경상북도 상주시 사벌국면에 있는 시립 박물관. # 개설 및 설립목적 상주는 신라 9주, 고려 8목의 하나이고 조선시대 200여 년간 경상감영이 있었던 지역이다. 이 지역에 조상들의 슬기와 얼이 담긴 문화유산을 체계적으로 보존 관리하여 고귀한 자산을 후대에 길이 물려주는 문화공간으로, 그리고 역사의 산 교육장으로 활용하고자 박물관이 설립되었다. # 연원 및 변천 1998년 4월 박물관 건립추진위원회가 발족되었고 2007년 11월 개관하였다. 이후 2008년 어린이체험실을 개관하였고, 2010년에는 별관에 세미나동을 건립하였...

고려 후기 제6차 몽고침입(1254, 고종 41) 때 상주산성(尙州山城)에서 벌어진 전투. # 경과 및 결과 1254년(고종 41) 고려에 대한 침공을 감행하였던 자랄타이〔車羅大〕는 9월 충주산성을 공격하였으나 충주인의 맹렬한 반격으로 이를 포기하고 상주 방면으로 남하 하였다. 몽고군이 충주로부터 대원령을 넘어 남하하자 황령사(黃嶺寺) 스님 홍지(洪之)와 상주 인근 지역민들은 산성에 입보하여 적을 맞아 싸웠다. 같은 해 10월 19일 상주민의 수성전과 기습 출격으로 몽고군은 제4관인이라는 고급 지휘관이 사살당하였다. 아울러 “몽...

경상북도 상주시 복룡동에 있는 공립여자고등학교. # 연원 및 변천 1945년 5월 상주공립실과여학교로 설립되었다. 1947년 2월 상주여자중학교로 개편하고 본과와 전수과를 두었으며, 1950년 6월 전수과를 폐지하였다. 1953년 2월 학제변경에 따라 상주여자중학교와 상주여자고등학교로 분리, 개편되면서 4월에 개교하였다. 1956년 2월 고등학교 개편 이후 제1회 졸업생 50명을 배출하였으며, 1970년 5월남성동에서 현재의 위치로 이전하였다. 1972년 9월에 상주여자고등학교와 상주여자중학교가 분리 되어 단설 운영되었고, ...

경상북도 상주시 만산동에 있는 공립중학교. # 연원 및 변천 1936년 6월 18일에 상주공립농업실수학교로 개교하였다. 1947년 2월 5일에 상주초급중학교로 승격하였고, 1950년 5월 21일에 교명을 상주중학교로 변경하였다. 2004년 6월 11일에는 중국 흑룡강성 계서시 조선족중학교와 자매결연을 체결하였다. 2005년 6월 11일에는 교훈비를 설치하였다. # 현황 교육목표는 ‘바른 삶을 실천하는 인성 함양’이다. 교목은 소나무이고, 교화는 국화이며, 교기는 농구이다. 변함없이 늘 푸른 모습(소나무)과 청아하고 고매한 ...

경상북도 상주시 중앙로(서문동)에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1907년 6월 상산 제1학교로 설립인가를 받아 상주군 최초의 근대교육기관으로 출발하였다. 수업연한 4년의 보통학교로서 남학생 21명이 최초로 입학하였으며, 1911년 여학생 4명이 입학, 여자학급이 병설되었다. 당시의 교육과정은 사숙(私塾)형태로, 수신·국어·한문·역사·수학·도화·수예 등의 교과를 가르쳤다. 1921년 남학생, 1923년 여학생의 수업연한이 각각 6년으로 연장되었다. 1927년 4월 여자학급이 상주여자공립보통학교로 분리되었고, 1927년 4...

고려후기 당나라 승려 실차난타가 『화엄경』 을 상지에 은니로 필사한 불교경전. 사경. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 이 사경 1첩은 주본 『화엄경』(80권) 중 권제4의 「세주묘엄품(世主妙嚴品)」제일지사(第一之四)에 해당된다. # 서지적 사항 및 내용 보존상태는 매우 좋으나 사성기가 없어 완성과 관련된 사실은 알 수가 없다. 종이는 두꺼운 상지 17장을 이어 붙였는데 농박의 차이가 보인다. 6행마다 절첩하였으며, 1장은 30행 17자이다. 사란은 금니이며, 상하 사란의 폭은 21.8cm이다. 글씨는 은니로 썼으며,...

제주특별자치도 제주시 추자면 대서리·영흥리에 있는 섬. # 개설 동경 126°17′, 북위 33°57′에 위치하며, 제주도에서 북쪽으로 45㎞ 지점에 있다. 추자군도(楸子群島) 중의 한 섬이다. 면적은 1.25㎢이고, 해안선 길이는 8.3㎞이다. 제주특별자치도의 유인도 가운데 우도와 하추자도에 이어 세 번째로 큰 섬이다. 하추자도와는 추자대교로 연결되었다. # 명칭 유래 고려시대에는 후풍도(候風島)라 불리다가 전라남도 영암군에 예속될 무렵부터 추자도로 불리기 시작하였다. 추자나무 숲이 무성하여 추자도로 부르게 되었다고 한다...

상표(商標)를 보호함으로써 상표사용자의 업무상의 신용유지를 도모하여 산업발전에 이바지함과 아울러 수요자의 이익을 보호함을 목적으로 하는 법률. # 개설 이 법은 상표 그 자체를 보호의 대상으로 삼는 것이 아니라 상표가 지니는 출처표시·품질보증·광고 선전 등의 기능을 보호의 대상으로 한다. 「상표법」은 상표 외에도 서비스 표·단체표장·업무표장 등의 영업상 사용되는 표지를 보호한다. # 내용 「상표법」은 10장 98조 및 부칙(附則)으로 되어 있다. 이 법의 내용은 제1장 총칙, 제2장 상표등록요건 및 상표등록 출원, 제3장 ...

1992년 북한 조선예술영화촬영소가 분단과 이산을 내용으로 제작한 극영화. # 내용 북한의 작가 림종상이 1990년 『조선문학』3월호에 발표한 소설 『쇠찌르러기』를 영화화한 작품이다. 원작 소설은 조류학자 원병오 박사 부자의 실화를 기초로 해서이산가족의 아픔을 그린 작품이다. 일본의 ‘도꾸마’영화사의 주문으로 제작되었다는 문구를 달고 있다. 북한의 원로 조류학자인 윤박사는 새서식지를 관찰하러 갔다가 어느 마을의 작업반장이 쇠찌르러기의 이상한 동태를 발견했다는 전보를 받고 그곳으로 달려간다. 윤박사는 전쟁에서 큰아들을 잃고 손...

기독교 목사 백남주가 예수와의 신비적·직접적 관계에 대해 서술한 개신교서. # 내용 기독교 신령주의 계통의 원산신학산파(元山神學山派)의 계시내용과 신비주의적 성향이 기술되어 있으며, 1935년 장로교 총회에서 이단서(異端書)로 정죄되었다. 1933년 6월 원산신학산파는 백남주·이호빈(李浩彬)·한준명(韓俊明)·이종현(李宗鉉)·이용도(李龍道) 등이 중심이 되어 한국교회의 형해화(形骸化)를 비판하고 새 교회를 자처하면서 ‘예수교회’를 창설하였다. 그 과정에서 이 저술이 만들어졌으나 인멸되어 내용은 알 수 없다. 그러나 「예수교...

1952년에, 대한기독교서회에서 전란으로 인해 고갈된 아이들의 정서 순화를 위하여 창간한 월간 아동 잡지. # 편찬/발간 경위 일제강점기 조선예수교서회에서 펴냈던 『아이생활』의 후신지(後身誌)로서 1952년 1월에 창간되었으며, 최석주(崔錫柱) · 강소천(姜小泉) 등이 주간을 맡았다. 교과서나 잡지가 없었던 당시의 어린이들에게 전란의 참극과 공포로 인해 철저히 고갈된 정서를 순화시키기 위해 발간하였으며, 창간호는 70면 내외 A5판으로 발행하였다. 이후 점차 체재와 외적인 변모는 물론, 지질과 인쇄술의 발달에 힘입어 여타의...

경기도 파주시 법원읍 금곡리에 있는 특수학교. # 연원 및 변천 새얼학교는 지난 1958년 4월 사회복지법인 주내자육원으로 설립 인가되었다. 1978년에는 지적장애인 의료시설로 인가되었으며, 1984년에는 새얼 특수학교(초등 12학급)로 인가되어 초대 심의갑 교장이 취임하면서 새얼 특수학교로 개교되었다. 그리고 그 다음해인 1985년에는 중학부(6학급)가, 1988년에는 고등부가, 1996년에는 전공과와 유치부가 설립인가 되었다. 그 후 1986년에는 새얼학교로 교명이 변경 되었다. # 현황 교훈은 ‘서로 사랑하며 바르게 ...

집과 건물을 새로 지을 때 사용한 건축자재나 벽지 등에서 나온 유해물질로 인해 두통·피로·호흡 곤란·천식·비염·피부염 등이 유발되는 증후군. SHS. # 개설 새집증후군은 새집에 입주한 이후 건물의 건축자재나 벽지에 포함되어 있는 휘발성 유기화합물질(VOCs)이 실내로 배출되어 이유없이 온몸에 붉은 반점이 나고, 비염·아토피성피부염·두드러기·천식·심한 두통·기관지염 등 각종 질병을 일으키는 현상을 말한다. 일본 후생노동성의 실내공기질건강영향연구회에서는 새집증후군을 의학적으로 확립된 단일의 질병이 아니라 주택에서 유래된 건강피...

새천년민주당은 2000년 1월 20일 김대중 대통령이 16대 총선에 대비해 국민회의를 확대 개편해 만든 정당이다. 2002년 16대 대선에서 민주당 노무현 후보의 대통령 당선으로 집권 여당 재집권에 성공하였다. 그렇지만 2003년 ‘열린우리당’이 분열해 나가면서 야당이 되었다. 2004년 노무현 대통령 탄핵 역풍으로 인해 17대 총선에서 크게 패배하였다.

「봉산탈춤」, 「양주별산대놀이」, 「송파산대놀이」, 「덧뵈기」에 등장하는 배역. # 내용 양반계층의 인물로서 도포를 입고 탕건이나 갓을 썼으며, 부채나 지팡이를 짚은 것이 특징이다. 그러나 대부분 이가 드러날 정도로 입술이 찢어진 언청이이기 때문에 매우 우스꽝스럽게 보인다. 각 탈춤마다 그 역할이 조금씩 차이는 나지만, 대체로 허세와는 달리 무능하고 무기력하므로 하인 말뚝이에 의해서 대중 앞에서 망신만 당한다. 따라서, 샌님은 서민으로부터 증오와 조롱·풍자의 대상이 되는 인물이다.

1904년 샌프란시스코지역 한인들이 설립한 한인감리교회. # 연원 및 변천 1904년 9월 23일 안창호, 이대위 등 9명의 교포들이 모여 친목회를 조직하고 가정예배를 드리면서 교회 창립의 기초를 다졌다. 이후 교회 설립은 두 단계의 과정을 거쳤다. 먼저 1905년 7월 미국 북감리교회가 중심이 되어 감리사 존스(H. B. Johson) 목사에 의해 설립되었고, 이후 문경호와 방화중 전도사가 그 뒤를 이어 목회를 하였다. 1905년 당시 교인수는 55명을 헤아렸다. 그런데 1906년 미국 북감리교회가 선교정책을 조정하면서 한...

서울특별시 종로구 송월동에 본사를 두고 있는 기독교계 출판사. # 개설 1953년 복음주의동맹선교회(The Evangelical Alliance Mission, TEAM) 소속 선교사 가필드(William. L. Garfield)가 문서선교를 위해 한국에 설립한 복음주의 계열의 출판사이다. # 설립목적 기독교 서적을 출판함으로써 신자들의 신앙과 영적 수준을 향상시키고, 전도와 선교를 통하여 영혼을 구원하며, 교회를 성장, 발전시키기 위한 목적으로 설립되었다. # 연원 및 변천 1953년 5월, 복음주의동맹선교회 소속 ...

생태중심주의는 인간은 자연의 일부이기 때문에 다른 생명체들과 공생, 공존해야 한다고 주장하는 사상이다. 인간을 자연 위에 군림하는 존재가 아니라 자연의 일부로 바라보며, 자연을 구성하는 인간, 생물, 무생물 등의 개체들을 개별적으로 보는 개체론적 관점이 아닌 거대한 생명공동체의 일부라고 생각하는 전일론적 관점을 견지하고 있다.

고려 후기에, 사헌장령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 이천(利川). 아버지는 서찬(徐瓚)이다. # 생애 및 활동사항 1369년(공민왕 18) 문과에 병과로 급제하였다. 1391년(공양왕 3) 사헌장령(司憲掌令)이 되었으며, 다음 해 다른 간관(諫官)들과 함께 조준(趙浚)·정도전(鄭道傳)·남은(南誾)·윤소종(尹紹宗) 등 이성계(李成桂) 일파를 탄핵하였다. 그러나 곧 정몽주(鄭夢周)가 피살되고 이성계와 조준·정도전이 실권을 장악하자 김진양(金震陽) 등과 더불어 유배되었다.

서경덕은 조선전기 『화담집』을 저술한 학자이다. 1489년(성종 20)에 태어나 1546년(명종 1)에 사망했다. 1519년 현량과에 추천을 받았으나 사양하고 개성 화담에 서재를 세우고 연구와 교육에 힘썼다. 이후 어머니의 요청으로 생원시에 응시하여 장원 급제했으나 벼슬을 단념했다. 이보다 기를 중시하는 독자적인 기일원론을 완성하여 주기론의 선구자가 되었다. 인간의 죽음도 우주의 기에 환원된다는 사생일여를 주장하여 불교의 인간생명 적멸론을 배격했다. 황진이의 유혹을 물리친 일화가 전해지며, 박연폭포·황진이와 함께 송도삼절로 불린다.