제주특별자치도 제주시 애월읍에 있는 석기시대 구석기의 동물화석·뗀석기·숯 등이 출토된 동굴. # 개설 제주시에서 서쪽으로 50㎞ 정도 떨어져 있다. 유적은 완경사를 이루는 곳이어서 서북쪽 바닷가까지는 한눈에 내려다보인다. 동굴의 옛날 입구는 무너져 매몰되어 있으며, 현재의 입구는 유적으로부터 1.2㎞ 가량 떨어져 있다. # 내용 빌레못동굴은 화산이 폭발한 뒤 용암이 흘러 지표에서부터 굳기 시작하면서 내부의 덜 굳은 부분이 경사면에 따라 서서히 이동할 때 이루어진 일종의 터널식 용암동굴로 2층, 3층으로 된 경우도 있다. 빌...

조선 후기의 학자, 김주수의 시·만사·서(書)·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 1권 1책. 활자본. 현손 일로(逸魯)가 편집, 간행하였다. 권두에 김정모(金正模)의 서문과 권말에 김호병(金顥秉)의 발문이 있다. 이화여자대학교 도서관에 있다. 목차에 이어 시 25수, 만사 11수, 서(書) 11편, 잡저 1편, 애사 2편, 제문 17편, 유사 1편, 부록으로 서(序)·발(跋) 각 1편, 시 19수, 제문 8편, 행장·묘갈명·묘지명·행략(行略) 각 1편 등이 수록되어 있다. 시는 학문이나 수양을 주제로 한 것이 많은데, ...

『주역』 64괘 중 7번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 사(師)는 ‘퇴(0x979e : 작은 언덕)’와 잡(帀 : 두루다)의 합성어로서, ‘언덕을 둘러싸고 있는 무리’를 나타내는 문자인데, 여기에서부터 군사(軍師: 중국고대의 군제(軍制)에 의하면 2,500명을 사(師)라고 한다)라는 의미가 파생되었다. 사괘는 1개의 양효와 5개의 음효로서 구성되어 있다. 유일한 양효인 2효는 강건한 힘과 중용의 덕을 겸비한 장수를 상징하고, 음효들은 장수의 지휘에 순종하는 병사의 무리를 상징한다. 또한 괘상이 땅속에 물이 모여들어 고인...

셋집을 얻을 때 임차기간 동안의 차임 전부를 미리 지급한 금액. # 내용 보통 몇 개월치씩 목돈을 내고 매월 월세를 공제하는 방식을 사용하는 임차형태를 의미하기도 한다. 한국에서 주로 사용되고 있는 주택임대차 방식에는 주택가격의 일정부분을 전세보증금으로 지급하고 별도의 월세 없이 거주하다가 임대차기간 만료 시 보증금을 돌려받는 전세방식과, 일정한 보증금을 납입하고 부족한 부분에 대해서 월세를 납입하는 보증부월세 방식이 있다. 하지만 임차인이 보증금을 마련하기 어려운 저소득층인 경우, 전세나 보증부월세를 통해 주택을 임차하...

조선시대 중국(명·청)에 보내는 외교문서를 서울과 지방에서 여러 번 재검토 확인하는 제도. # 개설 조선시대 중국의 명나라와 청나라에 보내는 외교문서를 재검토하여 수정하던 제도이다. 서울에서는 승문원(承文院), 의정부, 모화관(慕華館)에서 시행하였고, 사신들이 출발한 후에는 황주(黃州), 평양, 의주에서 시행하였다. 사대는 중국에 보내는 외교문서에 대해서만 행해졌고, 일본 등에 보내는 교린 문서에는 행해지지 않았다. # 내용 조선은 건국 초기부터 표전(表箋) 문제로 명나라와 외교적 마찰을 빚었다. 1395년(태조 4)에는 ...

우주의 모양을 국자 또는 숟가락에 비유한 조선시대의 우주론. # 내용 우주의 모양을 국자 또는 숟가락［柶］ 비슷한 것으로 이해하려던 생각으로 김문표(金文豹)가 주장한 설이다. 하늘은 둥글고 땅은 평평하다는 개천설(蓋天說)의 천원지방(天圓地方)사상에 음양오행설을 덧붙여 얻어낸 것이다. 하늘은 국자의 바깥, 즉 둥근 부분에 해당하고, 땅은 그 안 부분의 네모난 모양을 하고 있다는 생각이다. 28수를 비롯한 수많은 성좌들이 북극성을 감싸고 있으며, 동지는 태양(火)이 물속을 지나기 때문에 생기는 것으로 숲(木)과 땅(土)으로 들어...

사동주가 피사동주로 하여금 어떤 행위를 하게 하는 동사의 성질. # 개설 사동의 표현법을 문법적으로 사동법이라 하고, 사동법에 쓰이는 용언 형태를 사동형이라 한다. 사동에 대립되는 의미로 주동(主動)이 쓰이는데, 사동이 동작주가 남에게 시키는 동작이라면, 주동은 동작주 자신이 하는 동작을 말한다. # 내용 국어의 사동형은 일반적으로 세 가지로 나뉜다. ① 접미사 사동형, ② ‘-시키다’ 사동형, ③ 보조동사 ‘-게 하다’ 사동형 등이 그것이다. 접미사 사동형은 동사 또는 형용사의 어간 다음에 사동 접미사 ‘이·히·기·리...

사령제는 죽은 이의 영혼을 천도하기 위한 무속 의례이다. 천도굿, 자리걷이라고도 한다. 사람이 죽으면 영혼이 그냥 떠나는 것이 아니라, 산 사람에게 영향을 끼친다고 보았다. ‘자리걷이’란 망자가 돌아가시기 전에 누워 계셨던 자리를 걷어낸다는 의미이다. ‘자리걷이’라는 의례는 죽은 자가 한을 풀고 저승길을 편히 가라는 길닦음을 하는 것이다. 지역에 따라 자리걷이는 평안도 다리굿, 함경도 망묵굿, 황해도 진오귀굿, 서울 새남굿, 동해안 오구굿, 남해안 오귀새남굿, 전라도 씻김굿, 제주도 귀향풀이 등으로 불린다.

『사례정변』은 사계(沙溪) 김장생(金長生)과 조상이 같으며, 충청도 연산에 살았던 18세기 인물인 후촌(後村) 김경유(金景游)가 편찬한 『주자가례(朱子家禮)』의 주석서이다. 『주자가례』를 경(經)으로 인식하여 이를 오래도록 적용될 규범으로 지키고자 했던 경향을 보여 주는 책이다.

역원제(驛院制)에 의하여 의주로(義州路)상에 위치하였던 원. # 내용 행정구획상 황해북도 사리원시(沙里院市)에 속한다. 도로 대부분이 행정중심지를 경유하였던 의주로에는 역이 행정중심지 부근에 위치하며 원에 비하여 그 역할이 강하였다. 따라서 의주로상의 원취락이 교통의 요지로까지 발달한 경우는 드물었으나 도로에 인접하여 위치하였던 사리원은 신작로의 건설과 함께 교통의 요지로 발전하였다. 서울에서 신의주로 향하는 경의선(京義線) 철도와 국도가 지나며 황해선(黃海線)·장연선(長淵線) 등의 철도 기점인 사리원은 주변지역으로 통하...

사림은 고려 중기부터 조선시대에 걸쳐 ‘선비들의 집단’이라는 뜻으로 유교적 지식을 갖춘 지배층을 이르던 말이다. 문무 관원, 특히 삼사(三司) 등의 청요직(淸要職)에 재직한 문반과 유생을 포괄하는 넓은 의미로 사용되었다. 1970년대부터는 '사림파'라는 개념으로 발전해 조선 전기 지배층을 가리키는 용어로 쓰였다.

『사마방목(司馬榜目)』은 1501년(연산군 7) 2월에 실시된 생원진사시에 합격한 사람들의 명단을 수록한 명부이다. 1434년(세종 16)에 주조한 초주 갑인자(初鑄甲寅字)로 인쇄한 금속활자본으로 대한민국 보물로 지정되어 있다. 계명대학교 동산도서관에 소장되어 있다.

고려 말기에 정몽주(鄭夢周)가 지은 사(辭). # 개설 이 작품은 그의 문집에는 보이지 않고, 『동문선(東文選)』 제1권의 사조(辭條)에 실려 있다. 미인(美人)은 군주(君主)·군자(君子)·현인(賢人)·애인 등을 통칭하는데, 넓은 의미로는 ‘그리운 사람’이라는 뜻으로 우리말의 ‘임’에 해당한다. 이 글은 정몽주가 절동(浙東)의 협사안(陜士安)에게 부친 것이다. # 내용 서두에서는 옥 같은 임과 창해(滄海)를 사이에 두고 떨어져 있으면서 그에 대한 사모의 정한을 묘사하고 있다. 이어서 승냥이와 이리 같은 악인들이 요로(要路)...

남북국시대 통일신라 승려 지인이 『사분율육권초』를 풀이한 주석서. 불교서. # 개설 『사분율육권초(四分律六卷鈔)』의 본래 이름은 『사분율산번보궐행사초(四分律刪繁補闕行事鈔)』이다. 이를 줄여서『사분율행사초』라고도 하며, 3권본과 6권본, 12권본이 있다. 당나라 도선(道宣, 596∼667)이 626년에 찬술하였다가 630년 또는 634년에 다시 수정하여 완성했다. 중국인들은 예로부터 율의 주석은 『사분율』을 기본으로 하여 계율의 행사를 거행하되 번잡〔繁〕한 것은 깎아내고〔刪〕부족한 것〔闕〕은 채워서〔補〕자기의 현실에 맞게 설명해왔...

충청남도 부여군 부여읍에 있었던 삼국시대 백제의 성곽. 도성. # 내용 사비성은 백제 때 도읍 자체의 명칭이기도 한다. 백제 때에는 부여 일대의 평야를 사비원(泗沘原)이라 하고, 금강을 사비하(泗沘河)라고도 하였다. 백제가 협소한 웅진(熊津)을 버리고 넓은 들이 있는 곳에 보다 큰 도읍을 건설하기 위해 천도한 것은 538년(성왕 16) 봄이다. 무왕은 수도의 건설을 위하여 양나라에 사신을 보내 공장(工匠)ㆍ화사(畫師) 등을 청하였다. 사비성은 이때 새로 쌓은 것이 아니고 수축만 하였다. 이 성은 부소산을 감싸고 있고 양...

부산광역시 중서부에 위치한 구. # 개관 동쪽으로는 서구, 서쪽으로는 낙동강, 남쪽으로는 사하구, 북쪽으로는 북구에 접해 있다. 동경 128°54'∼129°00', 북위 35°6'∼35°12'에 위치하고 있으며, 면적은 36.09㎢, 인구는 23만 7711명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 12개 행정동(8개 법정동)이 있고, 구청은 부산광역시 사상구 감전동에 있다. # 자연환경 서쪽은 낙동강과 경계를 이루고, 동쪽은 백양산, 남쪽은 구덕산 · 승학산이 둘러싸고 있다. 이곳에서 발원한 삼락천, 학장천 등은 낙동강으로...

성리학의 기본 경전인 『논어』·『맹자』·『대학』·『중용』 등을 지칭하는 용어. # 개설 유학의 십삼경(十三經) 가운데 『논어(論語)』, 『맹자(孟子)』, 『예기(禮記)』 가운데 편(篇)들인 「대학」과 「중용」 등을 선택하고 철학적 관점으로 주석하여 새롭게 표창(表彰)한 경전이다. # 내용 기존에 성립되어 있었던 유학의 이념을 담고 있는 ‘십삼경’ 가운데, 『논어』와 『맹자』및 『예기』의 편들인 「대학」과 「중용」 등을 선택하여, 성리학이 제시하는 철학적 입장을 가지고 주석해서 성립된 경전들이다. 사서(四書)라고 불리며, 이...

고려시대 왕에게 음식을 올리는 일을 담당하던 관서. # 내용 1308년(충선왕 즉위년)에 관제를 개편할 때 상식국(尙食局)을 개칭한 것이다. 그러나 명칭만의 변화가 아니라 직제(職制)상으로도 많은 개편이 있었다. 즉 사선서(司膳署)에 어주(御廚)·별주(別廚)·영송도감(迎送都監)을 통합하였다. 직제는 제점(提點) 1인, 영(令) 3인, 승(丞) 3인, 직장(直長) 3인, 부직장(副直長) 3인을 두었고 뒤에 식의(食醫)를 두었다. 1356년(공민왕 5)과 1369년에 각각 상식국으로 고친 적도 있으나 1391년(공양왕 3) 폐지...

고려 후기 성균관(成均館)의 종3품 관직. # 내용 1369년(공민왕 18)에 좨주(祭酒)가 개칭된 것이다. 1392년(태조 1)에 다시 좨주로 되었다가 1401년(태종 1)에 사성(司成)으로 고쳐졌다. 이 때 정원은 2인, 품계는 종3품이었다.

조선 후기의 학자, 양주남의 시가와 산문을 엮어 1955년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1955년 후손 재경(在卿)·회련(會連) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 김문옥(金文鈺)과 양회갑(梁會甲)의 서문이 있고, 권말에 후손 재경·규승(圭承)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권두에 목록이 있고, 권1에 부(賦) 5편, 시 2수, 서(書) 3편, 서(序) 1편, 잡저 5편, 권2는 부록으로 제현서독(諸賢書牘)·행장·묘갈명 등이 수록되어 있다. 발문에 의하면, 그의 유문은 화재로 인하여 거의 불타버...