제감(弟監)은 삼국시대, 신라 병부 소속의 관원이자 육정, 구서당, 계금당에 설치된 지휘관이다. 관등은 대나마(10관등)에서 사지(13관등)까지의 인물이 임용되었던 것을 참고할 때, 5두품 계층의 인물이 주된 대상이었던 것으로 여겨지며, 소속 부대의 중간급 지휘관이었던 것으로 추정된다.

조선은 1392년부터 1910년까지 518년간 한반도에 존재한 왕조 국가이다. 국왕의 밑에서 양반관료들이 강력한 중앙집권체제를 갖추어 정치를 행하였다. 농업경제를 중심으로 하는 자연경제체계가 강하였고, 양반 중심 세습신분제 사회였으나, 상품화폐경제의 발달 속에 신분제는 차츰 이완되어 갔다. 유교 문화의 위세가 계속 강해지는 가운데 서민과 여성들은 고유성을 강인하게 지켜 나갔다.

『조선고활자판습엽(朝鮮古活字版拾葉)』은 1944년에 충무로에 위치한 군서당(群書堂) 서점에서 발행한 조선활자인본(朝鮮活字印本) 견본집(見本集)이다. 경자자(庚子字)로부터 갑인자(甲寅字), 갑진자(甲辰字), 병자자(丙子字), 그리고 각종 목활자에 이르기까지 조선 건국 이래 임진왜란 이전 시기까지 제작된 총 26종의 고활자 습엽(拾葉)이 첨부되어 있다.

남북국시대 통일신라의 서당총관, 대당총관, 상대등 등을 역임한 관리. 장군, 대신. # 내용 661년(문무왕 1) 6월에 중국 당나라 고종이 고구려를 치기 위하여 신라에 군대를 파견하여 도울 것을 청하매 신라가 7월 17일에 군대를 발동하였을 때, 서당총관(誓幢摠管)에 임명되어 출정하였다. 도중에 신라군의 진군을 가로막던 백제의 유민을 소탕한 공으로 9월 27일에 왕으로부터 상을 받았다. 그 뒤 고구려의 평양 근처에 와 있던 당나라 장수 소정방(蘇定方)이 식량이 떨어져 도움을 청하자, 12월 10일에 부장군(副將軍)으로서 인...

풍등놀이는 동짓날 저녁에 경상남도에서 이웃 서당의 학동들과 등불을 가지고 싸움하던 소년놀이이다. 풍등은 등싸움 놀이를 시작하기 전에 출발의 신호로 띄우는 대형 풍선을 말한다. 본격적인 등싸움이 시작되기 직전 우선 등제를 치른다. 이후 풍등을 띄워 공중의 체재시간과 놀이로써 우위를 판가름한다. 풍등의 재료는 한지·대·철사·솜 등이다. 서당이 없어진 지금 등싸움 놀이는 하지 않는다. 다만 현재 통영에서 매년 개최되는 한산대첩제에서 풍등놀이를 재현한다. 여기에서의 놀이 내용은 과거와 다르지만 풍등의 규모나 모양은 옛것을 본떴다.

경기도 성남시 분당구 운중동에 있는 한국 문화의 심층 연구 및 교육을 수행하는 정부 출연 연구 기관. # 개설 한국학중앙연구원은 한국학을 진흥하기 위하여 설립된 재단법인으로 성남시 분당구 운중동에 위치하고 있다. 1978년 6월 22일 한국정신문화연구원 설립인가를 받고 1978년 6월 30일 한국정신문화연구원으로 개원, 2005년 1월 한국학중앙연구원육성법이 공포되면서 한국학중앙연구원으로 명칭이 변경되었다. # 설립목적 1978년 설립된 한국정신문화연구원은 한국 문화의 정수를 깊이 연구하여 주체적 역사관과 건전한 가치관을...

경기도 성남시 분당구 하오개로에 있는 한국학중앙연구원에서 운영하는 부설 대학원. # 개설 한국학과 관련된 인문·사회과학 분야의 연구중심 대학원으로 한국학의 내실화와 세계화에 기여할 한국학자 인재양성을 목표로 하고 있다. 1980년 3월에 개교하여 2014년 지금까지 박사 408명과 석사 742명 등 총 1,150명의 졸업생을 배출하였고, 32개국 113명의 외국인 유학생들을 포함하여 262명의 재학생들이 차세대 한국학자로 성장하기 위하여 학문적 역량을 키우고 있다. # 설립목적 한국의 역사와 문화를 연구하여 한국 문화의...

강원도 홍천군 서면 한서로677에 위치한 기독교대한감리회 소속 교회. # 연원 및 변천 한서교회는 민족의 독립을 위하여 헌신한 한서 남궁억이 세운 감리교회로 원래의 이름은 지명을 딴 모곡교회이다. 1915년 남감리회 본처 선교사로 임명받은 남궁억은 1918년 강원도 홍천군 모곡(보리울)로 낙향하여 그 다음해 예배당과 학교 부지 5,200평을 매입하고, 10칸 기와예배당을 신축하였다. 이것이 모곡교회의 시작이다. 이와 함께 남궁억은 모곡서당을 설립하였고, 1922년에는 사립 모곡학교를 개교하여 근대교육에도 앞장섰다. 1925년...

홍척은 신라하대에 구산선문의 하나인 실상산문을 개창한 선승이다. 당에 유학하여 서당지장의 법맥을 이었고, 초기 신라 선종의 대표적인 인물로 활동하였다. 최치원이 839년 무렵 찬술한 지증대사비에 북산(北山)의 도의(道義)와 대비되어 남악의 홍척이라는 표현이 있으므로 홍척은 신라하대에 선종이 부각되는 초기에 도의와 함께 대표적인 선승으로서의 위상을 가졌던 것으로 보인다.