자금공급자와 자금수요자 사이에 은행 등 금융 중개 기관이 개재(介在)하는 금융시스템. # 개설 금융거래는 자금공급자로부터 자금수요자로 자금이 이동하는 형태에 따라 직접금융과 간접금융으로 구분된다. 직접금융은 자금수요자가 자기명의로 발행한 증권을 자금공급자에게 팔아 자금수요자로부터 자금을 직접 조달하는 거래이고, 간접금융은 은행과 같은 금융 중개 기관을 통하여 자금이 공급자에게서 수요자에게로 이동되는 거래이다. 직접금융의 대표적인 수단으로 주식·채권 등이 있으며 간접금융거래의 대표적인 수단으로 예금과 대출 등이 있다. 간접금융과 ...

간접세는 납부하는 주체와 부담하는 주체가 다른 조세이다. 부가가치세, 개별소비세, 유통세 등이 간접세의 주요 세목이다. 소비세와 같이 납세의무자가 납세는 대납하되 그 조세가 물품 가격 등을 통하여 조세 부담자에게 다시 전가되는 형태의 조세이다. 조세 저항이 낮지만, 누진성이 떨어져 저소득자의 부담이 크다는 특징이 있다. 그동안 우리나라는 간접세의 비중이 높음에 따라 세부담의 형평성이 다소 부족한 것으로 인식되어 왔다. 2002년 이후 직접세 비중이 다소 증가하는 추세이다. 국가마다 여건에 따라 간접세와 직접세를 적정한 구성으로 나누어 운영하고 있다.

간주리의 난은 557년(양원왕 13)에 고구려의 귀족 간주리가 환도성에서 일으킨 반란이다. 이 반란은 평양 정권에 대해 국내성 세력이 반발하여 일어났다. 이 시기는 광개토대왕 이래의 안정된 정치체제가 무너지고 귀족세력 간의 정쟁이 격화된 시기였다. 427년(장수왕 15) 평양 천도와 양원왕의 즉위 과정도 왕실과 귀족 세력이 충돌한 결과였다. 간주리의 난은 환도성을 기반으로 557년 10월 일어났으나 간주리가 죽고 평정되었다. 간주리는 양원왕 즉위를 반대한 세력이거나, 그에 동조하는 세력으로 보기도 한다.

갈라전은 고려 전기, 동여진(東女眞)이 거주한 지역으로 12세기 초에 9성(城) 설치를 두고 고려와 여진 사이에 분쟁이 발생한 지역이다. 오늘날 북한의 함경남도, 함경북도, 양강도를 아우르는 지역에 해당한다. 금대(金代)에는 갈라로(曷懶路)로 개편되었다.

조선 후기의 문신·학자, 이현일의 시가와 산문을 엮어 1811년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 이 문집은 원래 숙종 연간에 이현일의 아들 이재(李栽)가 편집하고, 이재를 비롯하여 문인 권두경(權斗經)·이광정(李光庭) 등 6인이 초교·재교·대교(對校)·교(校) 등 네 차례의 교정을 거쳐 정고본(定稿本)을 완료하였으며, 부록 5권 3책도 이재가 아울러 편찬하여 간행을 시도했으나, 당시 이현일이 1694년(숙종 20) 갑술옥사 이후 죄적(罪籍)에 올라 있어 간행되지 못하였다. 그 뒤 1811년(순조 11) 별집 6권 3책을...

갈옷은 감즙으로 염색하여 만든 제주도의 민속 복식이다. 풋감의 탄닌 성분이 섬유와 결합하여 빳빳하게 되면서 염색이 진행된다. 이렇게 제작한 의복을 통틀어 갈옷이라고 명명하며 저고리 형태의 갈적삼, 바지 형태의 갈중이, 굴중이 등의 종류가 있다. 감물로 염색한 옷은 질기고 통기성이 좋으며 오염이 잘 되지 않는 등 제주의 해양성 기후에 적합하여 농업, 어업, 목축업에 종사하는 사람들이 작업복으로 착용하였다. 현재는 다양한 소재 및 매염제를 사용한 단독 혹은 복합 염색을 통해 일상복 외 외출복, 각종 생활용품류에 활용되고 있다.

충청북도 음성군 감곡면 오항리에 있는 공립 중학교. # 연원 및 변천 1946년 9월 1일에 감곡공립상업초급중학교로 설립 인가를 받아, 같은 해 9월 12일에 감곡면 왕장리 천주교회를 빌려 2학급 115명으로 개교하였다. 1949년 7월 15일에 제1회 졸업식을 거행하여 졸업생 80명을 배출하였다. 1951년 9월 3일에 감곡중학교로 교명을 변경하였고, 1955년 9월 1일에 현재의 위치로 이전하였다. 1966년 3월 5일에 학칙을 변경하여 여학생 모집을 중지하였다. 2003년 10월 29일에 다목적 교실을 완공하였다. 2004...

『주역』 64괘 중 29번째에 있는 유교기호. 습감괘. # 내용 감괘는 팔괘 가운데 물을 상징하는 감괘가 두 개 겹쳐져서 이루어진 것이다. 감(坎)은 본래 ‘구덩이’를 의미하는데, 괘상을 보면 양효가 음효 사이에 빠져 있는 형상이므로 ‘빠지다(陷)’는 뜻으로 사용되고 있으며 험난하다는 의미도 내포되어 있다. 이러한 감괘가 중첩되어 있으므로 이 괘는 험난함이 중첩된 상황에 처해 있음을 상징한다. 3효에서 “오며 가며 빠지고 빠져 험난하여...”라고 말한 것이 바로 이것이다. 그런데 괘사에서 “습감(習坎)은 믿음(孚)이 있어...

기독교의 최고 성직계급. # 내용 가톨릭교회와 성공회에서는 주교에 해당되나 감리교 등 일부 개신교회에서는 교회직제 중 가장 높은 직책을 일컫는다. 본래 기독교공동체의 영적 지도권은 예언하는 은사를 받은 ‘신령한 자들’에게 속해 있었으나, 초대교회에 이르러 감독과 장로들의 임무로 바뀌게 되었다. 2세기 중엽 이후 감독의 주요임무는 성만찬의식을 주관하는 것이었으며, 로마제국의 박해가 가중되자 신도공동체를 보호하기 위하여 감독의 권한이 더욱 증대되었다. 교회개혁 때 교황 한 사람에게만 권력이 집중되는 로마가톨릭의 군주제적 교황...

신라 중고기(中古期)의 지방통치구역. # 내용 지금의 경상북도 김천시 개령면 일원이다. 삼한시대(三韓時代)에는 감문국(甘文國)이라는 독립 소국이었으나, 231년(조분이사금 2) 대장군 석우로(昔于老)의 공격을 받고 멸망하여 신라영토로 편입, 군(郡)으로 편제되었다. 557년(진흥왕 18) 상주(上州)의 치소(治所)가 사벌주(沙伐州: 지금의 상주시 일원)로부터 옮겨오면서 감문주(甘文州)로 되어 사찬(沙飡) 기종(起宗)이 군주(軍主)로 부임하였다. 진흥왕(眞興王)대 이후 주의 치폐(置廢)를 분명하게 기재하고 있는데, 이는 군사적...

백련사(白蓮寺)는 삼국시대 신라 승려 의상이 충청북도 제천시 봉양읍 감악산(紺岳山)에 창건한 사찰이다. 그러나 의상의 백련암 창건설은 고려 말 이후 억지로 끌어다 붙인 것으로 추정된다. 이 절은 현재 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사의 말사이다.

김동인(金東仁)이 지은 단편소설. # 개설 1925년 『조선문단(朝鮮文壇)』 1월호에 발표되었다. 작자의 작품 중 환경적 요인이 인간 내면의 도덕적 본질을 타락시킨다는 자연주의적인 색채가 가장 잘 드러난 대표작이다. # 내용 복녀는 가난하기는 해도 정직한 농가에서 바르게 자라난 처녀였다. 그러나 돈에 팔려서 만난 게으른 남편 때문에 극빈에 시달리고, 결국 빈민층이 사는 칠성문 밖으로 나온다. 처음에는 거지행각과 허드렛일로 생계를 이어갔으나 그것도 한계점에 달한다. 어느날 평양부에서 실시한 송충이 잡는 일에 참여했다가 감독의...

고려후기 『대방광불화엄경』 주본을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 당나라 실차난타(實叉難陀)가 번역한 『화엄경』 주본 80권 가운데 권37 1권 1첩은 1984년에 보물로, 권5와 권6 2권 1첩은 1984년에 보물로 지정되었다. 호림박물관에 소장되어 있다. (1) 1984년에 보물로 지정된 이 사경은 사성기(寫成記)가 없어 사성연도와 발원자 등을 알 수 없으나, 고려시대 사경의 격식, 사성의 기법 및 형태를 갖추고 있는 점으로 미루어 14세기의 사경으로 추정된다. 권표(卷縹)에 보상화문(寶相花紋)이 묘사되...

고려후기 『대방광불화엄경』 주본의 권5·6을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. 사경. # 개설 1984년 보물로 지정되었다. 당의 실차난타(實叉難陀)가 번역한 화엄경 주본 80권 중 권제5와 권제6의 합본으로 각 권의 본문과 변상도가 앞뒷면에 서사되어 있다. 본문은 은, 변상도는 금물감으로 그려졌으며, 병풍처럼 펼쳐볼 수 있는 절첩(折帖)형태이다. 접었을 때의 크기는 세로 31.1㎝, 가로 10.5㎝이며, 변상도의 크기는 세로 20.0㎝, 가로 41.3㎝이다. # 내용 권5 변상도의 앞부분에 ‘세주묘엄품일지오(...

1386년 『묘법연화경』 권7을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. # 개설 『묘법연화경』은 석가모니의 40년 설법을 한데 모아 요약한 경전으로, 법화사상을 담고 있는 천태종(天台宗)의 근본 경전이다. 흔히『법화경』이라고 하며, 가장 널리 알려진 대승 경전 중 하나이다. 우리나라에서는 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 한역(漢譯)한 것이 주로 간행 · 유통되었고, 그 뒤 송나라 계환(戒環)이 본문의 뜻을 쉽게 풀이한 주해본(註解本) 7권이 크게 유행하였다. # 내용 감색 종이에 은가루[銀泥]를 개어 베껴 ...

술밑을 만들어 빚은 약주. # 내용 단양주이며 맛이 꿀같고 향기롭다. 『음식디미방』·『요록(要錄)』·『규곤요람(閨壺要覽)』·『규합총서(閨閤叢書)』·『양주방』·『김승지댁주방문』 등에 그 제조법이 기록되어 있다. 만드는 법은 『음식디미방』에 의하면 “멥쌀 한 되를 가루내어 구멍떡을 만들어 잘 익게 삶아 식히고, 삶던 물 한 사발에 누룩가루 한 되를 섞어 이 둘을 단지에 넣어 주모를 만든다. 찹쌀 한 말을 잘 씻어 주모를 만드는 날 물에 담갔다가 사흘 뒤에 익게 쪄서, 채 식지 않았을 때 주모와 함께 섞어 항아리에 담고 더운 방에...

소주에 약재를 넣어 약재의 성분이 우러나게 하여 마시는 술. # 내용 『고사십이집(攷事十二集)』·『임원십육지』·『동국세시기』·『조선세시기』 등의 문헌에 그 기록이 남아 있다. 특히 평양 지방의 명주로 알려져 있어 『임원십육지』에는 ‘관서감홍로’라는 명칭으로 그 제법이 기록되어 있다. 만드는 법은 『임원십육지』에 의하면 “소주를 세 번쯤 고아서 만드는데, 이슬 받는 항아리 밑바닥에 꿀을 바르고 다시 여기에 지치를 넣어 만든다. 맛이 매우 달고 맹렬하며 빛깔이 연지와 같아 홍로주 가운데서도 으뜸이다.”라고 기록되어 있다. 또...

전쟁에서 적의 화살이나 창검으로부터 몸을 보호하기 위하여 입었던 쇠나 가죽의 비늘을 붙여서 만든 옷. # 개설 갑(甲)은 갑옷, 주(胄)는 투구를 이른다. 갑옷은 전쟁에서 화살 · 창검을 막기 위해 쇠나 가죽의 비늘을 붙여서 만든 옷이며, 투구는 적의 무기로부터 머리를 보호하기 위해 머리에 썼던 모자이다. 갑주는 전투시에 전사들이 몸을 지키기 위하여 착용하던 무구(武具)로서, 처음에는 단순한 보호용으로만 이용되었기 때문에 짐승의 가죽 등을 이용하였지만, 그 뒤 사용의 범위가 확대됨에 따라 재료가 다양해졌다. # 연원 및 변...

갑자구락부는 1924년 8월 경성에서 재조(在朝) 일본인과 조선인 유력 세력이 함께 조직한 친일 정치 단체이다. 이 단체는 각종 정치 현안에 관해 조사하고 이를 청원하는 활동을 전개하였다. 그리고 ‘자치론’에 관해서는 독립의 전제가 된다는 이유로 강력하게 반대하였다. 중점을 둔 참정권 청원 운동은 조선에 거주하는 일본인의 정치적 위상을 강화하는 데 있었다. 만주사변과 중일전쟁이 일어나자 일제의 침략 전쟁을 지지하는 시국 대회와 시국 간담회 등을 개최하였다.

1391년(공양왕 3)에 동북면(東北面)의 갑주(甲州)에 설치한 만호부(萬戶府). # 내용 갑주는 본래 허천부(虛川府)로서 오랫동안 여진의 점거하에 있었고, 또한 여러 차례 전란을 겪어 황폐한 지역이었다. 1391년(공양왕 3)에 비로소 갑주(甲州)라고 부르고 만호부를 두었다. 우왕대에 변방의 방위를 맡고 있던 이성계(李成桂)가 여진(女眞)·달달(達達)·요심(遼瀋) 등과 인접한 요해지로서 자주 이민족의 침략을 당하는 아오(我吾)·읍초(邑草)·갑주(甲州)·해양(海陽) 등 변경에 대한 방위 대책을 건의한 바 있었다. 바로 그러한 배...