조선후기 철종 연간에 다양한 계층의 인물 220여 명에 대한 행적을 수록한 언행록. # 내용 3책. 필사본. 편자 미상. 본문의 서두에는 ‘아조명현시적성씨언행록(我朝名賢詩蹟姓氏言行錄)’이라는 제목이 붙어 있다. 모두 220여명의 저명한 인물들에 대한 간단한 행적을 수록하였다. 다만 제3책의 말미에는 기묘사화의 전말과 중요 인물들의 전기, 정조 때 홍계능(洪啓能)의 위리안치 사건, 김종직(金宗直)의 「조의제문(弔義帝文)」, 철종 때의 은언군(恩彦君) 피무사실(被誣事實) 정정 주청문 등이 첨부되어 있다. 본문 중 ‘함풍원년(...

삼국시대 백제 후기의 대표적 귀족가문의 8개 성씨. # 개설 ‘8개의 큰 성씨(姓氏)’라는 뜻으로서, 삼국시대 백제 후기의 대표적인 귀족가문 8개를 아울러 가리키는 말이다. ‘대성팔족’은 원래 고유명사가 아니고 『수서(隋書)』 등을 비롯한 중국 역사서의 “(백제) 나라 안에 큰 성씨로서 8개 집안이 있으니[國中大姓有八族]…”라는 문장에서 비롯된 말이며, 『삼국사기(三國史記)』 등의 국내 역사서에는 전혀 나오지 않는다. # 연원 및 변천 백제의 대성 8족에 대해 기록한 중국역사서는 『수서(隋書)』, 『북사(北史)』, 『신당서...

조선시대 유명한 성씨와 인물들의 가계를 기록한 족보. # 내용 2권 2책. 필사본. 간행 연대와 편자는 미상이다. 조선 초기부터 정조 때까지의 유명한 가계와 인물들을 성씨와 본관별(本貫別)로 구분해 수록하였다. 모두 47개의 성씨에 본관별 총수 132개에 달하는 가계의 많은 인물이 기록되어 있다. 여기에 실려 있는 성씨와 그 본관을 보면, 이씨(李氏)는 전주를 비롯한 21관(貫), 김씨(金氏)는 경주를 비롯한 14관, 정씨(鄭氏)는 동래 및 8관, 윤씨(尹氏)는 파평 및 5관, 조씨(趙氏)는 풍양 및 9관, 박씨(朴氏)는 나...

창녕성씨(昌寧成氏) 관계 문적을 새긴 책판. # 개설 1990년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 조선 중기의 성리학자 성혼(成渾, 1525～1598)의 『우계선생문집(牛溪先生文集)』 책판 284판을 비롯하여, 『두문동선생실기(杜門洞先生實記)』 책판 33판, 『창녕성씨문행열전(昌寧成氏文行列傳)』 70판, 『성시중효행록(成侍中孝行錄)』 46판, 『창녕성씨만역보(昌寧成氏萬曆譜)』 책판 22판, 『창녕성씨기축보(昌寧成氏己丑譜)』 189판 등 모두 644매로 창녕성씨(昌寧成氏) 관계 문적을 새긴 책판이다. # ...

일본 오사카부[大阪府] 하비키노시[羽曳野市]에 있는 백제 곤지왕을 모신 사당. 신사. # 내용 일본어로는 아스카베진자라고 하며, 일명 덴노구[天王宮]라고도 한다. 이 신사는 백제에서 이주한 아스카베[飛鳥戶] 씨족이 세운 것으로서 현재의 제신(祭神)도 그들의 시조인 백제곤지왕(百濟琨支王)으로 되어 있다. 곤지왕은 백제 개로왕의 아우라고 한다. 아스카베 씨족이 백제 계통의 이주민이었음은 『신찬성씨록(新撰姓氏錄)』이라는 고대문헌에서 그들을 “백제국의 곤지왕의 후예 또는 백제국의 말다왕(末多王)의 후손들이다.”라고 기술하고 있는 ...

서울특별시 용산구 효창동에 있는 묘원. # 개설 조국의 독립을 위해 몸바친 애국지사들의 유해를 모신 곳으로 1989년 사적으로 지정되었다. 원래 조선 22대왕 정조의 맏아들로 태어나 세자책봉까지 받았으나 다섯 살 때 요절한 문효세자(文孝世子)의 무덤이 있던 곳으로 효창원(孝昌園)이라 불렸다. 묘역이 광활하고 송림이 울창하여 같은 묘역 안에 정조의 후궁이며 문효세자의 생모이기도 한 의빈 성씨의 묘, 순조의 후궁인 숙의 박씨의 묘, 숙의 박씨의 소...

풍림사에서 오장환의 시 「월향구천곡」·「여수」·「해항도」등을 수록하여 1937년에 간행한 시집. # 개설 B6판, 28면. 작자의 제1시집으로, 1937년 풍림사(風林社)에서 간행하였고, 그 뒤 1947년 아문각(雅文閣)에서 재판이 나왔다. 총 16편의 시를 2부로 나누어 싣고 있다. # 내용 제1부에는 「월향구천곡(月香九天曲)」·「여수(旅愁)」·「해항도(海港圖)」·「매음부(賣淫婦)」·「병실(病室)」 등 14편, 제2부에는 「성씨보(姓氏譜)」·「해수(海獸)」 2편이 수록되어 있다. 그러나 재판본에는 작자의 서문과 이봉구...

『안동권씨성화보』는 1476년(성종 7)에 간행된 안동권씨의 족보이다. 서울대학교 중앙도서관에 목판본으로 소장되어 있으며, 권씨의 내외손이 되는 권제, 권람, 서거정 등이 편집한 것을 경상도관찰사 윤호가 안동에서 간행하였다. 계보도에서 외손을 무제한 수록하고 자녀를 출생순으로 기재하며 여성의 재혼을 기록하는 등 조선 후기 족보와는 크게 다른 편집 방식을 채택하였다. 또한 조선 전기 중앙 관료층의 혈연 및 혼인 네트워크를 잘 보여 주고 있어서, 15세기 『문화유씨가정보』와 함께 후대 족보의 편찬에 지대한 영향을 준 자료로 평가된다.

『안의현 호적대장』은 1825년(순조 25)~1888년(고종 25) 사이 경상도 안의현(安義縣)에서 관내(管內)의 호구를 조사하고 면리별로 정리하여 엮은 호적대장이다. 현재 12개 식년(式年)의 14책을 일본 가쿠슈인대학[學習院大學] 도서관에서 소장 중이다.

족보는 친인척 관계를 계통적으로 증빙하는 명부이다. 족보는 동아시아 고대 왕조 국가가 지배층에 대한 집권적 통치의 필요성에 따라 작성토록 한 것에서 유래한다. 귀족의 특권이 부정됨에 따라 민간에서 이에 대응하는 형태로 족보가 편찬되기 시작했다. 조선 전기의 족보는 편찬에 참여한 여러 성씨의 가족들이 선조들의 혼인 관계에 근거하여 신분적 결합을 꾀하기 위해 작성되었다. 조선 후기 족보는 부계 남성 중심의 계보로 전환되었는데, 여러 성씨의 부계 친족들이 부계 남성의 신분적 정통성과 통혼권 내의 혼인 관계 증빙을 분담했다.

조선전기 문신·학자 김종직이 신라 말에서 조선 초에 이르는 126인의 한시 517수를 수록한 시선집. # 개설 7권 1책. 신라 말에서 조선 초에 이르는 126인의 한시 517수를 정선하여 실었다. 험벽(險僻)한 고사를 사용한 곳에는 그 본실(本實)을 간략하게 주로써 밝혔으며, 미심하고 난해한 어구에 대해서는 편자의 비평과 풀이를 붙이고 있다. # 내용 권수에 ‘제현성씨사략(諸賢姓氏事略)’을 붙이고 있으며 신라, 고려, 본조로 나누어 시인들의 약력을 간단히 소개했다. 수록된 편수는 다음과 같다. 권1은 오언고시 50수, 권...

삼국시대 한반도에서 일본으로 건너가 각지의 토호세력으로 성장한 씨족. # 개설 5세기경 한반도에서 건너간 도래인 씨족으로 초기에는 주로 교토지역을 중심으로 정착했다가 점차 일본 각지로 세력을 확장해간 씨족이다. 하타씨는 주로 일본 각지의 토호세력으로 성장하여 지역 발전에 기여하였다. # 생애 및 활동사항 『일본서기』의 오진조(應神朝)에 따르면 하타씨(秦氏)의 조상인 유즈키노키미(弓月君)가 120현(縣)의 백성을 거느리고 일본열도에 건너갔다고 한다. 그 중심 세력은 현재의 교토지역의 하타씨로서 점차 일본 각지에 흩어져 있던 ...

고대 한반도에서 일본열도로 이주해 온 자들을 가리키는 역사용어. 한반도귀화인·한반도이주민. # 개설 9세기까지 한반도에서 일본열도로 건너온 이주자들로서 그 자손과 정치적 망명자도 포함한다. 특히 5-7세기 사이의 한반도도래인들은 토기와 금속기 제조 등의 선진 기술과 다양한 선진문화를 가져와 일본의 고대국가 형성에 큰 공헌을 하였다. # 연원 및 변천 종래에는 한반도 등에서 일본에 건너온 자들을 『일본서기』의 표현대로 ‘귀화인’ 으로 불러왔으나 ‘귀화’는 중화사상에 근거한 용어로서 몇 가지 문제점을 가지고 있다. ①이주자 중...