경상남도 거창군 북상면 농산리에 있는 용암정과 그 주변 지역. # 개설 용암정(龍巖亭)은 1997년 12월 31일에 경상남도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었고, 2012년 4월 10일에는 용암정 일원이 명승으로 지정되었다. 용암정은 조선 후기에 벼슬에 뜻을 두지 않았던 용암(龍巖) 임석형(林碩馨, 1751∼1816)이 조부와 선친을 따라 노닐던 월성계곡의 용암에 1801년(순조 1)에 지은 정자인데, 그 주변의 시냇물 · 급류 · 늪 등의 자연경관과 조화를 이루는 별서(別墅)이다. 별서란 거주하는 주택에서 걸어서 ...

2세기말경에 부여왕 위구태(尉仇台)와 요동태수(遼東太守) 공손 탁(公孫度)의 종녀(宗女)간의 결혼을 통하여 맺어진 동맹. # 내용 후한(後漢) 말기의 혼란 속에서 공손 탁은 요동후(遼東侯)·평주목(平州牧)을 자처하고 요동 일대에 큰 세력을 형성하고 있었다. 그는 요동의 중국인 사회만을 장악하는데 그치지 않고 고구려와 오환(烏丸) 등을 무력으로 치기도 하였다. 그러나 이들 다른 종족에 대한 지배권을 확립하는 데에는 고구려와 선비족(鮮卑族)이 방해가 되었다. 부여는 부여족의 종주적 세력이었으나, 이때에 와서는 고구려의 위력 앞에...

해방 이후 주한프랑스대사관, 올림픽공원 상징조형물 등을 신축한 건축가. # 개설 본관은 연안(延安). 호는 여천(如泉). 평양 출생. 아버지 김영필(金永弼)과 어머니 이영자(李英子)의 5남 2녀 중 둘째 아들이다. 군수인 아버지를 따라 강동·중화·성천에서 유년시절을 보냈다. 1939년 3월평양중학교를 졸업한 뒤, 요코하마(橫濱)고등공업학교 건축학과에 진학하였다. 이곳에서 파리미술대학 출신인 나카무라(中村順平) 교수로부터 건축교육을 받고 고전에 대한 눈을 떴다. # 활동사항 1941년 12월 졸업한 뒤 마쓰다(松田)·히라다(...

고려시대 남경(南京 : 지금의 서울)의 창건을 관장하였던 임시관서. # 내용 1101년(숙종 6)『도선비기(道詵祕記)』에 의거, 도읍을 남경으로 옮길 것을 주장한 위위승동정(衛尉丞同正) 김위제(金謂磾)의 ‘남경건도의(南京建都議)’를 계기로 설치된 관청이다. 그런데 당시 김위제가 이러한 주장을 하게 된 배경은 숙종(肅宗)이 권신 이자의(李資義) 일족의 세력을 제거하고 조카인 헌종(獻宗)의 왕위를 찬탈하였는데, 마침 이 해에 남경 부근에 심한 서리와 우박이 내리자 이는 정변에 따른 찬탈과 살육에 대한 하늘의 응징이라는 생각에서...

동복(銅鍑)은 유라시아 초원 지대에 분포하는 유목민족의 휴대용 취사도구이다. 우리나라 삼국시대 분묘에서 출토되는 동복의 형태는 몸통은 깊은 바리 혹은 어깨가 강조된 주판알 모양이며, 아가리에 손잡이 또는 걸개로 보이는 반환형 고리가 달린 청동 용기이다.

문인화는 직업화가가 아닌 문인 사대부들이 여기로 그린 그림이다. 중국 북송시대에 소식 등이 사대부의 그림은 신분적·교양적 차이로 인해 화공의 그림과 차이가 난다는 사대부 화론을 제창한 이후로 문인화라는 개념이 정착되었다. 이후 명나라 때에는 남종화를 문인화와 동일시하는 경향이 나타났다. 기법에 얽매이거나 세부 묘사에 치중하지 않고 그리고자 하는 사물의 내적인 면을 표현하는 사의를 중시하며, 그림에 기교가 나타나지 않도록 치졸한 맛을 살려 그림으로써 천진함을 강조하는 특징을 갖는다. 수묵산수화와 사군자가 주요 소재였으며 대체로 시 형식의 화제를 곁들이는 경향이 있다.

｢문전본풀이｣는 제주도 굿에서 제주도의 문신인 문전신과 집 안 곳곳에 자리한 그 가족신들의 내력을 풀이하는 서사무가이다. 문전신, 조왕신, 측간신, 주목지신 등의 관계와 역할이 이 본풀이를 통해 해명된다. 계모담을 중심으로 하는 같은 내용의 무가는 다른 지역에서도 전해지는데, 제주도의 「문전본풀이」는 서사는 유사하되 그 신화적 의미와 기능은 변별된다는 점이 주목된다.

미천왕은 삼국시대 고구려 제15대 왕이다. 재위 기간은 300~331년이다. 서천왕의 손자로 아버지가 봉상왕에 의해 반역혐의로 죽임을 당하자 피신해 소금장수를 하며 살다가 봉상왕 폐위 후 국상 창조리 등에 의해 왕으로 옹립되었다. 재위 중에 중국 진나라가 와해되는 국제적 격동기를 맞아 대외팽창정책을 적극 추진했다. 낙랑군과 대방군을 병합했고 현도성을 공격하는 등 남방으로 급속한 팽창을 도모했다. 선비족 일파인 모용부와 요동지방을 두고 오랫동안 치열한 공방전을 벌이기도 했다. 재위 32년 만에 죽자 미천지원에 장사 지냈다.

성각은 남북국시대 통일신라 선덕왕 대에 병든 노모에게 자신의 넓적다리 살을 베어 봉양한 효자이다. 명예와 벼슬을 멀리하며 스스로를 거사라고 칭하였다고 한다. 평민 신분이기보다는 형식상 관직 진출은 할 수 있었던 하급 두품 신분의 인물로 추정된다.

해방 이후 『꽃의 민주주의』를 저술한 시인. # 개설 충청남도 대전 출생. 본명 송영섭(宋榮燮) # 생애 및 활동사항 동국대학교 불교과를 거쳐 1973년 동 행정대학원을 졸업했다. 1964년 동국대학교 주최 고교백일장에서 시 「주발」이 당선되기 전에 이미 『학원』지에 시를 발표했으며, 대전에서 가장 오래된 동인 〈머들령문학동인〉으로 활동하였다. 1971년『월간문학』 신인상에 당선되어 문학활동을 본격적으로 시작했다. 그의 사후 유고시집 『꽃의 민주주의』(문경출판사, 1993)에는 10여년 남짓한 짧은 그의 문학세계를 아쉬...

을지문덕은 삼국시대 살수에서 수나라 군대를 물리친 고구려의 관리이자 무신이다. 생몰년은 미상이다. 612년(영양왕 23) 수 양제가 100만이 넘는 대규모 군단을 편성해 고구려에 침공했다. 육군은 요동성을, 30여만의 별동대는 평양성을 목표로 진격했다. 을지문덕은 별동대를 평양성까지 유인하면서 지치게 만드는 전략을 구사했다. 전의를 상실한 수나라 군대가 회군을 결정하고 살수를 건널 때 일대반격전을 벌여 30여만의 병력 중 불과 2700명만 살아서 도주하는 괴멸적 타격을 입혔다. 이 살수대첩은 수 양제에게 총퇴각을 결심하게 만들었다.

부여의 제14대(재위:286~미상) 왕. # 내용 285년 선비족(鮮卑族)의 모용 외(慕容廆)가 부여를 침입하였을 때 의려왕(依慮王)은 자살하였고 의라는 옥저로 망명하였다가 모용 외가 물러가자 다음해인 286년 남아 있는 부하들을 이끌고 부여로 돌아왔으나 이미 옛 영토를 많이 빼앗긴 뒤였다. 의려에 이어 왕이 된 의라는 모용 외에게 빼앗긴 국토를 수복하고자 중국 진(晉)나라의 동이교위(東夷校尉)인 하감(何龕)에게 구원을 요청하였다. 하감이 부장(部將) 가심(賈沈)에게 군사를 주어 구원해 주자 의라는 부여를 수복하였다.

부여의 제13대(재위: 미상~285년) 왕. # 내용 마여(麻余)의 아들이다. 6세에 왕위에 올랐다. 즉위 후 곧 중국에서 위(魏)와 진(晉)이 교체되자, 진에 자주 사신을 보내어 조공을 하며 친선을 꾀하였다. 285년에 선비족(鮮卑族)의 모용외(慕容廆)가 부여를 쳐들어왔다. 의려는 모용 외의 침입을 막아내지 못하여 자살하고, 그 자제들은 옥저로 망명하였다. 이 때 부여는 모용 외에 의하여 국토가 짓밟히고 1만여명의 백성들이 포로로 잡혀가 노예로 팔렸다.

조선후기 「한강·임강유람사경도권」·「해산첩」·「춘강고주도」 등을 그린 화가. # 생애 정수영의 본관은 하동(河東), 자는 군방(君芳), 호는 지우재(之又齋)이다. 조선 초기의 문신 정인지(鄭麟趾)의 후손으로 실학자이며 지리학자인 정상기(鄭尙驥)의 증손자이다. 선비화가로서 평생 관직에 나아가지 않고, 지리학의 명문이었던 집안의 전통을 따라 기행(紀行)과 탐승(探勝)으로 시·서·화에 몰두하며 일생을 보냈다. # 활동사항 정수영은 산수를 비롯해 화조(花鳥), 어해(魚蟹) 등 다양한 소재를 다루었으나 주로 산수화에 심취했던 듯하다...

대나무로 길고 둥글게 얼기설기 엮어 만든 죽제품. # 내용 잘 마른 대를 쪼개어 엮어 만든 것으로, 길이는 대략 넉자 반, 지름은 한아름 정도이다. 구멍이 나도록 성글게 짜서 원통형이 되게 하고, 마구리는 잘 접어서 궁글리어 모나지 않게 한다. 말끔하게 손질하여 잔털이 돋거나 가시가 서지 않도록 한다. 숯불에 지져 색을 내는 외에는 콩댐을 하거나 생옻을 칠하는 등 가공을 하지 않는데, 이는 여름철 땀에 씻기거나 묻어나지 않게 하기 위해서이다. 또 짤 때에는 끈이나 못을 사용하지 않는데, 이는 품에 품었을 때 찔리는 것이 ...