서방 극락정토에 살면서 불법을 설하는 부처를 형상화한 불상. 무량수불·무량광불. # 개설 서방 극락정토^1]에 살면서 [중생을 위해 자비를 베푸는 부처로서 무량수불(無量壽佛), 무량광불(無量光佛)이라고도 부른다. 종파를 초월하여 가장 폭넓게 신앙되었고 독존상 혹은 관음‧대세지보살상, 관음‧지장보살상과 함께 삼존상으로 많이 제작된다. # 연원 및 변천 아미타불은 정토사상의 발달과 함께 중국, 우리나라, 일본 등 널리 ...

남녀가 동등한 사회적 조건과 지위, 권리, 의무를 갖는 것을 가리키는 사회학용어. # 개설 사회문화적으로 한 성이 다른 성을 차별 또는 억압하고 있는 상황에서, 양성평등은 여성과 남성 간 성 차이를 인정하고 성 불평등으로부터 야기된 차별과 억압을 극복해야 실현된다. # 연원 및 변천 양성평등의 연원은 ‘모든 개인은 인격, 존엄성, 가치와 기본권에서 동등하다’는 만인평등사상에 있다. 만인평등사상이 대두하기 전인 전 근대사회에서는 성 불평등 현상을 당연시 여겼으므로, 유교적이고 가부장적인 조선시대의 경우, 남녀유별에 따른 차별...

자신의 윤리적·사상적·정치적 신념에 의해 투옥된 모든 죄수. # 개설 폭력을 주창하거나 직접 사용하지 않았는데도 자신의 신념이나 인종·언어·국적·사회 경제적 지위 때문에 감금된 사람들을 양심수라 한다. 과거 한국의 권위주의 시대에는 양심수를 인정하지 않았다. 양심수와 관련된 용어로는 양심범, 사상범, 정치범, 확신범, 공안사범, 비전향장기수 등이 존재한다. 대다수 한국 양심수에는 공안사범이나 정치범이 포함되었고, 그 가운데 대표적인 양심수로는 비전향장기수가 있다. 현재는 국제엠네스티의 활동이나 민주주의의 발전에 따라 양심의 자유...

조선 후기에, 신계현령, 돈녕부도정, 한성부우윤 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 함종(咸從). 자는 자평(子平). 교관 어몽린(魚夢獜)의 증손으로, 할아버지는 순운판관 어한명(魚漢明)이고, 아버지는 경기도관찰사 어진익(魚震翼)이다. 어머니는 원주원씨로, 통사랑 원빈(元玭)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 과거에 여러 차례 응시하였으나 급제하지 못하고, 1698년 (숙종 24) 음보(蔭補)로 선공감감역(繕工監監役)이 되었으며, 그 해 겨울 장릉복위설도감차 겸 별공작(莊陵復位設都監差兼別工作)으로 공을 세워 6품에 올랐다. ...

조선 후기에, 정언, 응교, 동지중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 함종(咸從). 자는 효백(孝伯), 호는 일헌(逸軒). 경기도관찰사 어진익(魚震翼)의 증손으로, 할아버지는 우윤(右尹) 어사형(魚史衡)이고, 아버지는 어유붕(魚有鵬)이다. 어머니는 홍문도(洪文度)의 딸이다. 어유봉(魚有鳳)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 1740년(영조 16) 정시문과에 을과로 급제하여 여러 차례에 걸쳐 지평(持平)과 정언(正言)을 역임하였다. 그 뒤 세자시강원문학(世子侍講院文學)을 거쳐 1744년에 수찬(修撰)이 되었다. 세...

조선 후기에, 평안병우후, 동지부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 함종(咸從). 자는 정보(精甫) 또는 인지(鱗之), 호는 신암(愼菴). 경기도관찰사 어진익(魚震翼)의 증손으로, 할아버지는 우윤(右尹) 어사형(魚史衡)이고, 아버지는 영돈녕부사(領敦寧府事) 어유구(魚有龜)이다. 어머니는 김동열(金東說)의 딸이다. 당대 명망 있는 학자인 큰아버지 어유봉(魚有鳳)으로부터 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1761년(영조 37) 음보로 목릉참봉(穆陵參奉)에 임명되었다. 그 뒤 통천군수를 거쳐, 1767년 창평군수로서 생원시에...

조선 후기에, 좌승지, 강원도관찰사, 승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 함종(咸從). 자는 익지(翼之). 호는 겸재(謙齋). 평창군수 어운해(魚雲海)의 증손으로, 할아버지는 교관 어몽린(魚夢獜)이고, 아버지는 수운판관 어한명(魚漢明)이다. 어머니는 안동 권씨(安東權氏)로, 참봉 권숙지(權叔之)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1652년(효종 3) 사마시에 합격하고, 1658년 금오랑(金吾郎)이 되었다. 그 뒤 내자시직장(內資寺直長)을 거쳐 호조좌랑으로 재직 중, 1662년(현종 3) 정시 문과에 을과로 급제해 병조좌...

조선시대 병자호란 때, 경기좌도수군판관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 함종(咸從). 자는 여량(汝亮). 증조는 좌참찬 어계선(魚季瑄)이고, 할아버지는 평창군수 어운해(魚雲海)이고, 아버지는 교관 어몽린(魚夢麟)이다. # 생애 및 활동사항 1618년(광해군 10) 생원시에 합격하여, 음보로 관직에 진출하였다. 1636년(인조 14) 병자호란이 일어나자 경기좌도수군판관(京畿左道水軍判官)으로, 강화로 피난하는 봉림대군(鳳林大君: 뒤의 효종) 일행을 잘 보필하였다. 1649년 소현세자(昭顯世子)의 급사로 효종이 왕위에 오르자...

연수유전답은 신라시대에 토지 지목으로 공연(孔烟)이 국가로부터 지급받아 소유하고 있는 밭과 논이다. 「신라촌락문서」에 나오며, 개별 공연이 소유한 토지를 국가가 법적으로 소유권을 인정해 주는 절차를 거쳤고, 이 과정에서 영역 안의 토지는 모두 왕의 토지라고 하는 왕토사상(王土思想)에 의거하여 개별 공연이 소유한 토지를 연수유전답이라 표현하였다고 보는 것이 일반적이다. 연수유전답은 통일신라 수취제도와 토지제도를 연구하는 데 중요한 단서를 제공하고 있다.

낙동강유역에서 출토되는 삼국시대의 오리모양의 토기. # 개설 ‘압형토기(鴨形土器)’라고도 하며, 주로 삼국시대에 만들어진 회청색 경질토기이다. 다리는 1단 또는 2단의 굽구멍이 뚫린 굽다리로 처리하였고, 몸통의 등에는 원통형의 주입구(注入口), 꼬리에는 주출구(注出口)를 만들고 몸통 속을 비게 해 동물형토기의 일반적인 특징을 따르고 있다. 부리와 눈이 사실적으로 표현된 머리부분과 함께 전체적으로 오리모양을 간략화시킨 가운데에서도 충실히 본뜨려고 노력하고 있다. # 내용 오리토기는 그동안 경상도 함안·현풍·김천·창녕·울산 등...

불교에서 방위를 담당하는 수호신. # 내용 사방을 지키는 사천왕(四天王)에 중앙의 신을 합하여 오방신이라고 한다. 사천왕은 제석천(帝釋天)의 권속으로서 수미산(須彌山)의 사방을 수호한다. 지국천(持國天)은 동쪽, 증장천(增長天)은 남쪽, 광목천(廣目天)은 서쪽, 다문천(多聞天)은 북쪽을 지킨다. 중앙의 신은 누구인지 확실하지 않다. 『삼국유사』에는 신라 54대 경명왕 때 “사천왕사(四天王寺)의 오방신의 활줄이 모두 끊어지고 벽화의 개가 뜰로 나왔다.”는 기사가 있다. 이로 미루어 보아 사천왕사에 오방신의 벽화가 있었음을 확인...

1970년 6월 김지하의 담시 「오적(五賊)」으로 인해 발생한 필화사건. # 내용 박정희정권 시기에는 필화사건이 끊이지 않았다. 1960년대에는 ‘이영희필화사건’, ‘분지필화사건’ 등 다수의 필화사건이 발생했으며, 1970년대는 더욱 언론과 문인 통제를 강화하며 필화사건은 더욱 증가했다. 1970년대 대표적인 필화사건이 ‘오적필화사건’이다. ‘한일협정반대운동’에 참여했던 김지하는 재벌, 국회의원, 고급 공무원, 장성, 장차관 등을 ‘오적’이라 지칭하며, 그 치부를 신랄하게 비판한 담시 「오적」을 1970년 5월에『사상계』를 ...

원광(圓光)은 575년경 진에 유학을 가서 출가하고 수의 장안에서 수학한 후 600년(진평왕22)에 귀국한 신라의 고승이다. 교학에 밝았던 그는 귀국 후 『성실론』, 『섭대승론』 등을 강의하였으며, 가슬갑사에 머물며 점찰법회를 주관하였다. 가르침을 구하러 온 화랑 귀산과 추항에게 세속오계를 주기도 하였다. 진평왕의 요청으로 걸사표 등 외교 문서를 도맡아 작성하였고, 국왕이 주최한 백고좌법회 때 상수의 역할을 맡았다.

일제강점기 『동의사상신편』을 저술한 학자. 사상의학자. # 생애 및 활동사항 원지상(元持常)은 원주원씨 시중공계 원익겸(元益謙)의 25세손이다. 자는 덕필(德必)이고, 호는 성암(成庵)이다. 의암(毅岩) 유인석(柳麟錫)의 문인이다. 3남 2녀 중의 장남으로 1885년에 충청북도 제천에서 출생하여 1962년에 사망하였다. 유인석은 조선 후기 성리학계의 분파 중에 화서학파(華西學派)에 속하며, 이항로(李恒老)의 척사사상(斥邪思想)을 전수받아 이를 을미독립운동으로 실천해간 인물이다. 이러한 위정척사사상은 유인석을 통하여 원지상에게...

개항기 『대한문전』, 『서유견문』, 『구당시초』 등을 저술한 개화사상가. 정치인. # 개설 본관은 기계(杞溪). 자는 성무(聖武), 호는 구당(矩堂). 서울 출신. 아버지는 진사 유진수(兪鎭壽)이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 아버지와 외할아버지 이경직(李敬稙) 등에게 한학을 배웠다. 1870년(고종 7) 박규수(朴珪壽)의 문하에서 김옥균(金玉均)·박영효(朴泳孝)·서광범(徐光範)·김윤식(金允植) 등 개화 청년들과 실학 사상을 배우면서, 위원(魏源)의 『해국도지(海國圖志)』와 같은 서적을 통해 해외 문물을 습득하였다...

해방 이후 『조선독립사상사고』, 『한국문화사』 등을 저술한 학자. 역사학자. # 개설 본관은 문화(文化), 호는 혜암(惠庵). 경기도 장단 출신이다. # 생애 및 활동사항 장단공립보통학교를 마친 뒤 서울로 와 1930년 경성제일고보(京城第一高普)를 졸업하고, 같은 해 경성제국대학에 입학, 사학과에서 한국사를 전공하였다. 1935년 대학 졸업 후 진단학회에 가입, 한국사 연구를 본격적으로 시작하였다. 이듬해 천주교에 입교한 뒤 1938년부터 해방 때까지 동성상업학교(東星商業學校)에...

이경호는 일제강점기 1919년 황해도 옹진의 3·1운동을 계획하였으며, 1920년 상하이 임시정부의 독립공채 판매 등으로 옥고를 치렀다. 이후 사회주의운동에 참여하다가 1931년 체포되어 옥고를 치른 직후 순국한 독립유공자이다.

고려 전기에, 태자소보 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 농서(隴西). 증조는 참지정사(參知政事)를 지낸 이주헌(李周憲)이고, 아버지는 봉어(奉御) 이사상(李師象)이다. # 생애 및 활동사항 33세 때인 1084년(선종 1)에 과거에 급제하였다. 여러 관직을 거치는 동안 지방 수령직을 네 차례 담당하였으며, 태자소보(太子少保)에 올랐다. 평소 저녁마다 항상 『금강반야경(金剛般若經)』을 자주 읽었는데, 86세 되던 1137년(인종 15)에 사망하였다. 이듬해 2월에 우봉군(牛峰郡) 고토성(古兎城) 동쪽에 장례지냈다.

일제강점기 때, 신간회 선전부 총무간사, 조선일보 이사 등을 역임한 언론인·독립운동가. # 개설 초명은 이징복(李徵馥), 호는 평주(平洲). 충청남도 예산 출신. 대한제국 말 애국지사 이남규(李南珪)의 손자이다. # 생애 및 활동사항 어려서 서당에서 한학을 배우고 장통보통학교, 휘문고등보통학교, 그리고 남궁억이 교장으로 있던 청년학원(靑年學院)에서 수학하였다. 이 무렵부터 장지영(張志暎)·강매(姜邁) 등에게 독립운동을 권유받고, 형 이민복(李敏馥)과 함께 노령으로 망명하였다. 1913∼1919년에 노령과 북만주에서 이동...

해방 이후 『다산학의 이해』, 『다산학입문』, 『다산의 역학』 등을 저술한 철학자. # 개설 전라남도 영광 출신. 본관은 전주(全州). 호는 현암(玄庵). # 생애 및 활동사항 어릴 때 서당에서 한문을 배웠고, 영광중학과 경성 중앙고등보통학교를 졸업하였다. 19세 때 서울에서 최승달(崔承達)로부터 이제마(李濟馬)의 『동의수세보원(東醫壽世保元)』을 배워 한의학(漢醫學)에 입문했으며, 20대 초반 경성약학전문학교(京城藥學專門學校)를 졸업하였...