백제는 삼국의 하나로서 한반도 중서부에 위치했으며 660년에 멸망한 고대국가이다. 서기전 18년에 부여족 계통인 온조 집단에 의해 현재의 서울 지역을 중심으로 건국되었다. 한인·예인 등의 토착민을 부여족이 지배하는 형식이었다. 건국 후 고구려·신라와 동맹과 공방을 되풀이하면서 영역을 영산강·섬진강 유역까지 확장하여 강력한 국가로 성장했다. 지정학적인 이점을 최대한 이용해 중국의 새로운 문물을 받아들여 백제화하고, 다시 왜나 가야에 전수해 고대 동아시아 문화권을 형성하는 데 중심적인 역할을 하였으나 신라와 군사동맹을 맺은 당에 의해 멸망했다.

한강유역에 있었던 마한(馬韓)의 소국(小國). # 개설 백제국(伯濟國)은 훗날 백제(百濟)로 성장 발전하였다. 부여계 고구려 이주민인 온조(溫祚) 집단에 의해 형성된 정치집단이다. # 형성 및 변천 백제국 초기의 중심지는 위례성(慰禮城)이었으나 그 뒤 한성(漢城)으로 옮겼다. 위례성의 위치에 대해서는 크게 북한산 지역으로 보는 강북설(江北說)과 서울특별시 강동구 풍납동 또는 충청남도 직산지역 혹은 광주시 춘궁리 일대로 보는 강남설(江南說) 등 두 가지 설이 있다. 한편 초기의 구(舊) 위례성은 강북의 북한산 지역에 있었으나...

백제의 건국 시조인 온조왕의 어머니로, 백제의 건국설화 중 비류를 시조로 전하는 설화에만 등장하는 왕족. # 내용 백제의 건국설화로는 온조왕을 시조로 한 것과 비류를 시조로 한 것 등이 있는데, 그는 비류를 시조로 전하는 건국설화에만 등장하고 있다. 이에 의하면 그녀는 졸본인(卒本人) 연타발(延陀勃)의 딸로서 처음 북부여왕 해부루(解扶婁)의 서손(庶孫) 우태(優台)와 혼인하여 비류와 온조를 낳았다. 우태가 죽은 뒤 한동안 졸본에서 과부로 살다가, 부여에서 이곳으로 도망해와서 고구려를 건국한 주몽(朱蒙)과 재혼하였고, 고구려의...

일본 아오모리현[靑森縣] 하치노헤시[八戶市] 누카즈카[糠塚] 조자야마[長者山]에 있는 조선후기에 건립된 삼국시대 신라의 제신(祭神) 관련 사당. # 내용 기온사(祈園社)라고도 한다. 제신(祭神)으로는 스사노오노미코토[素盞鳴命]와 시라기사부로 요시미쓰[新羅三郎義光]를 모시고 있다. 이 신사의 유래는 1678년(숙종 4) 9월 하치노헤[八戶]의 영주(領主)였던 미나베 나오마사[南部直政]가 그의 먼 조상인 시라기사부로요시미쓰를 영내(領內)의 수호신으로서 장자산에 모신 것에서 비롯된다. 그 뒤 1683년에 스사노오노미코토를 권청(...

조선후기 예조 전향사에서 1638년부터 1690년까지 고려와 그 이전의 왕릉에 대한 관리 전말을 기록한 등록. # 내용 1책(91장). 필사본. 1638년(인조 16)부터 1690년(숙종 16)까지 예조 전향사(典享司)에서 편찬하였다. 편목의 구분 없이 각 능과 묘(廟)에 관련된 상신(相臣) 또는 지방 수령들의 품계와 그에 대한 왕의 조처를 연대순으로 수록하고 있다. 규장각 도서에 있다. 등록 내용은 고려 태조와 7왕, 즉 혜종·정종·광종·경종·성종·목종·현종의 신위를 모신 숭의전(崇義殿)을 비롯하여, 백제 시조의 신위를 모...

연천삼곶리돌무지무덤은 경기도 연천군 중면에 있는 삼국시대 백제 초기의 돌무지무덤이다. 이 무덤은 백제 초기 묘제 변천을 살피고, 한성백제시기 종족 구성을 구명할 수 있는 고고학적 자료이다. 1992년에서 1993년까지 3차에 걸쳐 문화재연구소(현, 국립문화유산연구원)가 학술 목적으로 발굴 조사하였다. 경기도 기념물로 지정 · 관리되고 있다.

삼국시대 때, 백제의 건국 시조인 온조를 도와 백제 건국에 공헌한 관리. # 내용 시조인 온조왕의 부하로서, 비류(沸流)·온조(溫祚) 형제가 고구려로부터 남하할 때는 마려(馬黎) 등의 신하들과 더불어 동행하였다. 그리고 비류·온조가 정착지를 물색할 때에는 다른 신하들과 함께 미추홀(彌鄒忽 : 지금의 인천)에 정착하려는 비류를 말리는 한편 하남위례성(河南慰禮城)에 도읍할 것을 권하였으며, 서기 전 18년에 온조가 백제를 건국한 뒤에는 온조를 보좌하였다.

경기도 광주시와 충청남도 직산군에 있는 백제의 시조인 온조왕을 제향하기 위해 세운 사당. # 개설 백제를 세워 국민을 계몽하고 교화한 온조왕의 공을 기리기 위해 세웠다. 현재 두 곳에 있다. 한 곳은 충청남도 직산에 중건된 것이고, 한 곳은 경기도 광주의 남한산성 안에 있는 것으로 창건 연대는 미상이나 고려 때 세운 것으로 전한다. # 역사전 변천 병자호란에 앞서 국방의 중요성을 인식하고 남한산성을 개축했는데, 그 때 성을 견고하게 쌓아 병자호란의 격전에도 무너지지 않게 한 이서(李曙)의 공을 추모해 병자호란이 끝난 뒤에 ...

전라남도 곡성군 서부 지역에 있었던 것으로 추측되는 마한과 백제시대의 옛 지명. # 내용 마한의 연맹왕이 신하들과 국사를 논하고 있을 때, 우곡성주(牛谷城主) 주근(周勤)의 밀사가 달려와 백제의 온조왕이 웅천(熊川: 지금의 공주)에 책을 쌓고 우곡성을 넘본다는 보고를 하였다. 마한이 이에 대비하여 국경을 튼튼히 하였으나 끝내 온조에게 패하여, 주근은 자살하고 마한연맹은 남쪽으로 이동할 수밖에 없었다고 한다. 108년(기루왕 32) 말갈족이 우곡에 쳐들어와 민가를 약탈하였다. 229년(구수왕 16) 말갈족이 우곡 가까이 쳐들어...

우태는 백제의 시조 비류(沸流) 설화에서 비류와 온조(溫祚)의 아버지로 나오는 인물이다. 『삼국사기』 「백제본기」 시조 비류왕에 나오는 ‘우태(優台)’는 고구려 초기 지배층의 고위 관등 등 가운데 하나로 전하는 ‘우태(優台)’와 같은 글자이다. 『삼국지』의 기사를 중시하면, 원래 비류 등의 아버지가 지녔던 ‘벼슬’로서의 우태가 후대에 ‘인명(人名)’처럼 인식되었을 가능성도 있다.

백제의 건국 시조인 온조왕의 족숙으로, 우보에 임명된 왕족. # 내용 온조왕의 족숙(族叔)이다. 지식과 담력이 있어 서기전 17년(온조왕 2) 3월에 우보(右輔)에 임명되어 종신토록 그 자리에 있으면서 군사관련 일을 맡아보았다.

신라시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 작품은 전하지 않고 다만 노래의 생성배경에 관한 이야기가 『고려사(高麗史)』 악지(樂志)의 삼국속악조(三國俗樂條)에 전하고 있다. # 내용 및 평가 『고려사』에 따르면 장한성은 신라의 국경인 한산(漢山) 북쪽 한강가에 있었는데, 신라에서는 거기에 중요한 진영(鎭營)을 설치하였다. 뒤에 고구려에게 점령되었지만, 다시 군사를 일으켜 성을 도로 찾고 이 노래를 지어서 그 공적을 기념하였다고 한다. ‘장한성’은 원래 고구려의 경내에 있던 것을 백제의 온조왕이 빼앗아 성을 ...

경기도 광주시 남한산성면 남한산성 안에 있는 조선후기 광주유수 이기진이 건립한 누정. 누각·조경건축물. # 개설 정확한 한자음은 ‘침과정’인데, 관례상 ‘침괘정’으로 부른다. 침과는 ‘창을 베개로 삼는다’는 뜻으로, 병자호란의 치욕을 되새긴다는 의미이다. # 역사적 변천 정확한 창건 시기는 알 수 없다. 다만『남한지(南漢志)』에 의하면, 1624년(인조 2)에 남한산성을 쌓을 때 수어사(守禦使) 이서(李曙, 1580~1637)가 울창한 숲에서 그 흔적을 발견하였다고 하며, 주변은 백제 온조왕의 왕궁터라고 전한다. 하지만 주...