재계에서 큰 세력을 가진 독점적 자본가나 기업가의 무리 또는 일가나 친척으로 구성된 대자본가의 집단을 가리키는 경제용어. 콘체른(konzern). # 개설 일종의 콘체른(konzern)이다. 자본주의가 발달함에 따라 독점기업이 나타나며 이러한 독점기업형태에 자본의 축적과 집중으로 나타난 것이 카르텔(cartel)·트러스트(trust)·콘체른 등이다. 먼저, 카르텔은 기업 상호간의 경쟁의 제한이나 완화를 목적으로, 동종 또는 유사산업 분야의 기업 간에 결성되는 기업결합 형태를 말한다. 트러스트는 강력한 기업집중의 형태로서 시장독점...

조선시대 사옹원(司饔院)에 소속된 종6품의 잡직(雜職). # 내용 정원은 1인이다. 대전(大殿)·왕비전(王妃殿)의 주방장과 같은 임무를 맡았다.

「재생설화」는 살아 있던 것이 죽었다 다시 살아나거나, 훼손되거나 상실되었던 신체 일부가 되살아나는 내용의 이야기다. 살아 있던 것은 사람일 수도 있고 동물일 수도 있으며, 어떤 세계나 자연물일 수도 있다. 신체 일부가 태어날 때부터 없거나 중간에 어떤 사건으로 인해 사라지거나 훼손되면, 이야기의 결말부에서 완전한 신체로 거듭나는 사례가 있다. 이런 이야기 역시 재생의 모티프를 품은 것으로 이해할 수 있다.

재신은 고려시대 국왕을 보좌하여 국정의 중대사를 논의했던 중서문하성의 재상이다. 중서문하성의 상급 관료인 중서령·문하시중·평장사·참지정사·정당문학·지문하성사를 말한다. 중서문하성은 재신과 낭사로 구별되어 재신의 공간은 재부(宰府), 낭사의 공간은 간원(諫院)으로 불렸다. 재신은 조직상 중서성 소속과 문하성 소속으로 구분되었으나 실제로는 중서문하성의 관료로 운영되었다. 신료를 대표하는 존재로서 백관을 통솔하고 국정의 중대사를 논의하며 6부 판사를 겸직하여 해당 관부의 업무를 관할했다. 업무를 수행한 대가로 전시과와 녹봉을 받았다.

재실은 조선시대 선대 봉사를 위한 제사용 건물로서 제사 전에 모여서 목욕재계하고 준비하는 의례용 장소이다. 재사(齋舍)로 부르거나 재궁(齋宮)으로도 불렸으며, 분묘(墳墓)를 수호하는 제사 건물인 경우에는 분암(墳庵)으로도 부른다. 분암은 선대 봉사를 위한 기능에 국한되지만, 재사나 재실 등은 성균관, 향교, 서원 등에서 강당의 앞쪽 좌우에 배치되는 동재(東齋)와 서재(西齋)를 가리키는 용어로도 쓰인다.

경상북도 문경시 재악산(宰嶽山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 677년(문무왕 17)에 의상(義湘)이 창건하였으며, 그 뒤 조선 초기까지의 역사는 미상이다. 임진왜란 때 불타버린 뒤 60여 년 동안 폐허로 남아 있던 것을 1658년(효종 9)에 영준(靈俊)이 요사채를 지었으며, 1679년(숙종 5)에 극락전을 중건하였다. 1785년(정조 9)에 인월(印月)이 중창하였으나 한국전쟁으로 폐사되었다가 1972년부터 1975년까지 중창하였...

외국에 사는 교포들을 대상으로 민족교육을 실시하기 위하여 설치한 사회교육기관. # 개설 재외한국교육원은 1960년대 조총련(朝總聯) 계열의 학교가 설립되어 민족교육을 추진한다는 명분으로 조총련 조직을 강화하고 재일동포에 대한 공산주의 및 주체사상 교육을 체계적으로 실시하고 있는 상황에 대응하기 위해 설립된 기관이다. 이 교육원은 1963년 4월, 일본의 삿포로[札幌] 등의 10개 도시에 한교교육문화센터(韓僑敎育文化center)가 발족되면서 시작되었고, 1965년에 한일 국교정상화이후 한국교육문화센터로 명칭이 변경되었다가 1977...

대한민국을 지지하는 재일동포로 1946년에 구성된 민족단체. # 개설 1946년 10월 3일 일본 히비야〔日比谷〕공회당에서 218명의 대의원과 2,000명의 조선인이 참석한 가운데 재일본조선인거류민단(在日本朝鮮人居留民團)이 창립되었다. 이후 1948년 대한민국정부가 수립되고 1949년 1월 주일한국대표부가 설치됨에 따라 재일본대한민국거류민단(在日本大韓民國居留民團, 이하 민단)이 되었다. 1994년 그 명칭에서 ‘거류’라는 두 글자가 빠져 ‘재일본대한민국민단(在日本大韓民國民團, 이하 민단)’으로 변경되었다. 2005년부터는 한국 ...

6·25전쟁 당시 조국방위를 위해 참전한 642명의 재일동포 청년들로 구성된 의용부대. # 개설 1950년 6·25전쟁이 일어나자 재일동포 청년들이 조국방위를 위해 의용군지원병 모집을 결의한 후, 유엔군의 인천상륙작전 통역지원을 위해 미8군에 편입되어 참전한 의용부대이다. # 연원 및 변천 1950년 6·25전쟁이 일어나자 학생을 중심으로 한 재일동포 청년들이 조국방위를 위해 민단중앙사무소에 모여 의용군지원병 모집을 결의하고 6월 29일에 각지 민단본부에 의용군접수소가 설치되었다. 민단중앙은 주일대표부를 통해 재일동포 청년...

식민지 시기에 또는 아시아태평양전쟁 시기에 강제동원되어 도일한 한인들이 일본 패전을 계기로 1945년 8월 이후부터 1950년에 걸쳐 해방된 조국으로 귀환한 사회현상. # 개설 1945년 8월 15일 이전, 일제 식민지 지배하의 한반도에서 경제적 곤란의 해결 및 학업 등을 목적으로 일본 열도에 도항하여 살던 한인들과, 아시아태평양전쟁으로 인한 총동원 정책으로 일본내 군수사업장에 동원되었던 한인들이 일본의 패전 직후부터 1950년 사이에 해방된 조국으로 돌아간 상황을 일컫는다. # 내용 1945년 8월 15일 일본 패전 당시...

1976년 6월 조선인의 강제연행 사실과 운동사에 관한 연구를 위하여 도쿄에서 조직한 단체. # 개설 1976년 6월 도쿄에서 조직되었으며, 일본 전역에서 조선인 강제연행 조사활동을 해 온 박경식을 중심으로 강제연행된 조선인의 조사, 조선인운동사의 자료 발굴 및 공표, 재일조선인 사회에 대한 역사적 평가 활동을 하고 있는 연구단체이다. # 연원 및 변천 회원은 재일조선인, 한국인유학생, 일본인으로 구성되어 있으며, 관동·관서부회를 합해 약 80여명의 회원이 활동하고 있다. 모임의 명칭이 연구회이기는 하지만, 회원 모두가 전...

1956년 한국계 신용조합이 결성한 협회. # 개설 1956년 한국계 신용조합인 오사카쇼긴(大阪商銀), 오사카코긴(大阪興銀), 도쿄쇼긴(東京商銀), 교토쇼긴(京都商銀), 아이치쇼긴(愛知商銀)이 결성한 협회이다. # 설립목적 한국계 신용조합의 상호 친목과 정보 교환, 공통 과제의 검토와 공동 대처 등을 위하여 설립되었다. # 연원 및 변천 재일한국인신용조합협회(한신협)를 결성한 이후 일본 각지의 여러 쇼긴(商銀)이 한신협에 가입해서 1982년에는 39개 신용조합이 가입했다. 그리고 1989년에는 가입한 신용조합의 예금액...

재조본 『사분율』 권47~50은 조선 전기, 승려가 지켜야 할 계율을 설명한 『사분율』의 합천 해인사 대장경판을 인출한 불교의 율전이다. 『사분율』은 법장부에 전승된 율장이며 불타야사가 역출한 60권이다. 『사분율』은 크게 출가승의 행위에 관한 조문, 교단의 의식작법 및 승단의 생활에 관한 규정으로 크게 나뉜다. 이 가운데 권47~50은 멸쟁건도, 비구니건도, 법건도, 방사건도를 내용으로 한다.

고려후기 재조대장경 경판에서 인출한 『유가사지론』 100권 중 권55에 해당하는 논서. # 개설 이 책은 1232년(고종 19) 몽골의 침입으로 초조대장경판(初雕大藏經板)이 불타서 없어지자, 불교를 근간으로 한 민족적 염원을 모아 몽골을 물리치기 위해 대장도감(大藏都監)에서 간행한 재조대장경(再雕大藏經) 판본 가운데 하나이다. 『유가사지론』은 유가행파(瑜伽行派)의 기본적인 논저로, 인도의 미륵(彌勒)이 설한 것을 당나라 현장(玄奘, 602∼664)이 한역(漢譯)하였다. # 서지적 사항 이 책은 『유가사지론』전 100권 중 ...

고려후기 재조대장경 경판에서 인출한 『유가사지론』 100권 중 권64에 해당하는 논서. # 개설 이 책은 1232년(고종 19) 몽골의 침입으로 초조대장경판(初雕大藏經板)이 불타서 없어지자, 불교를 근간으로 한 민족적 염원을 모아 몽골을 물리치기 위해 대장도감(大藏都監)에서 간행한 재조대장경(再雕大藏經) 판본 가운데 하나이다. 『유가사지론』은 유가행파(瑜伽行派)의 기본적인 논저로, 인도의 미륵(彌勒)이 설한 것을 당나라 현장(玄奘, 602∼664)이 한역(漢譯)하였다. # 서지적 사항 이 책은 『유가사지론』전 100권 중 ...

재조본 제법집요경 권6(再雕本 諸法集要經 卷六)은 13세기 초에 새긴 재조본 고려대장경에 포함된 『제법집요경』 권6의 인본이다. 이 불경은 고려 고종 때 초조대장경이 소실되자 1236년(고려 고종 23)부터 1251년(고려 고종 38)까지 16년간에 걸쳐 다시 조성한 재조본 고려대장경 인본(印本)의 하나이다. ‘팔만대장경‘으로 일컫는 재조본 고려대장경은 경판이 현전하기 때문에 초조본 고려대장경 인본에 비해 관심이 적은 편이다. 그러나 재조본 고려대장경의 고려시대 인본은 국내에 매우 드물게 전한다. 절첩본으로 장책되어 있다.

재초도감은 고려 후기에 도교 제사를 관장하던 관청이다. 충선왕 때에 정사색(淨事色)을 개편하여 등장하였으며, 성신(星辰)에 대한 도교 제사인 초제(醮祭)를 지내는 것을 담당하였다. 1391년(공양왕 3)에 폐지되었다.

조선 말기의 사법제도에 관한 기본법. # 개설 1895년(고종 32) 3월 25일 법률 제1호로 제정되었다. 이 후 두 차례에 걸친 전면 개정과 세 차례에 걸친 부분 개정이 있은 뒤 1909년 10월 28일 법률 제28호로 폐지되었다. # 내용 1895년 제정된 법은 전문 61개조로 구성되었으며, 골자는 다음과 같다. 첫째, 재판소는 지방재판소·개항장재판소·순회재판소·고등재판소·특별법원 등 5종을 두도록 했고, 지방재판소에는 사정에 따라 지청을 둘 수 있게 하였다. 둘째, 각 재판소의 설치 위치와 관할 구역은 법부대신이 별...

1914년 일본 대판(大阪)에서 노동자 구호를 목적으로 조직되었던 재일조선인단체. # 개설 일본 지역에서 노동자를 대상으로 하는 최초의 재일조선인단체이다. # 연원 및 변천 1914년 1월 15일에 강만형(姜万馨, 關西대학생)이 발기자가 되어 자신의 숙소에서 최진태(崔進泰), 김기준(金基俊), 정치현(鄭致鉉) 외 6명이 모여 임원선출과 회원 권유 등에 대해 협의를 한 이후 모임을 가졌다. 그러나 2월 25일에 해산해 더 이상 구체적인 활동은 없었다. 그 후 9월 1일에 정태신(鄭泰信)이 다시 발기해 미나미쿠(南區)에 있...

부여의 관직. # 내용 부여연맹체를 구성하는 중심세력의 족장(族長)으로, 부여의 정치운영에 큰 영향력을 가졌던 것으로 추측된다. 가(加)란 본디 족장의 뜻이며, 저(猪)는 해당부족의 토템이 돼지였던 것에서 연유한 것으로 보인다. 이른바 부여의 사출도(四出道) 중의 하나를 관할하였을 것이며, 그와 같은 세력기반을 바탕으로 마가(馬加)·우가(牛加) 등과 더불어 중앙정치에도 핵심적 세력으로 활동할 수 있었던 것이다. →사출도