 합동학술조사에 의하여 확인되었고, 이듬해 6월에는 국제화산동굴학회에서 공인받았다. # 형성 및 변천 지층은 신생대(新生...

1922년 목사 최병헌이 기독교적 관점에서 여러 종교에 관해 비교·분석하여 논술한 종교서. # 내용 1922년 조선예수교서회에서 발행하였다. 1909년부터 1910년까지 자신이 편집을 맡고 있던 『신학월보(神學月報)』에 공자교(孔子敎)·이슬람교·힌두교·불교 등을 논한 「사교고략 四敎考略」을 연재하였고, 다시 1916년부터 1920년까지 협성신학교 교지인 『신학세계(神學世界)』에 종교변증론을 발표한 바 있는데, 이들을 정리, 단행본으로 출간한 것이다. 이 책에서 저자는 세계 모든 종교들이 각기 자신의 유일한 진리성을 주장하고 ...

만주는 오늘날 중국의 동북지방으로, 요령성 · 길림성 · 흑룡강성 및 내몽고 자치구의 동부지역을 포괄한 지역이다. 고대부터 여러 종족의 삶의 터전이었고 중국을 중심으로 보았을 때 변경지역이었다. 1870년대~1900년대까지 조선인들이 이주하여 한인사회를 이루며 항일민족운동을 벌인 곳이다. 농민으로 구성된 한인사회는 민족운동의 기반이었다. 20세기에 제국주의 열강의 침략을 받았다. 1932년 만주국을 건국하였고 일제는 전쟁과 개발에 동원하기 위하여 조선인에 대한 정책이민을 추진하였다. 조선인은 '불령선인'에서 '개척자'로 불렸다.