삼국시대 신라 왕경(王京)의 행정구역. # 내용 『양서(梁書)』신라전에는 6세기 전반경 신라의 행정구역을 설명하여, “내읍(內邑)을 탁평이라 하는데 여섯 탁평이 있고, 외읍(外邑)을 읍륵(邑勒)이라 하는데 52읍륵이 있다.”라고 하였다. 『구당서(舊唐書)』·『신당서(新唐書)』·『통전(通典)』에는 탁(啄)을 탁(㖨)으로 표기하고 있다. 이 탁은 신라 왕경을 구성하고 있는 6부(部) 중 탁부(啄部)·사탁부(沙啄部)의 탁(啄)과 동음(同音)이고, 더욱이 그 숫자가 여섯인 데에서 6탁평을 6부로 보는 설이 유력하다. 최근 경상북...

조선 후기에 지어진 작자 미상의 가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 156행이다. 필사본 『아악부가집(雅樂部歌集)』과 우현기(禹玄基) 편 『가사집(歌詞集)』, 이용기(李用基) 편 『악부(樂府)』 등에 실려 있다. # 내용 왕후장상(王侯將相)이나 영웅열사의 입신출세나 부귀공명이 다 덧없고 부질없는 것이니 음주일락(飮酒逸樂)으로 일신평안 도모하여 한세상 살아보자는 내용이다. 사설은 전고(典故)가 많고 등장인물은 역대 중국의 인물들이 위주가 되어 있다. 그 전개양식은 대조적 직설법을 구사하여 핍진(逼...

고려전기 제4대 광종의 왕사, 국사로 책봉된 승려. # 내용 성은 고씨(高氏). 자는 대오(大悟). 경기도 광주(廣州) 출신. 5세에 출가할 뜻을 품었으며, 그 뒤 북한산 장의사(莊義寺)신엄(信嚴)에게서 불경 등을 배우고 15세에 구족계를 받았다. 계행이 매우 높아 고려 태조가 별화상(別和尙)이라 칭하였으며, 왕후가 잉태하자 안산(安産)을 위하여 기원하니 영험이 있었다. 태조가 그의 법력을 빌려 광종을 낳아 이에 특별한 대우를 받았다. 이 후 구룡산사(九龍山寺)에 머물면서 『화엄경』을 강의할 때 새가 날아들고 범이 뜰에 와서...

석가모니불의 출생 당시의 모습을 가리키는 불교용어. # 내용 이 경우 석가모니는 아직 부처가 아니지만, 장래에 성불하므로 탄생불이라 한 것이다. 석가모니는 인도의 룸비니동산의 무우수(無憂樹) 아래에서 태어나자마자, 사방으로 일곱 걸음을 걸으며 바른손으로는 하늘을, 왼손으로는 땅을 가리키면서 “하늘 위 하늘 아래 나 홀로 가장 높네. 삼계의 모든 고통, 내가 마땅히 편안히 하리(天上天下唯我獨尊 三界皆苦 我當安之).”라고 하였다. 탄생불은 이 때의 모습으로 표현된다. 보통 불상으로 만들어질 때는 발가벗은 아기가 한 손은 하늘을,...

일제강점기 백양사 주지, 조선불교중앙종회 교정 등을 역임한 승려. 율사(律師). # 내용 성은 김씨(金氏). 호는 환응(幻應). 전라북도(현, 전북특별자치도) 고창 출신. 아버지는 기우(基愚)이며, 어머니는 박씨이다. 14세에 도솔산 선운사(禪雲寺)에서 성시장로(性諡長老)를 은사로 득도하였고, 19세에 서관율사(瑞寬律師)에게 구족계를 받았다. 그 뒤 8년간 전국의 고승을 찾아 교학과 선학을 겸수하였고, 특히 계율을 엄수하여 율사로 불렸다. 서관율사에게 입실하고 법을 이은 뒤 백암산 운문사(雲門寺)에서 강단을 열어 화엄대교를...

조선후기 화엄학의 종주로 불린 승려. # 내용 화엄종주(華嚴宗主). 성은 조씨(趙氏). 호는 대응(大應). 한양(漢陽) 출신. 9세에 부모를 잃고 홀로 지내다가 12세 때 금강산장안사(長安寺)에 들어가서 승관(勝寬)을 은사로 삼고 일민(日敏)을 계사(戒師)로 삼아 출가하였다. 그 뒤 일선(一禪)의 밑에서 참선을 하는 한편 윤선(侖璇)으로부터 교(敎)를 배웠다. 1851년(철종 2) 보운암(普雲庵)에서 개강(開講)한 뒤 여러 사찰의 주지를 지냈고, 오대산·설악산 등의 절에서 설법하면서 많은 승려들을 지도하였다. 특히 화엄학...

1301년(충렬왕 27) 제주(濟州)에 설치한 만호부(萬戶府). # 내용 제주는 고려와 남송, 일본을 연결하는 교통의 요지일 뿐만 아니라 전략상의 요충지였다. 원은 일찍부터 탐라에 관심을 보여 고려를 통해 탐라 사신의 입조(入朝)를 종용하고 흑산도와 탐라를 살펴보기 위해 두차례 사신을 파견하기도 하였다. 원은 1273년(원종 14) 제주로 거점을 옮겨 항쟁하던 김통정(金通精) 휘하의 삼별초(三別抄)를 토벌한 후 탐라국초토사(耽羅國招討司)를 설치하고 제주를 원의 직할령으로 편입시켰다. 원이 초토사를 설치한 목적은 삼별초 잔여세력의...

고려 충렬왕 때 원나라가 탐라(耽羅 : 지금의 제주도)에 설치한 총관부. # 내용 탐라의 삼별초(三別抄)를 진압한 직후인 1273년(원종 14) 6월에 두어졌던 탐라국초토사(耽羅國招討司)가 개편된 것이다. 본래 이름은 탐라국군민도다루가치총관부(耽羅國軍民都達魯花赤摠管府)이다. 설치시기는 분명하지 않으나, 1275년(충렬왕 1) 원나라에서 탐라국다루가치를 임명한 예가 있는 것으로 보아 그 이전임이 확실하다. 관리로는 원나라에서 다루가치가 파견되었다. 1284년 탐라국안무사(耽羅國安撫司)가 설치되면서 폐지되었으며, 1300년 ...

고려전기 고려 정종 때의 승려. # 내용 성은 김씨(金氏). 황해도 황주(黃州) 출신. 25세 때 출가하여 청정한 계를 지켰다. 1납1발(一衲一鉢)과 1일1식(一日一食)을 지켰으며, 심한 추위가 아니면 신을 신지 않았고 계행을 부지런히 닦았다. 이름난 고승들로부터 화엄교관(華嚴敎觀)을 전하여 받고 1028년(현종 19) 묘향산에 들어가 안심사(安心寺)를 창건하고, 법을 이은 제자 굉확(宏廓)과 함께 학인을 가르쳤다. 명성을 듣고 찾아오는 많은 사람들을 위하여 1042년(정종 8) 안심사의 동남쪽 100보 지점에 좋은 땅을 가...

탑산사 명문이 있는 고려시대 동종. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 명문을 갖춘 고려시대 동종이다. 일제강점기에 전라남도 해남 읍내 헌병수비대에 있었으며, 현재는 대흥사 성보박물관에 소장되어 있다. # 내용 전체 외형은 통일신라 범종을 계승하였으며, 주조기술이 뛰어나고 세부 장식도 우수하다. 한 마리의 용으로 종의 고리를 만들었는데, 용은 앞으로 뻗은 한쪽 발로 여의주를 잡고 입을 크게 벌리고 있다. 마치 포효하듯 역동적으로 묘사되었다. 음통은 3단으로 구분하여 당초문을 장식하였다. 몸체에 비해 종뉴와 음통은 비교적...

전라남도 고흥지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 비사현(比史縣)이었는데, 신라의 영토가 된 후 경덕왕 때백주(栢舟)로 고쳐 분령군(分嶺郡)의 영현으로 하였다. 940년(태조 23)에 태강현(泰江縣)으로 고쳤고 현종 때흥양현(興陽縣)의 임내로 하였으며, 조선 말기까지 태강ㆍ태동(泰東)ㆍ태서(泰西)면으로 존속하다가 1914년 행정구역개편 때 동강면이 되었다. 태강의 옛 이름인 비사는 장성읍(長城邑)ㆍ장성촌(長城村)의 뜻을 가지는 것으로 이 지역이 고흥반도 동쪽의 해안을 차지하는 큰 취락으로 존속하였다. 조선시대에는 부근에...

조선시대 문신·학자 정구가 태극서를 찬집한 문제와 관련하여 제기된 무고를 반박한 변증서. 유학서. # 개설 조선시대의 유학자 정구가 태극과 관련된 문헌을 찬집하여 이준(李浚)에게 간행하게 한 사실을 의심하던 학자들에게 관련 증거를 제시하여 반박하는 내용을 담고 있다. # 편찬/발간 경위 간기(刊記)의 기록에 따라 ‘병오년(丙午) 4월’에 간행한 것만 알 수 있다. 「태극문변계해초간사적(太極問辯癸亥初刊事蹟)」(1623)에 따르면, 이준은 일찍이 태극논변서 5편을 베껴 제현(諸賢)에게 발어(跋語)를 받고 정구에게 바치게 된다....

조선시대 『소요당집』을 저술한 승려. # 개설 성은 오씨(吳氏). 호는 소요(逍遙). 법명은 태능(太能). 전라남도 담양 출신. 서산대사 휴정(休靜)의 전법제자(傳法弟子)이자 소요파(逍遙派)의 개조(開祖)이다. # 생애와 활동사항 13세에 백양산(白羊山)의 경치에 감화 받아, 진대사(眞大師)로부터 계(戒)를 받고 출가하였다. 그 후, 속리산과 해인사 등지에서 부휴(浮休)에게 경률(經律)^1]을 익혔는데, 부휴의 수백 명의 제자들 중, 태능 · [충휘(沖徽) ...

고구려시대의 관등. # 내용 ‘알사(謁奢)’ 또는 ‘대상(大相)’이라고도 한다. 3세기 이전 고구려 초기의 관계조직에 보이는 사자(使者)로부터 발전되어 나온 것으로, 4세기 이후 고구려 왕권의 전제화과정에서 새롭게 정비되어간 관제의 14관등 중 제4위의 관등으로 성립되었으며 중국의 정3품직에 상당한다. 대대로(大對盧)·태대형(太大兄)·울절(鬱折)·조의두대형(皁衣頭大兄)과 함께 고구려 최고의 신분과 계급을 이루고 있다. 즉, 제5관등인 조의두대형 이상만이 최고의 무관직인 대모달(大模達)에 임명될 수 있었고, 국가의 중대사를 결...

1909년 2월 미국 샌프란시스코 국민회(國民會)가 독립운동기지 개척사업을 위해서 설립한 주식회사. # 연원 및 변천 1909년 2월에 공립협회가 하와이 한인합성협회와 통합을 이루고 국민회가 창립되면서 기존에 독립군기지를 개척하고 재러한인들의 실업 진흥을 목적으로 1907년 10월 21일에 설립된 아세아실업주식회사(亞細亞實業株式會社)가 태동실업주식회사로 회사명을 바꾸었다. # 기능과 역할 태동실업주식회사는 1908년 2월부터 자본금 총액을 5만 달러, 매주 50달러씩 1천주 모집을 목표로 주식모집광고를 내어 12월 초까지 ...

삼국시대 백제에서 왜에 파견되어 법흥사 창건에 참여한 기술자. 사원기술자. # 내용 588년(위덕왕 35) 백제는 왜(倭)의 법흥사(法興寺) 건축을 위하여 승려와 더불어 많은 사원기술자를 파견하였다. 이 때 사공(寺工)인 태량미태는 문고고자(文賈古子) 등과 함께 왜에 파견되어 법흥사 창건에 관여하였다.

강원특별자치도 태백시 장성동 장명사에 봉안되어 있는 불상. # 개설 장명사 대웅전에 있는 조선시대의 목불좌상으로, 2003년 12월 20일 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 복장유물은 없지만 불상의 바닥에 ‘금강산 도승이씨’로 시작되는 한글 발원문이 붙어 있어 이전에 금강산의 한 사찰에 봉안되어 있었던 것으로 추정된다. # 내용 높이는 64㎝이며, 어깨 너비는 28㎝이다. 사각형의 얼굴에 통견(通肩) 법의를 걸친 전형적인 조선 후기의 불좌상이다. 머리와 구분이 불분명한 육계(肉髻) 위에는 정상 계주(髻珠...

강원도 영월군 영월읍 태백산(太白山)에 있는 조선전기 제6대 단종이 창건한 암자. 보덕사. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사의 말사 보덕사(報德寺)의 부속암자이다. 1457년(세조 3) 단종이 금중(禁中)에서 꿈을 꾸고 창건하였으므로 금몽암이라 하고 원당(願堂)으로 삼았다. 임진왜란 때 불탄 뒤 1610년(광해군 2) 군수 김후(金侯)가 승려를 모아 다시 짓고 노릉암(魯陵庵)이라고 하였으며, 1662년(현종 3) 응잠(應岑)이 중건하고 지명을 따라 지덕암(旨德庵)이라 하였다. 1698년(숙종 24) ...

강원도 태백시 태백산(太白山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 652년(진덕여왕 6) 자장(慈藏)이 창건하였다. 전설에 의하면 태백산 정암사(淨巖寺)에서 말년을 보내던 자장율사가 이곳에 문수보살(文殊菩薩)의 석상이 나타났다는 말을 듣고 찾아와, 절을 짓고 석상을 봉안하였다고 한다. 그 뒤의 역사는 미상이며, 6·25전쟁 당시 불탄 것을 현 주지의 노력으로 중창하였다. 현존하는 당우로는 대웅전과 샘이 있는 용왕각(龍王閣), 요사채·객사 등이 ...

강원도 영월군 영월읍 태백산(太白山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 668년(문무왕 8)에 의상(義湘)이 창건하여 지덕사(旨德寺)라 하였다. 1161년(의종 15)에 운허(雲虛)가 중창하였고, 그 뒤 원경국사(元敬國師)가 극락보전(極樂寶殿) · 염불당(念佛堂) · 고법당(古法堂) · 침운루(沈雲樓) 등을 중건하였다. 1457년(세조 3)에 단종이 노산군(魯山君)으로 강봉, 유배되자 사찰 명을 노릉사(魯陵寺)로 개칭하였으며, 1705...