곤룡포 부 용문보는 황제의 평상복인 황색 곤룡포 1점과 곤룡포에 부착된 용무늬 표장이다. 조선 시대 왕의 평상복은 다홍색 곤룡포였는데 고종황제 때부터 황색 곤룡포를 착용했다. 이 황색 곤룡포는 순종황제가 입었던 것이다. 여기에는 용무늬 표장인 용문보가 양어깨와 가슴, 등에 2쌍 4점이 부착되어 있다. 그리고 가슴에는 해를, 등에는 달을 상징하는 원형 무늬가 수놓아져 있다. 이 곤룡포는 20세기 초기의 단령(깃) 양식을 보여 준다. 이 황제 곤룡포는 대한제국 시기 국왕의 평상시 복식 제도를 참조할 수 있는 매우 귀중한 황실 유물이다.

곤충학은 생물학의 한 분야로, 주로 곤충을 연구하는 학문이다. 서기전부터 누에 또는 꿀벌 등에 대한 관심에서 시작되었다. 생물다양성 및 자원적인 측면에서 매우 중요한 곤충들을 다루는 학문이다. 17세기 유럽에서 현미경의 발달로 곤충 발생과 해부학 등 세부적인 분야까지 연구가 진행되었다. 우리나라에서 곤충은 19세기 중반부터 유럽인과 일본인에 의해 학문적으로 연구되었다. 1930년에 갑충류를 연구한 조복성과 나비류를 연구한 석주명에 의해 분류학적 연구가 시작되었다. 곤충학의 발달은 직·간접적으로 인류에게 많은 유익한 영향을 주었다.

고려 전기 절도사체제에서 12절도사 중 승주(昇州 : 지금의 전라남도 순천)에 설치된 군. # 내용 995년(성종 14) 10도(道)의 설치와 동시에 당나라의 제도를 모방하여 절도사·도단련사(都團練使)·단련사·자사(刺史)·방어사 등의 군사적 성격을 띤 절도사체제의 지방제도를 실시하였다. 983년 12목(牧)을 12주 절도사로 개편하고, 여기에 절도사를 장관으로 하는 12군을 설치하였다. 이때 해양도(海陽道)에 속하는 승주절도사에 곤해군을 두었다. 5도호부가 국경지에서의 국방에 중심을 두고 있는 데 비해서, 곤해군을 위시한 1...

공(空)이란 인간을 포함한 일체 만물에 고정 불변하는 실체가 없다는 사상을 가리키는 불교 교리이다. 현상계의 모든 사물의 이법(理法)을 설명하는 원리로서 불교의 근본 사상이 되었다. 공은 부처가 보리수 아래에서 깨달은 진리에서 기원한다. 일체의 만물은 단지 원인과 결과로 얽힌 상호의존적 관계에 있기 때문에 무아(無我)이며, 무아이기 때문에 공이라는 내용이다. 원효는 공이라는 진실을 모든 사람에게 본래부터 갖추어져 있는 것으로 파악하였다. 원효는 본래 내 몸에 갖추어져 있는 그 진실을 자각하면 누구나 깨달음을 얻어 부처가 될 수 있음을 역설하였다.

공덕흡은 일제강점기, 중국 길림성 연길현 용정에서 일어난 3 · 13항일시위운동에 앞장선 독립운동가이다. 1910년대 후반 길림성 연길현 명월구에서 농업에 종사하였다. 1919년 3월 13일 전개된 연변 용정의 3 · 13항일시위운동에 적극 참가하여 대형 깃발을 들고 수많은 시위대의 선두에 서서 일본영사관으로 행진 중 중국 군경의 총격으로 현장에서 순국하였다.

공부는 고려시대부터 조선시대에 대동법 성립 이전까지 중앙정부가 각 군현에 부과하여 수취한 현물이자 중앙정부의 현물 수취 체계이다. 전조(田租)와 함께 중앙 재정의 양대 영역이었다. 태종 대 공부를 개혁하여 조(租) · 용(庸) · 조(調) 가운데 조(調)에 해당하는 내용으로 정립되었다.

신라 통일기에 국가가 파악해 장적(帳籍)에 기록해 놓은 호(戶). # 내용 공연(孔烟)의 성격에 대해 자연호설(自然戶說)과 편호설(編戶說), 그리고 공연편호설(孔烟編戶說)이 있다. 자연호설에서는 연(烟)과 공(孔)은 모두 공연의 약자로 보고, 보통 의미의 호(戶)로 파악하였다. 반면 편호설에서는 공연은 단순한 자연호가 아니라 국가가 일정한 기준에 의해 인위적으로 구성한 편호라 보았다. 또한 공연편호설에서는 하나의 자연호(自然戶)를 중심으로 다른 자연가호(自然家戶) 또는 인(人)을 채우는 것이 공연편성의 방식이었고, 여기에서 공(...

기업이나 금융기관의 구조조정을 지원하기 위하여 정부가 마련한 자금. # 개설 1997년 외환위기가 발생하자 정부는 IMF에 구제금융을 신청하였고 IMF는 구제금융 지원의 조건으로 강도 높은 금융 및 기업 구조조정을 실시하도록 요청하였다. 이에 따라 정부는 IMF와 양해각서(MOU)를 체결하면서 종합적이고 체계적인 구조개혁 프로그램을 마련·실행하게 된다. 공적자금은 이러한 배경 하에 조성되었다. 공적자금 등과 같은 기금은 예산과는 별도로 복잡다기하고 급변하는 현실에서 특정 분야에 안정적으로 자금을 지원하고자 특별법에 따라 설치·운...

조선 전기 궁궐에서 소요되는 미곡과 장(醬) 등의 식료품 공급을 담당하던 관서. # 내용 그 전신은 고려시대의 비용사(備用司)로서, 이것이 1310년(충선왕 2) 요물고(料物庫)로 개칭되어 조선 건국 초기까지 지속되다가 1401년(태종 1) 7월 관제를 재정비하면서 공정고로 고쳤다. 관원으로는 고려시대 이래 종5품 사(使) 1인, 종6품 부사(副使) 1인, 종8품 주부(主簿) 2인을 두었다. 1414년에 관제를 다시 개정하면서 주부를 승(丞)이라 칭하였다. 청사는 북부 광화방(廣化坊)에 있었다. 1422년(세종 4) 도관...

공조(工曹)는 고려시대, 서경에 설치되어 지역 행정을 담당하던 부속 관청이다. 묘청의 서경천도운동이 실패한 뒤 1138년(인종 16)에 폐지된 부속 관청을 다시 복구하면서 지역 행정을 담당하는 핵심 기구인 6조의 하나로 공조를 설치하였다. 조위총의 정변이 진압된 뒤에 부속 관청을 6조 중심으로 정비할 때에 공조에는 잡재 · 영작원 · 도항사를 분속시켰다.

충청남도 공주시 반포면에 있는 석기시대 구석기의 찍개·찌르개 등이 발견된 동굴. # 내용 현지사람들에게는 ‘용굴’이라 불려지기도 한다. 금강 남안, 계룡산 북쪽 산줄기 사면에 있다. 1966년 10월 서울대학교김원룡(金元龍) 교수 등이 시굴하여 석영반암(石英斑岩)으로 만든 석기들의 채집이 보고되었다. 동굴은 높이 200m 가량의 위치에서 입구를 동쪽으로 열고 있으며, 굴 입구의 크기는 너비 9m, 높이 1m이었으나, 그 안은 너비 7∼12m, 높이 3m이며, 30∼50㎝ 정도의 퇴적토층이 바닥에 깔려 있다. 이곳에서는 석...

공주 원효사 소장 경전 일괄(公州 元曉寺 所藏 經典 一括)은 충청남도 공주시 원효사에 소장되어 있는 조선시대에 간행된 불서이다. 이 불서는 『대방광불화엄경입불사의해탈경계보현행원품』, 『현수제승법수』 봉서사본과 『현수제승법수』 용천사본 등 모두 3종이다. 2013년 4월 22일 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 조선시대에 화엄 사상 연구와 목판 인쇄가 성행했음을 보여 주는 자료이다.

충청남도 공주시 신관동에 있는 국립공주대학교 부속박물관. # 설립목적 고고·역사·문화자료를 수집·전시하고, 이와 관련된 제반의 조사, 연구를 실행함으로써 내실 있는 대학 교육을 도모하는 데 일조하고자 설립하였다. # 연원 및 변천 1964년 8월 12일 공주사범대학 부설 향토관으로 개관하였다. 1970년 3월 1일공주사범대학 박물관으로 개칭하고, 1972년 10월 25일공주사범대학 부설박물관으로 인가를 받았다. 그 후 1983년 6월 박물관 단독 건물로 이전하였고, 1991년 법정기구로 인가된 후 2000년 1월 박물관 건...

대한제국기 어공(御供)과 사전(祀典) 거행에 관한 업무를 관장하였던 임시기관. # 내용 1907년 2월 궁내부 안에 설치되었다. 통감부 설치 이후 일제에 의한 황실재산의 침탈이 본격화되는 과정에서 생겨난 기관이다. 내수사(內需司)·용동궁(龍洞宮)·어의궁(於義宮)·수진궁(壽進宮)의 소속직원 및 하속(下屬)을 폐지하고 각궁사무정리소(各宮事務整理所)를 두어 내수사·용동궁·어의궁·수진궁·명례궁(明禮宮)·육상궁(毓祥宮)·선희궁(宣禧宮)·경우궁(景祐宮) 소관 궁장토의 처리와 곡식상납사무를 맡게 하고, 내수사·용동궁·어의궁·명례궁·수진궁...

가시덤불과 나무들이 혼재해 있는 제주도 한라산의 암괴지대. # 개설 제주도의 한라산 동부와 서부, 북부 사면지역에는 곶자왈이라는 지대가 널리 분포한다. 곶자왈은 점성(粘性)이 비교적 큰 아아(aa) 용암류가 다양한 크기의 암괴로 부서지면서 만든 미기복(微起伏)이 많은 암괴지대이다. # 명칭 유래 토양층이 얕은 황무지(자갈)를 뜻하는 ‘자왈’과 나무숲을 의미하는 ‘곶’이 결합된 용어이다. # 자연환경 곶자왈을 구성하는 암괴와 미기복은 지하수 함양(涵養)은 물론 보온보습 효과를 일으켜 열대식물의 북방한계 식물과 한대식물의...

고려 전기에, 형부상서, 상서우복야 참지정사, 수사공 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청주(淸州). 자는 원로(元老). 곽열(郭說)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 처음에 소리(小吏)에서 출발하였다. 선종의 잠저(潛邸) 때에 빈객으로 그 집안일을 맡아보다가 선종이 즉위하자 감찰어사가 된 뒤 추밀원좌승선(樞密院左承宣)이 되었으며 권세가 날로 성하였다. 1086년(선종 3)에는 전중소감(殿中少監)으로 요나라에 방물을 전했다. 선종이 위독하자 시병(侍病)하였는데 숙종이 문병하고자 하였으나 “지금 왕의 병이 더욱 위독하니...

1826년(순조 26) 신위(申緯)가 지은 관극시(觀劇詩). # 구성 및 형식 칠언절구로 모두 12수이다. 작자의 문집 『경수당전고』 권34(제7책)에 수록되어 있다. 「춘향가」를 연행하는 창자(唱者)의 모습과 이것을 보는 관중들의 모습을 묘사한 작품이다. 단순히 연희모습을 표현하는 데 그친 것이 아니라 전체의 흐름을 작자 나름대로 소화시켜 치밀하게 구성을 한 데 특징이 있다. # 내용 제1수는 전체의 도입부로서 본격적인 연희가 벌어지기 전 구경꾼들이 모이는 광경을 묘사했다. 제2수는 구경꾼 중 남녀간의 애틋한 정을, 제3...

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 의병장 민용호가 강릉에서의 의병활동에대하여 기록한 실기. 의병운동자료집. # 편찬/발간 경위 필사본. 상하 2책. 민용호는 1896년 1월 의병을 일으킨 이후 의병항전 전기간에 걸쳐 그때 그때의 일들을 단편적으로 기록하여 놓았으나, 이 기록은 1896년 3월 원산진공작전중 분실하고 말았다. 그러나 그 이후에도 계속 기록을 남겨 삼척·양구에 보관하여 두었다. 민용호는 이 기록을 토대로 의병항전 후 태천의 장수재(藏修齋)에 머무르던 1897년 전반기에 박동흠(朴東欽)과 함께 이 책을 편찬하였다....

중국 길림성 통화시 집안시(集安市) 열요향에 있는 삼국시대 고구려의 성곽. 산성·관성(關城). # 내용 북쪽으로 흐르는 위사하(葦沙河)를 따라 통화에서 집안으로 통하는 도로가 있으며, 이 교통로를 북쪽과 남쪽에서 막아 쌓은 성벽이 있고, 동쪽에서 위사하로 합류하는 목선두구(木銑頭溝)를 막은 성벽을 합하여 부르는 이름이다. 북쪽의 성벽을 두도관(頭道關)이라 하고, 남쪽의 것을 이도관마장(二道關馬墻)이라 부른다. 남북 길이 약 600m, 동서 너비는 70∼250m에 불과하며 험준한 산을 이용하여 물길을 막은 산성을 형성하고 있다...

경기도 과천시 관악산(冠岳山) 연주봉에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 677년(문무왕 17)에 의상(義湘)이 창건하여 관악사(冠岳寺)라 하였다. 1392년(태조 1)에는 이성계(李成桂)가 의상대를 중건하고 그의 처남인 강득룡(康得龍)이 연주대라고 불렀다. 강득룡 · 서견(徐甄) · 남을진(南乙珍) 등이 이곳에서 송도(松都)를 바라보며 고려왕조를 연모하면서 통곡하였기 때문에 연주대라는 이름이 붙었다. 연주대는 1973년 경기도기념...