가산사는 충청북도 옥천군 안내면 채운산에 있는 임진왜란 때 확약한 승병장 영규와 의병장 조헌의 영정을 봉안하고 있는 사찰이다. 통일신라 시기에 창건되었다고 전하며 임진왜란 직전에 영규가 중건하였다가 임진왜란 때 왜병에 의하여 전소되고 1624년(인조 2) 다시 중건되었다. 1992년 화재로 1624년 중건시 조성한 극락전과 목조아미타여래좌상이 소실되었다. 현재 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사의 말사이다.

계천기원절(繼天紀元節)은 1897년 9월 17일(양력 10월 12일), 조선 왕조 제26대 왕인 고종이 국호를 대한제국으로 고치고, 새로운 연호인 광무(光武)를 채택하여 황제로 즉위한 날이다. 계천기원절을 기념일로 지정한 것은 열강 사이에서 대한제국을 독립국으로 선포한 것을 기념하여 자긍심을 높이는 일이었다.

1862년(철종 13) 5월전라도 고산현에서 일어난 민란. # 내용 폐해를 바로잡을 것을 요구하며 난이 발생하였는데, 구체적인 구폐사항에 대해서 분명히 알 수 없지만, 대개 제반읍폐(諸般邑弊)로서 지방관리의 실정(失政)으로 인한 삼정문란과 관련된 내용으로 보인다. 고산 겸임 익산군수의 보고에 의하면 5월 4일 수천명의 농민이 머리에 흰수건을 쓰고 몽둥이를 들고 관문에 모여들어 구폐를 요구하며 밤을 새워 떠들었다고 한다. 또, 전 이방 고용규(高瑢逵), 현 이방 고영규(高營逵)와 병교(兵校) 안상일(安上馹) 등의 집이 습격당하...

남북국시대 때, 통일신라의 김해지방에서 세력을 떨쳤던 호족. # 내용 김해지방 세력가인 영규(英規)의 아들이다. 준필(俊必)이라고도 한다. 신라 말년에 잡찬(匝飡) 충지(忠至)가 금관고성(金官高城)을 취하고 ‘성주장군(城主將軍)’을 칭하며 호족으로 세력을 떨쳤다. 영규가 충지의 위엄을 빌려 사당을 빼앗고 음사(淫祀)를 행하려 하여 단오날에 고사를 지내는데 사당의 대들보가 무고히 떨어져서 영규는 치어 죽었다. 이에 충지가 두려워하고 반성하여 금관국(金官國) 시조 수로왕(首露王)의 진손(眞孫)인 규림(圭林)에게 옛날처럼 제사드리...

조선 후기의 학자, 이영규의 시가와 산문을 엮어 1924년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1924년 아들 진보(鎭輔) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 송준필(宋浚弼)의 서문과 권말에 진보의 후서(後敍)가 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 38수, 서(書) 33편, 권2는 부록으로 만(挽) 48편, 제문 7편, 가장(家狀) 및 행장 각 1편 등이 수록되어 있다. 시는 대부분이 영물시(詠物詩)로서 평범하고 일상적인 시어를 가지고 시적 대상에 대하여 청신한 이미지를 부각시키며 함축적인 표현으로 고의(古...

고려전기 제1대 태조의 후비. # 개설 본관은 승주(昇州). 성은 박씨, 삼중대광(三重大匡) 박영규(朴英規)의 딸이다. 박영규는 견훤(甄萱)의 사위로서 그의 장군이 되었다가 견훤이 고려로 망명하자 뒤에 그뒤를 따라 고려로 귀부한 승주의 호족이다. # 생애 및 활동사항 동산원부인과 태조의 혼인은 고려건국 직후 호족을 통제하기 위한 수단의 하나로 실행된 태조의 혼인정책과 관련이 있는 것으로 추정된다.

광주광역시 북구 무등산(無等山)에 있는 삼국시대 신라의 제22대 지증왕이나 제23대 법흥왕 당시 창건된 사찰. # 개설 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. # 역사적 변천 창건연대는 알 수 없으나 신라의 지증왕이나 법흥왕 때 세워진 것으로 추정되고 있다. 그 뒤 삼국통일을 전후한 문무왕 때 원효(元曉)가 이곳에 머물면서 암자를 개축한 뒤부터 원효사 · 원효당 · 원효암 등의 이름으로 불렀다고...

조선 후기의 학자, 오영규의 시가와 산문을 엮어 1912년에 간행한 시문집. # 내용 5권 2책. 활자본. 1912년 아들 홍식(弘植)이 편집, 간행하였다. 권두에 오준선(吳駿善)의 서문과 권말에 오계수(吳繼洙)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 194수, 권2에 서(書) 16편, 논(論) 34편, 권3에 기(記) 6편, 권4에 서(序) 4편, 권5에 상량문·표(表) 각 1편, 문(文) 4편, 만(輓) 1편, 시 12수, 통문(通文) 1편, 부록으로 시 6수, 서(書) 6편, 기 3편, 행장·가장(家狀) 각 ...

고려전기 제3대 정종의 왕비. # 개설 성은 박씨(朴氏). 본관은 승주(昇州). 삼중대광(三重大匡) 영규(英規)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 비의 세자매 모두 고려 왕실과 혼인하였는데, 1명은 태조의 제17비이고 2명은 정종의 1·2비가 되었다. 이러한 현상은 그리 흔하지 않은 사실로 비의 집안이 국초에 중요한 위치를 차지하고 있었다는 점을 알려주고 있다. 시호는 문공(文恭)이다. 장지는 안릉(安陵)이며 정종묘실에 합장되었다. 1002년(목종 5) 숙절(淑節), 1014년(현종 5) 효신(孝愼), 1027년(현종...

고려전기 제3대 정종의 제2왕비. # 개설 성은 박씨(朴氏). 본관은 승주(昇州). 삼중대광 박영규(朴英規)의 딸이다. 정종의 제1비 문공왕후(文恭王后)와는 자매간이다. # 생애 및 활동사항 고려가 후백제를 통합한 뒤 견훤(甄萱)의 사위 박영규를 우대하고 그 딸을 맞아들여 1인은 태조의 17비로 삼고 2인은 각각 정종의 1비와 2비가 되었다. 신라왕통을 이은 박씨가문과의 혼인을 통하여 왕실의 권위를 높이고, 한편 친후백제 계열의 호족을 보다 효과적으로 포섭하려는 의도였을 것이다. 정종과의 사이에 왕자 경춘원군(慶春院...

보석사는 충청남도 금산군 남이면 진락산에 있는 통일신라의 승려 조구가 창건한 사찰로서 현재 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사의 말사이다. 임진왜란 때 불탔는데 명성황후가 중창하여 원당으로 삼았고, 1912년부터는 31본산으로 전라북도 일원의 33개 말사를 통괄하였다. 진영각에 휴정·유정·영규의 영정을 모셨으나 도난 당하였다. 의병승장비는 공주의 청련암과 보석사에서 무예를 익힌 뒤 임진왜란 때 전사한 승병장 영규의 순절비이다. 대웅전의 석가모니불·관세음보살·문수보살의 좌상은 조선시대 불상 중에 극치라 평가받는다.

조선 후기의 학자, 하세희의 시가와 산문을 엮어 1913년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 연활자본. 1913년 10세손 종근(宗根) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 곽종석(郭鍾錫)의 서문과 권말에 종근의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권수에 목록이 있고, 권1에 시 51수, 제문 2편, 권2는 부록으로 만사·제문·행장초기(行狀草記)·묘지명·묘갈명·서후(書後)·효자전·정려비음기(旌閭碑陰記)·정려비음후지(旌閭碑陰後識)·발문 등이 수록되어 있다. 그리고 후손 풍운(風運)의 유문인 『죽헌유고(竹軒遺稿)』와 영규(...

고려 후기에, 어사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 본관, 출신과 가계 등은 기록에 전하지 않아 자세히 알 수 없다. 오찬(吳贊)은 어사(御史)로서 행수(行首) 주영규(周永珪) 등과 함께 전라도·경상도에 파견되어, 그 지역에서 불법적으로 저축하고 있던 최만종(崔萬宗)·최만전(崔萬全)의 전곡(錢穀)을 풀어 백성들에게 돌려주었다. 또한 고리대 문서를 불태우고, 최만종과 최만전의 문도 중에서 불법행위를 일삼던 자들을 잡아 옥에 가두었다. 오찬이 남부지방에 급파된 이유는 1247년(고종 34) 6월 형부상서(刑部尙書) 박훤...

조선시대 임진왜란이 일어나자 봉기한 승병. # 내용 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 각지의 의병과 함께 승려도 전쟁에 참가하여 왜군에 대항하였으나 초기에는 승병으로서의 조직적인 지휘계통은 없었다. 그 뒤 조직적인 지휘계통을 가지고 왜군을 대적한 것은 묘향산의 승려 휴정(休靜)이 선조의 부름을 받고 의주행재소(義州行在所)에서 알현한 뒤 전국 사찰에 기병하게 하면서부터였다. 이에 따라 유정(惟政)은 금강산, 처영(處英)은 호남지방, 영규(靈圭)는 호서지방에서 각각 거병하였으며, 휴정을 팔도도총섭으로 한 수천명의 의...

조선전기 개국공신에 책록된 공신. 무신. # 생애 및 활동사항 본관은 공주(公州). 호는 일파(一派). 조영규(趙英珪)의 부하로서 1392년 7월 이방원(李芳遠)의 지시를 받고, 조영규·조영무(趙英茂)·고려(高呂) 등과 함께 정몽주(鄭夢周)를 추격하여 선죽교에서 살해하였다. 그 뒤 배극렴(裵克廉)·조준(趙浚)·남은(南誾) 등을 따라, 이성계(李成桂)의 사저로 찾아가 왕으로 추대하는 데 가담하였다. 이 공으로 개국공신에 책립되고 흥원군(興原君)에 봉하여졌다. 판봉상시사(判奉常寺事) 등을 역임하고, 태종 때는 총제(摠制)가 ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 조영규의 시가와 산문을 엮어 1968년에 간행한 시문집. # 내용 8권 2책. 영인본. 아들 용진(鏞珍)·용갑(鏞甲) 등이 편집한 것을 1968년 손자 필제(弼濟) 등이 간행하였다. 권두에 오진영(吳震泳)·정도현(鄭道鉉)의 서문이 있고, 권말에 권태관(權泰瓘)의 발문이 있다. 고려대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시 232수, 부(賦) 1편, 권3·4에 서(書) 169편, 권5·6에 잡저 6편, 서(序) 2편, 기(記) 4편, 발(跋) 3편, 명(銘) 3편, 잠(箴) 2편, 축(祝)...

정몽주는 고려후기 문하찬성사, 예문관제학, 인물추변도감제조관 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1337년(충숙왕 복위 6)에 태어나 1392년(공양왕 4)에 사망했다. 고려말 친원파가 득세하던 상황에서 신진사류로서 친명정책을 주장했고, 명와 왜에 직접 사절로 가는 등 담대한 외교가로서 활약했다. 성균관의 사성으로서 신진 사류를 양성하는 데도 크게 기여했다. 기울어가는 고려 국운을 바로잡고자 국가기강 정비와 민생 안정에 노력했다. 이성계의 위세와 명망이 날로 높아지고 그를 추대하려는 움직임이 있자 이들을 제거하려다가 역으로 살해당했다.

남북국시대 김해지방의 호족. # 내용 아간(阿干) 영규(英規)의 아들이다. 단오절 알묘제(謁廟祭) 때 발광한 상태에서 가야시조를 모신 김해의 수로왕묘에 제사(淫祀)를 지내다가 삼헌(三獻)이 끝나기도 전에 질병을 얻어 집에서 죽었다. 이에 앞서 아버지 영규도 단오절에 제사를 지내다가 사당의 대들보가 까닭없이 무너지는 바람에 압사하였다. 이러한 일련의 사건을 신라 말에 김해지방의 새로운 지배세력으로 대두한 호족세력과 옛 가야왕족의 후손들 간의 주제권(主祭權)을 둘러싼 대립으로 보기도 한다.

임진왜란 때인 1592년(선조 25) 8월 1일 조헌(趙憲)의 의병군이 청주성에서 일본군과 싸운 전투. # 내용 임진왜란 때 청주성을 점거한 일본군은 충청우도 지방으로 진격하려 하였다. 그러나 청주방어사 이옥(李沃), 조방장(助防將) 윤경기(尹慶祺)의 관군은 잇따라 패퇴하여 연기지방에 있었고, 오직 영규(靈圭)의 승군(僧軍) 수백명이 한동안 일본군과 대치하고 있었다. 형강(荊江 : 금강중류)에서 이 소식을 들은 조헌은 곧 의병군을 이끌고 청주로 향하면서, 이옥에게 적군을 함께 물리치자고 재촉하였으나 관군은 움직이지 않았다. ...

경상남도 함양군 법인사 극락보존에 봉안되어 있는 목조아미타여래좌상 내 발견 복장물. # 내용 2006년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 함양 법인사 목조아미타여래좌상(보물, 2010년 지정)이 문화재로 지정될 당시 발원문과 복장 유물이 확인되었다. 내부에서 발견된 복장물은 대장경 목록 1매, 법화경 2권, 보치진언 일괄 등 모두 4점이 있다. 전지 한 장으로 되어 있는 발원문을 보면 불상의 조성 연대와 조성에 참여한 조각승, 봉안처, 시주자의 이름 등을 알 수 있다. 즉 법인사 목조아미타여래좌상이 1657년...