고려 후기 어사대의 기능을 이어받아 설치되었던 관청. # 내용 1275년(충렬왕 1) 어사대를 감찰사로 고쳤다. 그 담당기능은 시정(時政)을 논집하고 풍속을 교정하고 백관을 규찰, 탄핵하는 임무가 주였고, 한편으로는 서경(署經)과 같은 중요한 정치적 기능도 함께 담당하였다. 이 때 관직은 어사대의 대부(大夫)를 제헌(提憲)으로, 중승(中丞)을 시승(侍丞)으로, 시어사(侍御史)를 시사(侍史)로, 감찰어사(監察御史)를 감찰사(監察史)로 고쳤다. 감찰사의 관원인 대관(臺官)은 낭사(郎舍)의 관원인 간관(諫官)과 더불어 대간(臺...

조선 후기에, 「인왕산도」, 「석공도」, 「사인삼경도」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 경운(景運), 호는 담졸(澹拙). 만호(萬號)를 지낸 강태복(姜泰復)의 아들이며, 정내교(鄭來橋)의 외손자이다. # 활동사항 1754년(영조 30)에 운과(雲科: 음양과의 이칭)에 급제한 뒤 감목관(監牧官), 천문학겸교수(天文學兼敎授), 의영고주부(義盈庫主簿), 조지서별제(造紙署別提) 등을 지냈다. 서울 삼청동에서 62세 위인 선배 화가 정선(鄭敾)과 이웃하여 지내면서 그로부터 그림을 배웠다. 강세황(...

북한 평양직할시 삼석구역에 있는 삼국시대 고구려의 개마행렬도·장식무늬 관련 벽화무덤. 횡혈식석실분. # 개설 1916년 일본인 세키노(關野貞)에 의해 호남리 사신총(四神冢)과 더불어 조사되었다. 대성산 동쪽 기슭에 위치하고 있는데, 천장 행렬도의 ‘무덤주인이 개마를 타는 모습(塚主着鎧馬之像)’이라는 명문으로 인해 개마총으로 불리게 되었다. # 내용 남향의 돌방봉토무덤(石室封土墳)으로 지상에 널방(玄室)을 축조하였다. 무덤의 구조는 널방의 앞벽 중앙에 달린 동남향의 널길(羨道)과 방형에 가까운 널방으로 된 외방무덤〔單室墳〕이...

백성의 생업인 농업과 누에치고 비단 짜는 일을 그린 풍속화. # 연원 및 변천 안락한 궁궐 생활에 젖어 있는 통치자로 하여금 백성들의 생활을 이해시켜 스스로 근검절약하게 하고 바른 정치를 하도록 힘쓰게 하기 위한 감계적(鑑戒的)인 목적으로 제작되었다. 백성들의 생업인 농업과 잠직업(蠶織業)의 풍속을 월령(月令) 형식으로 읊은 『시경(詩經)』의 빈풍칠월편(豳風七月編)의 내용에서 유래하였다. 중국의 남송 때 시어잠(時於潛)의 현령을 지낸 누숙(樓璹)이 송고종에게 바치기 위하여 처음 그렸다고 하여 「누숙경직도(樓璹耕織圖)」라 하였다....

고구려고분(高句麗古墳)은 삼국시대에 고구려 영역 안에서 축조된 무덤이다. 전기에는 적석총이 주로 축조되었고, 후기에는 봉토분이 주로 축조되었다. 봉토분 가운데 매장부인 석실에 벽화를 그린 석실벽화봉토분이 있다. 초기 벽화에는 주로 생활풍속도가 그려졌고, 후기에는 사신도가 그려졌다.

고려 전기 시정(時政)을 논하고 풍속을 교정하며, 백관의 규찰·탄핵을 맡아보던 관서. # 내용 1010년(현종 1) 거란침입 이후 백관에 지급할 녹봉이 부족하여 중추원사(中樞院使) 장연우(張延祐)와 일직(日直) 황보 유의사(皇甫兪義司) 등은 왕에게 건의하여 경군(京軍)의 영업전(永業田)을 빼앗아 백관의 녹봉에 충당케 하도록하였다. 문치를 숭상하고 무(武)를 경시하는 정책에 불만을 품어오던 무신들은, 이에 불만을 품은 상장군 김훈(金訓)·최질(崔質) 등이 1014년 11월 여러 위(衛)의 군사들과 더불어 난을 일으켜 실권을 장...

조선후기 「월야산수도」·「춘하도리원호흥도권」·「흑구도」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 도경(道卿), 호는 남리(南里), 운천(芸泉). 사과(司果) 김효강(金孝綱)의 아들이며, 화원 함제건(咸悌健)의 외손자이다. 22세에 화사군관으로 삼도통제영에 배속되었다. 후에 도화서별제(圖畵署別提)를 지냈다. # 활동사항 윤두서(尹斗緖)의 그림을 배운 것으로 알려져 있다. 전통적인 북종화법을 따르면서도 남종화풍과 서양 화법을 수용한 작품을 남겼다. 산수, 인물, 풍속, 영모(翎毛) 등 여러 방면의 소재에 능...

김득신 필 『풍속도 화첩』은 조선 후기, 김득신이 서민들의 일상사를 그린 풍속화를 모은 화첩이다. 풍속도 화첩으로 8폭으로 이루어져 있다. 조선 후기 김홍도, 신윤복과 함께 대표적 풍속화가인 김득신의 대표작이다. 화풍상으로는 김득신이 김홍도의 영향을 받았으나, 동시에 자신의 개성도 잘 보여준다.

일제강점기 「무녀도」·「농악놀이」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 서울 출신. 호는 철마(鐵馬), 초호는 유원(幽園). 1919년에 중학교 과정이던 경성성애학교(京城聖愛學校)를 졸업하고, 가정형편으로 미술학교 유학을 못한 채 직장생활을 하면서 독학으로 양화가의 길을 개척하였다. # 생애 및 활동사항 서울의 가난한 가정에서 태어난 김중현은 중학교를 졸업하고 전차 차장 및 점원 등으로 생계를 이어나가다, 1925년 무렵 조선총독부 토지조사국 하천계에 취직하여 제도업무를 맡으면서 틈...

해방 이후 「삼강행실도」·「능행도」·「한강전도」 등을 그린 화가. 한국화가·역사풍속화가. # 개설 1919년 평양에서 태어나 소학교를 마치고 수암(守巖) 김유탁(金有鐸), 이당(以堂) 김은호(金殷鎬), 소정(小亭) 변관식(卞寬植) 문하에서 그림을 배웠다. 치밀한 고증을 통한 역사풍속화와 기독교 성화를 많이 남겼다. # 생애 및 활동사항 김학수는 1919년 평양 하수구리 서문통에서 필방을 운영하는 김석찬(金錫燦)과 신인명(申仁明)의 장남으로 태어났다. 1930년 사립소학교 신흥학원을 졸업하고 개척군 성경구락부에서 3년간 수학...

김홍도는 조선후기 「군선도병」·「단원풍속화첩」·「무이귀도도」 등의 작품을 그린 화가이다. 1745년(영조 21)에 태어났고 사망일은 미상이다. 강세황의 천거로 도화서 화원이 되었다. 29세 때 영조와 왕세자의 어진을 그렸고, 정조의 명으로 금강산 일대를 기행하고 명승지를 그려 바치기도 했다. 50세 이후로 한국적 서정과 정취가 짙게 밴 실경 산수화를 즐겨 그리면서 단원법이라 불리는 세련된 화풍을 이룩했다. 서민들의 생활상을 해학적 감성으로 표현한 독창적인 풍속화도 후대에 큰 영향을 끼쳤다. 조선회화사에 뚜렷한 자취를 남긴 화가다.

김홍도 필 「매해파행도」는 조선 후기, 화원 김홍도가 바닷가 여인들의 생활 모습을 그린 풍속도이다. '매해파행'이란 ‘젓갈을 파는 할미’라는 뜻으로, 붉은 해가 막 떠오르고 있는 푸른 빛이 감도는 바다를 배경으로 젓갈 항아리를 머리에 이고 있는 노파와 광주리를 머리에 인 아낙네들의 모습이 묘사되어 있다. 2017년 12월 7일 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다.

나주문화원 주관으로 정월 대보름날 전라남도 나주시에서 거행하는 세시풍속 마을축제. 지역축제·세시풍속. # 개설 정월 대보름에 마을마다 지내는 동제와 대동줄다리기, 그리고 농악경연대회나 달집태우기 등의 모든 행사를 아우르는 일종의 축제로, 매년 영산강 둔치 체육공원 일대에서 열리고 있다. # 연원 및 변천 『나주목읍지』에 의하면, “음사(淫祀)를 숭상하고 시장을 벌려놓고 교역하며 민속은 순(淳)하다.”라고 전한다. 여기서 음사는 당산제(堂山祭)나 마을굿과 같이 민간에서 행한 의례를 뜻한다. 1999년 나주시의 민속조사보고...

조선 말기의 화가 유숙(劉淑)이 그린 것으로 전하는 풍속화. # 개설 종이 바탕에 채색으로 그렸고 크기는 세로 105㎝, 가로 54㎝이며, 서울대학교박물관에 소장되어 있다. 씨름하는 동자들과 그것을 구경하는 사람들을 조감(鳥瞰)에 가까운 시점으로 그렸다. 이 그림은 화면의 왼쪽 윗부분에 쓰인 화제에 의하여 ‘대쾌도(大快圖)’라고 부르고 있다. 하지만 유숙의 진작(眞作)인가에 대하여서는 약간의 의문점이 있다. 그림의 제목 옆에 “병오년 가지가지 꽃피는 계절, 격양세인이 태평한 세월에 그렸다(丙午萬花方暢時節 擊壤世人寫於康衢煙月)...

정월 대보름날에 남에게 더위를 파는 세시풍속. 매서(賣暑). # 내용 한자어로는 ‘매서(賣暑)’라고 한다. 대보름날이 되면 아이들은 아침 일찍 일어나서 이웃에 사는 친구를 찾아가 그의 이름을 부른다. 친구에게 이름이 불린 아이가 무심코 대답을 하면, ‘내 더위 사가라.’ 또는 ‘내 더위 네 더위 먼 데 더위.’ 하고 외친다. 이렇게 하면 먼저 이름을 부른 사람은 더위를 팔게 되고, 대답을 한 사람은 친구의 더위를 산 셈이 된다. 그러나 친구가 더위를 팔기 위하여 이름을 부른 것임을 미리 알았을 때는 대답 대신 ‘내 더위 ...

『동국세시기(東國歲時記)』는 조선 후기에 홍석모가 일년의 세시풍속를 체계적으로 수집해서 기록한 대표적인 세시풍속지이다. 이 책에는 일반세시, 명절세시, 농경세시, 신앙세시, 놀이세시, 음식세시, 언어세시 등이 다양하게 수록되어 있으며, 전국의 세시 사례가 집대성되어 있다. 최초의 세시기인 유득공의 『경도잡지』의 영향을 가장 많이 받았으며, 내용이 첨가되고 보완되어 매우 풍부하다. 조선 후기의 시대상을 연구하는 데 있어 귀중한 자료이다.

조선시대 팔도의 지리와 풍속 등을 간략하게 서술한 지리서. # 내용 필자 미상. 건·곤 2책. 필사본. 제1책인 건책에는 서문과 같은 기록이 있는데, 우리나라 지리 전반을 간략하게 서술하고 있다. 즉 우리나라는 남북이 4,000여리, 동서 1,000여리로서 8도로 나뉘었고, 중앙은 경기도로서 이를 중심으로 동쪽은 강원도, 강원도의 북쪽은 함경도이다. 그리고 함경도의 서쪽이 평안도이며, 평안도의 서쪽은 바다에 접해 있고 북쪽은 압록강이며, 남쪽은 황해도로 바다에 접해 있다. 또 황해도의 남쪽은 경기도와 이어졌고, 경기도 남...

조선후기 중국의 역사·서식·오락·풍속·복서 등에 대한 사항을 풀이한 언해서. # 내용 17책. 필사본. 저자·연대 미상. 한글의 용법으로 미루어 조선 후기에 이루어진 것으로 보인다. 내용은 제1∼4책에 역대제왕가(歷代帝王歌)와 역대제왕기(歷代帝王紀), 제5책에 역대명신기, 제6책에 문한문(文翰門), 제7책에 위기국세문(圍棋局勢門)·패보총식문(牌譜總式門)·투호유상문(投壺侑觴門) 등이 수록되었다. 이어 제8책에 세시기사(歲時紀事)·건옥축문(建屋祝文)·제사축문(祭祀祝文)·소아관살결법(小兒關煞訣法), 제9책에 체식문(體式門), ...

고려후기 원나라와의 인적·물적 교류가 활발해짐에 따라 고려에 들어와 유행한 몽고의 풍속. # 개설 주로 왕실이나 관리 등 상류사회를 중심으로 유행하였다. 그 가운데 일부는 민간에까지 파급되어 뒷날 우리 풍속에 영향을 주었다. # 내용 변발(辮髮)과 호복(胡服)은 당시에 유행했던 몽고풍속의 대표적인 것으로, 원종 때 원나라에 가 있던 세자 심(諶 : 뒤의 충렬왕)이 처음 받아들인 후 왕실이나 관리들 사이에서 일상화되었다. 그리고 왕비들은 고고(姑姑)라고 하는 ...

『서경』 무일편의 내용을 그림으로 표현한 풍속화. # 개설 유교의 통치이념인 민본주의에 바탕을 두고, 통치자에게 백성들의 생업의 어려움을 일깨우고 바른 정치를 펼치도록 하기 위한 관성(觀省)의 기능과 감계적(鑑戒的) 성격을 띠고 그려진 그림이 ‘무일도(無逸圖)’이다. 무일(無逸)이란 남의 위에 서는 사람은 일신의 즐거움이나 자기 몸의 편안함을 구해서는 안 된다는 뜻이다. 『서경』의 무일편은 주나라의 주공(周公)이 섭정을 그만두고 나이가 어리고 경험이 부족한 조카인 성왕(成王)을 등극시킨 다음, 통치자로서 백성을 다스리는 자세...