1969년에 민족정신을 고양하는 것을 목표로 창단된 극단. # 개설 극단 고향(故鄕)은 기성 연극인 이원경(李源庚)·신원균(申原均)·윤황(尹滉)·이우형(李祐炯)·전원주(全元珠)·박용기(朴龍基) 등 서울연극학교출신 연기자 9명이 중심이 되어 조직하였다. 창단 당시의 명칭은 ‘69’였으나, 뒤에 ‘고향’으로 바꾸었다. # 연원 및 변천 순수하고 성실한 자세로, 이름을 파는 연극이 아닌 민족정신을 고양하는 연극을 하겠다는 목표를 세우고, 서구의 근대극과 현대극 등 번역극과 사회성 짙은 창작극을 주로 공연하였다. 1970년에 처음...

전라남도 고흥군 봉래면 봉래사에 봉안되어 있는 조선 후기 신중도. # 개설 2005년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 116㎝, 가로 69㎝. 봉래사 신중도는 원래 천은사에서 1776년에 민휘(敏徽)와 내숙(來叔)이 제작을 주도하였고, 아미타불도와 삼장불도 제작에는 보조화승으로 참여하였다. 현재는 전라남도 고흥 봉래사에 봉안되어 있다. 고흥 봉래사 신중탱화는 제석과 범천이 결합된 천부와 5명의 신장이 표현된 천룡부가 결합된 신중도로 18세기 후반의 다른 신중도와는 달리 천룡부의 주존...

둥근 몸통에 그릇 아가리가 짧고 직립한 형태로 부착된 항아리. # 개설 한자어로는 직립구연호(直立口緣壺), 혹은 직구호(直口壺)라고 부른다. 초기철기시대 검은긴목항아리〔黑陶長頸壺〕는 길고 곧은 목을 부착한 것이 있지만 원삼국시대에 들어오면서 목이 밖으로 펼쳐지는 형태로 바뀐다. 전형적인 곧은입항아리는 원삼국시대 후기에 진한(辰韓) 지역에서 무덤에 부장하기 위한 와질토기의 한 종류로 등장하였는데 짧은 굽다리〔臺脚〕를 붙인 형태였다. # 내용 원삼국시대 이후에는 백제와 신라, 그리고 가야지역에서 서로 다른 형태의 곧은입항아리가...

휘모리잡가. # 내용 주로 경기도 지방에서 불리는 익살스러운 노래이다. 멍석·덕석·어레미(굵은 채)·분틀밑(국수틀밑)·구리석쇠 등 생활주변의 여러 가지 얽어맨 사물들을 칠팔월 청명일(淸明日)에 시냇가로 내려오는 몹시 얽은 중의 얼굴과 관련시켜서 재치있게 사설을 엮은 곡이다. 심지어 물고기들조차도 중의 얽은 얼굴을 그물로 알고 도망친다는 우스개의 내용으로 끝맺는다. 건드렁거리는 듯한 가락을 볶는타령장단에 맞추어 부른다. 이 「곰보타령」은 원래『청구영언』의 장형시조(長型時調)에서 파생되어 나온 노래라는 견해가 있다. 사설의 ...

고려시대 과거시험관제(科擧試驗官制). # 내용 원래 고대 중국의 제후나 지방장관이 매년 천자에게 유능한 인물을 천거하던 제도였으나, 과거제도를 처음으로 실시한 수나라에서 각 지방으로부터 온 선비를 뽑는 주임관으로 지공거(知貢擧)를 둔 데서 비롯되었다. 우리나라에서는 고려 광종 때 쌍기(雙冀)를 지공거로 임명한 뒤부터 과거를 실시할 때마다 지공거를 임명하였고, 그 뒤 972년(광종 23) 동지공거를 더 두었다가 폐지하였다. 977년(경종 2) 친시(親試)에 국한된 독권관제(讀卷官制)를 실시하였고, 996년(성종 15) 지공거를...

정부나 법인이 외국정부나 국제금융기관으로부터 자금이나 물자를 장기 결제 방식으로 들여오는 차관(借款). # 개설 공공차관은 국내기업과 개인이 이윤을 목적으로 자신의 신용으로 외국에서 자본을 빌려오는 상업차관과 달리 정부보증으로 자금을 빌리거나 증여받는 것으로서 대부분 항만이나 교통시설 등 사회간접자본의 조성을 위하여 도입되므로 상업차관(commercial credit)에 비해 상환기간이 길고 이자율도 낮다. 공공차관은 국가 간의 직접적인 협상이나 국제연합(UN: United Nations)·세계은행(IBRD: Internatio...

업무의 효율성 제고와 생산성 향상을 위해 국가가 운영하던 기업을 민간부문에서 경영하게 하는 경제정책. 공기업선진화. # 개설 민영화의 목적은 ①경쟁 도입의 확대에 따른 경제적 효율성의 제고, ②주식 소유분산으로 자본주의 경제에 대한 국민의 지지기반 확대, ③재정 부담의 축소와 보유 주식의 매각으로 인한 재정 수입의 증대, ④민간자본의 산업 투자 기회의 확대 등을 통한 시장경제의 창달에 있다. 공기업은 ①경제발전 과정에서 부족한 민간자본의 보충, ②시장실패의 교정, ③공익성을 가진 자연적 독점사업의 운영, ④재정적 수요 충족 ...

고려 후기에, 한림학사, 문하시랑평장사, 창원백 등을 역임한 문신. # 개설 공자(孔子)의 후손으로 창원공씨(昌原孔氏)의 시조이다. 초명은 공소(孔昭)였으나 광종의 이름을 피하여 ‘공소(孔紹)’라 하였다. 할아버지는 공지원(孔之原)의 손자로, 공완(孔浣)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 원나라의 순제(順帝) 때 한림학사로 임명되어 공민왕이 고려에 올 때 시종하였고, 그뒤 문하시랑평장사가 되었다. 창원백(昌原伯: 檜原君이라고도 함)에 봉해진 뒤 원나라에 돌아가지 않고 우리나라 공씨의 시조가 되었다. 그러나 『목은집(牧隱集...

1850년대 최양업이 천주교 교리교육을 위하여 만든 노랫말. # 내용 작자는 신부 최양업(崔良業)이며, 1850년대의 작품으로 추정된다. 이 가사는 세상이 종말을 고한 뒤 육신이 부활하여 영혼과 더불어 공개적으로 받는 공심판을 생각하며 죽음을 예비시키는 내용이다. 즉, 조선 후기의 사회에서 천주교 신자들에게 많은 영향을 준『사말론(四末論)』중에서 공심판 부분을 알기 쉬운 대중가사 형식의 4·4조로 풀이한 가사이다. 공심판이란 세상 종말에 모든 인류를 대상으로 그리스도가 행하는 최후의 심판인데, 모든 인간 즉 선한 자나 악...

충청남도 공주시에 있는 삼국시대 백제의 영은사 관련 연못. # 내용 1982년 충청남도 기념물로 지정되었다. 길이 21m, 너비 15.3m, 깊이 7.7m, 넓이 1,164㎡. 이 연지는 공산성 안의 남쪽 영은사(靈隱寺) 앞에 자리하고 있다. 연지 안의 석축은 단을 두어 쌓았으며, 밑으로 내려갈수록 넓이가 좁아지는 형태를 하고 있다. 그리고 서쪽 호안(護岸)의 남쪽에 10여 단의 계단을 설치하여 연지 속으로 출입할 수 있는 통로를 만들었는데, 이 통로는 위로부터 약 4m 되는 곳에서 다시 북편으로 90。 꺾여 연지의 밑바닥까...

개항기 때, 대종장을 역임한 승려. # 개설 성은 유씨(柳氏), 호는 금해(錦海), 관영은 법명. 호남 부풍현(扶風縣) 출신. 아버지는 유정규(柳汀奎), 어머니는 의성김씨이다. # 생애 1866년(고종 3) 봄에 출가하여 백양사(白羊寺)의 선사 화담 법린(華曇法璘)의 제자가 되어 불교를 배웠고, 율사 호은(虎隱)으로부터 구족계(具足戒)를 받았다. 1873년부터 전국의 유명한 강사(講師)를 찾아가서 불경공부를 하였으며, 환응(幻應)으로부터 화엄학과 원교(圓敎)를 배웠다. 금해라는 호를 받은 뒤 1880년(고종 17)청류사...

고려전기 자은종(慈恩宗) 현화사의 승통 상지(尙之)에게 출가한 후 승계가 수좌에 오른 승려. # 개설 본관은 수주(水州: 지금의 경기도 수원시). 자는 허중(虛中). 법명은 관오(觀奧). 법호는 자응(慈應)·정혜(定慧)·통소(通炤)·원증(圓證)·신해(神解)·증지(證智)이다. 최사위(崔士威)의 현손(玄孫)이며 최계방(崔繼芳)의 둘째 아들이다. 관오의 묘지명과 아버지 최계방의 묘지명이 현존하고 있다. # 생애 및 활동사항 1107년(예종 2) 12세에 자은종(慈恩宗) 현화사(玄化寺)의 승통(僧統) 상지(尙之)에게 출가하였다. ...

조선후기 문신 권륜이 논산 은진미륵의 건조에 관한 전설을 정리하여 1743년에 간행한 사적기. # 내용 충청남도 논산 은진미륵의 건조에 관한 전설을 기록하였다. 1권 1책. 목판본. 968년(광종 19) 충청남도 논산에 사는 한 여인이 약산(藥山)에서 동자의 소리를 듣고 놀라 가까이 가보니, 큰 돌이 땅 속에서 솟아나오면서 소리를 내었다. 이 사실이 왕에게 보고 되어 왕명에 의해 이 돌로 불상을 건조하기 시작하여, 혜명(慧明)이 37년에 걸쳐 불상을 만들었다. 그러나 상체와 하체를 각각 다른 돌에 조각하였기 때문에, 두 돌을...

지하에 매장되어 있는 광산자원의 개발에 따라 형성된 취락. # 개설 지하자원의 종류는 석탄, 철광석, 텅스텐, 금, 은 등 매우 다양하다. 지하자원의 기반에 따라 탄광취락, 철광취락, 중석광취락, 금광취락, 은광취락 등으로 불리지만, 이들 취락을 총칭해서 광산취락(鑛山聚落)이라고 한다. 규모가 커지면 광산도시로 성장한다. 이 취락은 지하자원의 의존성이 높아 산간에 입지하는 경향이 강하고, 자원이 고갈되거나 불황이 초래되면 쉽게 쇠퇴하여 그 수명이 짧고 고스트 타운으로 변화하는 특징을 지닌다. # 연원 및 변천 한국은 광물의...

광주광역시 남구 진월동에 위치한 사립 여자중학교. # 연원 및 변천 1921년 4월 1일 유은 최선진이 광주보통사립학교를 설립하였다. 1945년 11월 13일에 광주상업중학교가 6년제로 설립되었다. 1947년 1월 11일 재단법인 유은학원이 설립되었다. 1963년 6월 26일 법률 제136호로 사립학교법을 공포하여 재단법인 유은학원 명칭을 학교법인 유은학원으로 변경하였다. 1963년 12월 12일 광주동성여자중학교 설립 인가를 받았다. 1964년 11월 4일 각 학년 4학급 전 12학급으로 학칙을 변경하였다. 1972년 5월 2...

일제강점기에 건립된 벽돌조 건물로서 대구광역시 중구에 위치한 학교건물. # 개설 옛 대구상업고등학교 본관 건물로 사용되었던 바로서, 2003년 4월 30일 대구광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 2009년부터 13년간 대구문화재단에서 사용하였으나, 현재는 시설 노후화로 비워져 있다. # 역사적 변천 일제강점기인 1923년 8월 6일에 대구지역의 실업인 양성을 위해 개교한 대구상업학교의 본관으로 건립된 건물이다. 대구상업고등학교가 교외로 이전한 후 다른 학교 건물들은 모두 헐리고 이 본관 건물만 국가유산으로...

구례 천은사 목조관세음보살좌상 및 대세지보살좌상(求禮 泉隱寺 木造觀世音菩薩坐像 및 大勢至菩薩坐像)은 전라남도 구례군 천은사 극락전에 있는 조선 후기의 목조보살좌상이다. 극락전에 봉안하기 위해 제작된 아미타삼존불좌상의 두 협시보살로 보이는데, 현재 주존인 본존불상은 전하지 않는다. 1614년(광해군 6)에 현진을 비롯한 조각승 5명이 함께 조성하였다. 전형적인 현진의 작풍이 확립되기 이전의 초기작으로, 현진의 조각 양식과 조선 후기 불교미술사 및 조각승 계보 연구에 매우 중요한 자료이다.

경상북도 경산시 용성면 구룡산(九龍山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사의 말사이다. 661년(문무왕 1) 원효대사가 창건하였고 고려 중기에 원응국사(圓應國師)가 운문사를 중창한 뒤 이곳에 와서 신흥암(新興庵)이라는 이름으로 중창하였다. 『경상도읍지』에 수록된 「내원암누각창건기문(內院菴樓閣刱建記文)」과 「반룡사사적비문 盤龍寺事蹟碑文」을 보면, 1623년(인조 1) 이후 1700년(숙종 26)까지 선당(禪堂)·승당(僧堂)·대광전(大光殿)·가허루(駕虛樓)·관음전·원...

조선시대 중국 북경으로 가는 사신의 수행원으로서, 방물(方物 : 중국에 보내는 조선의 토산품)의 호송 및 관리 책임자. # 내용 사역원의 역관 중에서 임명되었다. 동지사·성절사 등의 정기 사행에는 2인의 구압물이 방물영거관(方物領去官)으로 편성되어 수행하였다. 사은사·진하사(陳賀使) 등 부정기 사행에는 1인이 압물관에 편성되어 수행하였다. 구압물을 비롯한 압물관은 모두 역관으로서 임명하였는데, 이는 현지에서의 물품거래와 역관들의 외국어 숙달을 위한 것이었다.

북한 황해남도 신천군 구월산(九月山)에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용 일제강점기 31본산(本山) 중 하나로 7개 군 34개 사찰을 관장하였던 대본산(大本山)이었다. 신라 중기에 법심(法深)이 창건하였다는 설과 신라 애장왕 때의 고승 구업조사(具業祖師)가 창건하여 구업사(具業寺)라 하였다는 설이 있다. 그 뒤 신라 말에 이름이 알려지지 않은 한 승려가 서역(西域)으로 수도차 갔다가 돌아오는 길에 패엽경(貝葉經)을 갖고 귀국하여 이 절에 보관하였기 때문에 절 이름을 패엽사로 고쳤다고 한다. 그러나 140...