해방 이후 「구례향제줄풍류」의 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 1990년 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 제83-가호 구례향제줄풍류 기예능 보유자. 경상남도 하동 출신. 경남하동 보통학교 4년을 졸업하였고 14세에 하동서당에서 한문 수업을 받았다. 16세에 김한수 문하에서 가야금을 배웠고, 17세에 김옥돌로부터 가야금을 배웠다. 1956년 정경태로부터 시조를 배웠고, 1959년 추산 전용선에게서 가야금을 익혔다. 1957년 경북 김천에서 시조 지도를 시작으로 경남 진주에서 시조 지도(1959∼1962), 경남 울산...

고려후기 제27대 충숙왕의 왕비. # 개설 이름은 금동(金童)이다. 원나라 순종(順宗)의 아들인 위왕(魏王) 아목가(阿木哥)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1324년(충숙왕 11) 왕이 원나라에 있을 때 혼인, 이듬해 왕과 함께 와서 왕을 따라 한양의 용산(龍山)에 행차하여 아들을 낳았는데, 이가 용산원자(龍山元子)이다. 얼마 뒤 행궁(行宮)에서 18세로 죽었다. 이에 원나라에서 좌사랑(左司郎) 탈필알(脫必歹)을 보내어 제사를 지냈고, 1343년(충혜왕 복위 4) 원나라에서 조국장공주로 추봉(追封)하였다.

조극치는 조선 전기 세조～연산군 대 평안도 병마절도사 등을 지낸 무신이다. 어마(御馬)를 관장하는 내승(內乘) 출신으로, 성종 때 여러 차례 탁용(擢用)할 무신 대상자에 선발되었다. 전라좌도 수군절도사, 경상우도·평안도·전라도 병마절도사를 지냈으며, 성종의 문무 병용(竝用) 정책에 힘입어 승정원의 우승지·좌승지에 발탁되기도 하였다. 그러나 처신이 바르지 못하고 평안도 병사 시절 잘못을 범하여 평판이 좋지 않았으며, 성종 말엽부터 제대로 등용되지 못하였다.

조선전기 의금부도사에 제수된 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 인길(仁吉). 증 예조판서 창산군(昌山君) 조계은(曺繼殷)의 증손으로, 할아버지는 별제 조응경(曺應卿)이고, 아버지는 판관 조세준(曺世俊)이다. 오윤겸(吳允謙)·김상용(金尙容)·이홍주(李弘胄)와 파산(坡山)에서 성혼(成渾)을 사사하였다. # 생애 및 활동사항 1582년(선조 15) 생원시에 장원하였다. 기축옥사가 일어나 호남의 선비들이 연루되자, 소를 올려 그 억울함을 말하여 반대파의 미움을 샀다. 의금부도사에 제수되었으나 나아가지 않으니 반대파...

충청남도 부여군 부여읍에 있는 중국 당나라 장수 소정방 관련 바위. # 내용 사람 하나가 겨우 앉을 만한 크기인데, 여기에는 다음과 같은 전설이 전해 오고 있다. 중국 당나라 장수 소정방(蘇定方)이 백제의 도성을 함락시킨 뒤, 어느날 대왕포(大王浦) 하류에 갑자기 태풍이 불어 바위나루［窺巖津］를 지나 낙화암(落花巖)까지 잇대어 있던 수백 척의 당나라 병선이 순식간에 뒤엎어지고 말았다. 소정방은 이 돌연한 괴변이 왜 일어났는지를 [일관(日官...

조선 전기에, 병조판서, 대제학, 영중추원사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 양주(楊州). 자는 근초(謹初)·평중(平仲), 호는 사곡(社谷)·화산(華山). 보승별장(保勝別將) 조인필(趙仁弼)의 증손으로, 아버지는 서운관정(書雲觀正) 조의(趙誼)이다. 조용(趙庸)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1401년(태종 1) 생원으로서 증광문과에 장원급제하여 요물고부사(料物庫副使)에 임용되었고, 감찰·정언·헌납을 거쳐 이조정랑에 승진되었다. 1407년 문과중시(文科重試)에 2등으로 급제하여 전농시부정(典農寺副正)이 되었으며, 다...

1916년 석지 채용신(蔡龍臣)이 화양도원의 유학(儒學) 조병순을 그린 초상화. # 개설 2013년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 156.8㎝, 가로 74.4㎝. 조병순은 일제강점기 유학자 이덕응(李德應)의 제자로, 스승과 함께 화양산에 황단(皇壇)을 설단하고 황단제를 지낸 정황을 배경으로 그려진 초상화이다. # 내용 평강 조병순의 초상화는 장보관에 학창의 차림의 입상이다. 수구 안에 공수한 손으로 목홀을 들고 있는 예복 차림이다. 화면 밖 우측에 “평강...

담양 용천사에서 불상 조성에 관한 의식과 절차를 정리하여 1575년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 개설 조선시대 승려인 용허(聳虛)가 여러 경전에 산재해 있는 불보살 상의 조성에 대한 제반 의식과 절차에 관한 내용을 모아 편찬한 것이다. 현존 조상경 판본 중 연대가 가장 오랜 것이다. 이 책은 불보살상 조상에 대해「대장일람집(大藏一覽集)」등에서 불상 조성 연원 및 공덕에 대해서 인용하여 싣고 여러 예시를 들고 있다. 2009년 2월 9일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 조선 초...

금강산 유점사에서 불상 조성에 관한 의식과 절차를 정리하여 1824년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 개설 조선 전기의 용허(聳虛)가 여러 경전과 의식집에서 불상 조성에 관련된 내용을 모아 편찬한 것에 지탁(智濯)이 증보 고증한 책으로, 불상 조성과 불상을 봉안할 때 사용하는 의식 절차에 관한 내용이 수록되었다. 2009년 2월 9일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 용허가 편찬한 책으로, 1824년(순조 24) 금강산 유점사(楡岾寺)에서 간행한 것이다. # 서지적 사항 권...

「조선국조신화」는 조선 건국과 관련된 인물들에 대한 이야기를 가리키는데, 대체로 이성계가 조선을 세울 때 일어났던 사건들에 관한 내용으로 구성된다. 「용비어천가」와 같은 신화적 서사는 이성계가 하늘의 선택을 받아 절대적 존재의 지원 속에서 조선을 일으켜 세운 건국의 정당성을 옹호하는 내용으로 구성된다. 문헌에 기록된 이 같은 서사는 이전에 전해 내려온 것들과 달리 일종의 ‘만들어진 신화’다. 구전 이야기 속 이성계는 초월적 존재의 선택을 받지 못한 존재로서, 장차 조선의 왕이 될 민중 속의 새로운 누군가와 대립하는 인물로 그려진다.

1925년 10월에 서울에서 조직된 농민운동단체. # 개설 조선 농민의 교양과 훈련을 목적으로 하여 서울 종로의 기독교청년회관에서 창립하였다. # 연원 및 변천 천도교청년당(天道敎靑年黨)의 김기전(金起田) · 조기간(趙基栞) · 이돈화(李敦化) · 박사직(朴思稷) 등과, 농민운동에 관심이 많은 이성환(李晟煥, 동경유학생) · 선우전(鮮于全, 동아일보사촉탁) · 이창휘(李昌輝, 변호사) · 박찬희(朴瓚熙, 동아일보기자) · 김준연(金俊淵, 조선일보기자) · [...

북한에서 대외 무역에 대한 결제를 위해 설립한 은행. # 내용 조선대성은행은 1978년 11월에 대외 무역의 확대에 따른 무역 결제를 위하여 설립된 은행이다. 조선노동당 중앙위원회 39호실이 운영하는 대성경제연합회(일명 대성그룹) 산하의 은행으로, 주로 조선대성무역회사와 조선동해해운회사, 조선만경무역상사 등의 대외 결제 업무를 수행하며, 귀금속 거래와 일반 외국환 업무도 취급한다. 1980년 오스트리아의 빈에 현지 법인으로 금별은행(Gold Star Bank)이라는 자회사를 설립하였지만, 현재는 면허를 반납하고 연락사무소만 ...

1942년 화북조선청년연합회를 개편하여 결성된 사회주의 단체. # 내용 1941년 1월 10일 중국공산당 팔로군(八路軍) 전방총사령부 소재지인 산시성[山西省] 진동남[晉東南] 태행산 중에서 중국공산당 지원 아래 중국의 항일전에 참가하고 있던 각 전선대표들이 모여 화북조선청년연합회(華北朝鮮靑年聯合會)를 결성하였다. 이 단체는 중국 화북지방에서 활동하고 있는 모든 한인청년을 결집하여 조국 광복의 대업에 참가시킬 것을 제일의 목적으로 삼는다는 강령에서 보듯이, 반일적인 열정을 가진 한인에게 큰 호소력을 갖게되었다. 화북조선청년연합...

1924년 위관(韋觀) 이용기가 한국음식의 조리 및 가공법에 관해 저술한 조리서. # 개설 『임원십육지(林園十六志)』정조지(鼎俎志)를 바탕으로 중요한 사항을 가려내어 국역(國譯)해서 뼈대로 삼고 여기에 새로운 조리법·가공법을 군데군데 삽입해 두었으며, 서양·중국 및 일본요리법을 간단히 덧붙였다. # 서지적 사항 1권 4·6판, 연(鉛)활자본으로서 손님 대접하는 법 등 서론 5면, 목차 17면, 본문 293면이다. 한흥서림(韓興書林)에서 1924년 초판을 인쇄한 이후 재판을 거쳐 다시 6년 만인 1936년에는 증보판이 찍혔고...

조선문화단체총연맹 산하단체로 조직된 협회. # 설립목적 조선의 신무용을 역사의 궤도에 올려놓고 조선의 민족무용을 현대인에게 다시 꽃피우기 위하여 설립되었다. 무용공연의 질과 예술가로서의 자긍심을 고취하고 무용의 대중화를 위하여 초등교육과정의 의무화를 요구하는 등 무용을 사회의 주도적인 예술 장르로 세우고자 하는 목적이 있었다. # 내용 1946년 6월 8일 위원장 조택원(趙澤元), 부위원장 함귀봉(咸貴奉), 현대무용 수석위원 최승희(崔承喜), 서기장 문철민(文哲民), 서기국장 박용호, 장추화 등으로 구성되어 조직되었다. 현...

1934년에 이용우(李用雨) 등 화가들 간의 토론과 친목을 위해 조직한 미술교육단체. # 개설 이용우(李用雨), 최우석(崔愚錫), 이승만(李承晩), 김은호(金殷鎬), 박승무(朴勝武), 이병직(李秉直), 김경원(金景源), 이상범(李象範), 안석주(安碩柱), 권구현(權九玄) 등이 모여 조직하였다. 화가들 간의 토론과 친목을 위한 미술교육기관을 구상했던 것으로 추정된다. # 의의와 평가 이용우(李用雨), 최우석(崔愚錫), 이승만(李承晩), 김은호(金殷鎬), 박승무(朴勝武), 이병직(李秉直), 김경원(金景源), 이상범(李象範), ...

『조선민속』은 일제강점기에 활동한 조선민속학회의 기관지로 통권 3호를 내고 종간된 학술지이다. 학회 창립 이듬해인 1933년 1월에 창간호, 1934년 5월에 2호, 그리고 1940년 10월에 3호가 각각 발행되었다. 학회 창립과 기관지 창간 및 기고(寄稿)를 주도한 이는 송석하와 손진태이다. 이 책은 우리나라 최초의 민속학 전문 학회지로 학술 논문과 자료 보고의 이원 체계로 구성되었다.

조선민속학회는 일제강점기 조선의 민속을 수집해 연구하고 민속학의 지식 생산과 사회 실천에 종사한 학술 단체이다. 송석하, 손진태, 정인섭의 주도로 1932년 4월에 창립되어 광복 직후까지 활동을 이어갔다. 우리나라 최초의 민속학회로서 기관지 『조선민속』을 통권 3호까지 발행하고 민속극의 가면 전람회나 ‘조선향토무용민요대회’ 개최와 같은 사회 활동도 펼쳤다.

대한민국 임시정부 내의 좌익정당. # 연원 및 변천 1931년을 기점으로 일본의 중국 침략 본격화에 맞서 만주 · 베이징[北京] · 상하이[上海] 등의 일부 독립운동가들은 분열된 해외운동 진영의 통일과 항일 역량 규합을 도모하기 위해 김원봉(金元鳳)의 조선의열단을 중심으로 1932년 10월부터 상해에서 여러 차례의 준비회의를 갖고 ‘한국대일전선통일동맹’을 조직하였다. 1932년 10월 12일 한국독립당 대표 이유필 · 송병조 · 김두봉, 조선혁명당 대표 최동오, 한국혁명당 대표 윤기섭 · 신익희, 조선의열단 대표 한일래 ·...

미주한인들에 의해 설립된 독립운동단체. # 설립목적 중국에서 활동 중인 민족혁명당의 활동을 적극 후원하고 미주 내 선전 및 외교활동을 추진하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 1937년 7월 중일전쟁 발발 이후 미국 본토의 한인들은 중국인의 대일전 승리를 기원하며 1937년 9월 12일 뉴욕한인연합중국후원회를 필두로 로스앤젤레스, 시카고 등지에 중국후원회를 결성하였다. 특정 목적을 위해 한시적으로 결성된 각지의 중국후원회는 일화배척운동과 의연금 모금활동 등을 전개하였다. 1938년 10월 한구(漢口)에서 조선의용대 ...