우리나라에는 배꼽달팽이·왼돌이달팽이·참달팽이·각시달팽이 등 35여 종이 알려져 있다. 달팽이는 머리가 뚜렷하고 발은 넓고 편평하며 몸 전체의 신축성이 매우 크다. 머리에는 2쌍의 더듬이가 있는데 큰더듬이의 끝에는 눈이 있다. 몸에서는 점액이 분비된다. 껍데기는 낮은 편이고 얄팍하며 표면에 나사모양의 줄무늬가 있다. 야간이나 비가 오는 낮에 숨어 있던 곳에서 나와 활동한다. 활동할 때는 껍데기에서 나와 이것을 등에 진 채 기어다니며, 풀이나 나뭇잎을 먹는다. 『동의보감』에 따르면 달팽이는 성이 한랭하고 맛이 짜고 독이 약간 있으며, 적풍(賊風)·괘벽(喎噼)·원질(踠跌)·탈항(脫肛)을 고치고 경간(驚癎)을 다스리며 소갈(消渴)을 멈춘다고 한다. 꿈에 달팽이가 기어가면 기다리던 일이 이루어진다는 속신이 있으며, 세상이...

뒷면에는 용의 꼬리부분과 함께 게 · 거북이 · 달팽이 등이 새겨져 있고 그 주위에 구름무늬가 가득하다. 비좌(碑座)는 없었는데 최근에 장방형으로 만들어 놓았다. 비문은 조선 후기 시문에 능했던 백곡(白谷 처능(處能)이 지었고 글씨는 낭성군(朗善君) 이우(李俁)가 썼으며 1677(숙종 3)에 건립되었다. 비신의 윗면에는 “회은장로비명(悔隱長老碑銘)”이란 제명(題名)이 전서(篆書)로 되어 있고 비문은 해서체이다. 비문에는 회은의 출생, 출가 후의 행장과 승장으로서의 활동, 그리고 그의 법손들이 그를 기념하는 비를 세우게 된 사실 등이 기록되어 있다. 또한 음기에는 비 건립에 참여한 사람들의 명단이 기록되어 있다. 회은(1587∼1672)은 남원 사람으로 자는 응준(應俊), 호는 회은이라 하며 속성은 기씨(奇氏)이다. 15세에...

먹이는 잡식성이어서 여러 가지 곤충·지렁이·달팽이·민달팽이·도마뱀·장지뱀·야생조류의 알, 들쥐·잡초의 뿌리, 여러 가지 과실을 잘 먹는다. 겨울이 되면 잡목의 뿌리 밑 산림 속의 넘어진 고사목 피해목(被害木) 사이에 화본과(禾本科: 포아풀과·대과의 총칭)와 사초과(莎草科) 식물들의 마른 잎과 바위 이끼로써 보금자리를 둥글게 만들고 겨울잠을 자기 시작하여 3월 하순에 일어난다. 번식은 1년에 1회 6, 7월에 2∼4마리의 새끼를 낳는다. 신의주·서울·광릉 이외에도 우리나라 어느 곳에서나 흔히 볼 수 있는 종류이다. 볼품이 없고 온몸에 가시 같은 털이 있어 이와 같은 외모에서 연유한 속담이 형성되었다. 자식은 어버이 눈에 모두 잘나 보인다는 뜻으로 ‘고슴도치도 제 새끼는 예쁘다고...

먹이는 주로 곤충의 유충을 먹으며 육상달팽이·노래기·지렁이 등도 먹는다. 두꺼비에 관한 기록은 비교적 일찍부터 나타난다. 『삼국사기』 신라본기에는 애장왕 10년 6월에 개구리와 두꺼비가 뱀을 먹는 사건이 기록되어 있고, 백제본기에는 의자왕 20년 4월에 개구리와 두꺼비 수만 마리가 나무 위에 모였다는 기록이 있다. 『삼국유사』 권3의 전후소장사리조(前後所將舍利條)에도 지장법사가 가져온 사리와 가사를 지키는 동물로 기록되어 있다. 이처럼 두꺼비는 나라의 흥망을 나타내는 조짐으로, 또는 불보(佛寶)를 보호하는 신령스런 동물로 기록에 나타나고 있다. 민간에서는 두꺼비가 나오면 장마가 든다고 하고, 두꺼비를 잡으면 죄가 된다고도 한다. 영남지방에서는 두꺼비가 허물을 벗는 것을 보면 길하다고 여긴다. 또한...

먹이는 지방과 계절에 따라 차이가 있지만, 주로 애벌레·번데기·거미·지렁이·풍뎅이·달팽이·지네·개구리 등을 잡아먹는다. 교미시기는 3∼4월이고, 4∼6월에 2∼4마리의 새끼를 낳는다. 새끼는 성장이 빨라서 6개월이 지나면 어미와 같은 크기로 성장한다. 천적으로는 족제비·여우·오소리·올빼미·말똥가리·왜가리·백로 등이 있다. 『삼국사기』 고구려본기 보장왕 27년조에 “낭호(狼虎)들이 성으로 드나들고 두더지는 방에 구멍을 뚫고 인심이 소란하니, 이런 징조로 미루어 다시 일어서지 못할 것입니다.”라는 기록이 있다. 여기서 두더지가 방에 구멍을 뚫는 행위는 국가가 망하는 조짐으로 해석되었음을 알 수 있다. 두더지는 땅을 파고 땅 밑으로 다니기에 땅과 가장 친한 동물로 인식되었다. 그래서 ‘농부는 두더지’...

구화는 언어 또는 청각 장애인 사이에 음성언어로 이루어지는 의사소통의 한 발화 행위이다. 음성언어, 말읽기, 시화(視話)라고도 한다. 구화는 음성언어의 수용과 습득, 그리고 이를 통한 말하기의 과정으로 구성된다. 말읽기는 말하는 사람의 입술 모양을 읽어서 음성언어의 단서를 시각적으로 읽어내는 방법이다. 음성언어의 수용을 통한 듣기 능력을 기초로 발성 지도와 조음 지도가 이루어진다. 의학과 공학 기술의 발달로 인해 청각장애 아동이 조기 발견되고, 최첨단 보청기와 인공와우가 청각장애 아동의 잔존 청력 이용 가능성을 높이고 있다.[^1]: 포유류의 속귀에 있는 달팽이 모양의 관(管). 세 개의 방으로 나누어져 있으며, 각각이 림프로 가득 차 있어 가운데귀를 거쳐 온 소리의 진동을 청신경(聽神經)에 전달하여 준다....

부의 「와(蝸)」는 달팽이를 우의(寓意)하여 자신의 불우한 처지를 나타낸 글로서, 달팽이가 비록 하찮은 미물에 불과하지만 천지의 기운을 받아 태어나기는 사람과 다를 바 없으며, 적의 침공도 쉽게 막을 수 있고, 무엇을 애타게 구하려는 괴로움도 없으니 차라리 처신하기 쉬울 것이라는 풍자적 내용을 담고 있다. 소의 「언양진폐소(彦陽陳弊疏)」는 그가 언양현감으로 있을 때, 고을의 어려운 실정을 보고하여 이의 해결을 촉구한 것이다. 그는 흉년이 계속 들어 고향을 떠나는 사람이 늘어나고 농사를 짓지 않아 논밭이 황폐화되는 실정에도 세금을 이전처럼 거두어들이니 백성들의 고통이 더욱 가중되고 있음을 진언하고 있다. 「경오소대초(庚午召對草)」는 1570년(선조 3) 왕명으로 임금을 만나, 정사에 관한 의견을 올리기...

여기에 쌓인 조개껍질은 주로 굴·밤조개·백합조개·섭조개·달팽이들로 그 중에서도 굴·백합조개·달팽이 껍질들이 주류를 이루고 있다. 유물들은 조개무지의 표면과 파괴된 단층에서 드러났다. 여기에서는 다양한 무늬로 장식된 토기편들을 비롯해 돌도끼·돌괭이·그물추·뼈송곳·사슴뿔로 만든 뒤지개 등이 나왔다. 토기의 바탕흙에는 곱돌과 모래 알갱이가 섞였고 색깔은 적갈색이며 간혹 흑갈색도 있다. 토기에 나타난 무늬는 크게 세 종류로 나뉜다. 평행된 빗금무늬를 연속해서 엇갈리게 그어 번개무늬띠와 같은 모습을 나타낸 것, 줄무늬와 삼각형무늬를 배합해서 나타낸 것, 4, 5가닥의 살로 이루어진 시문구로 그은 줄무늬 사이에 평행 빗금을 그은 것 등이 있다. 이렇듯 비교적 복잡한 무늬는 일반적으로 서해안의 다른...

논산 개태사지 석조 여래삼존 입상은 논산시 연산면 개태사에 있는 고려 시대의 삼존불상이다. 고려의 태조 왕건이 개태사를 짓고 940년에 불상 세 개를 건립하였다. 이 삼존불상 중 가운데 본존 불상은 약 4.15m로 큰 장륙상에 가깝다. 왼쪽 보살상은 약 3.5m, 오른쪽 보살상은 약 3.21m이다. 삼존불상의 표정은 조금씩 차이가 있지만 짧은 코와 인중, 미소 띤 입, 넓은 뺨의 형태는 동일하다. 삼존불상이 세워진 곳은 고려가 후백제로부터 항복을 받은 장소이다. 역사적 장소에 거대한 삼존불상을 건립하여 후삼국 통일을 기념한 것이다.귀는 상당히 길며 귓바퀴가 얼굴 방향으로 달팽이처럼 휘어져 있다. 얼굴에 비해 어깨는 좁고 가슴 부분은 평평하다. 편단우견한 대의 주름은 넓은 띠 주름으로 아래에 입은 군의 주름도 일정한 간격의 세로...

격렬비열도는 충청남도 태안군 근흥면 가의도리에 위치한 북격렬비도와 동격렬비도, 서격렬비도를 통칭하는 섬이다. 그중 북격렬비도는 유인 등대섬, 서격렬비도와 동격렬비도는 무인도이며 3개 섬이 삼각의 형태를 이루고 있다. 3개 섬 모두 파랑의 침식 작용이 활발하여 해식애, 시스택 등이 분포하는 암석 해안의 특성을 띤다. 이 밖에도 해양 생물을 비롯한 멸종 위기 야생 생물이 서식하며, 군사 작전 등에도 중요하게 활용되고 있다. 2022년 7월에는 격렬비열도항이 국가관리연안항으로 지정되었다.[우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=75294) [^11]: 달팽이, 문어, 조개 등 뼈가 없어 몸이 부드러운 동물. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=593086) [^12]: 물맞이겟과의 하나. 등딱지의 길이는 1....

옆면의 각 모서리에는 달팽이 무늬와 같은 권운문(卷雲文)이 새겨진 둥근 기둥을 세웠으며, 각 면마다 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)가 날개를 활짝 펴고 있는 모습으로 1구씩 돋을새김되었다. 윗부분의 덮개돌 모양에는 밑면에 낮고 각진 받침이 조각되었고, 윗면에도 낮은 굄이 마련되었는데, 특별히 가장자리를 따라 넓은 홈을 파서 굄단을 돋보이게 하였다. 가운데받침돌은 8각의 각 면마다 똑같은 모습의 안상이 오목새김되었으며, 그 안에는 여러 조각이 배치되어 있다. 곧 앞면에는 연꽃 받침대 위에 놓인 사리합(舍利盒)을 새겼는데, 사리합 위에는 보개(寶蓋), 보주(寶珠), 영락(瓔珞) 등이 장식되었다. 이외의 각 면에는 연꽃 받침대 위에서 무릎을 꿇고 공양하는 합장공양상(合掌供養像), 비파나 다른 악기를 연주하는 주악상...

그러던 중 곤연(鯤淵)이라는 연못가의 이상한 돌 밑에서 금빛나는 개구리(또는 달팽이) 모양의 아이를 발견하고 그를 하늘이 준 자식이라 생각하여 데리고 가서 키웠다. 금와라는 이름은 바로 금빛나는 개구리 모양을 한 데서 비롯된 것이다. 그 뒤 태자로 책봉되어 해부루를 이어서 부여의 왕이 되었다. 그리고 태백산 남쪽의 우발수(優渤水)에서 하백(河伯)에게서 쫓겨난 하백의 딸 유화(柳花)를 발견하고 궁중으로 데려왔다. 그런데 유화가 이상하게도 알을 낳자 이를 버리게 하였다. 그러나 곧 알의 신비함을 인정하고 유화에게 돌려주었는데, 이 알에서 주몽이 탄생하였다. 그의 일곱 아들들이 주몽을 시기하여 그를 처치할 것을 건의하였지만 금와는 듣지 않고 주몽으로 하여금 말을 기르게 하여 그 뜻을 시험하고자 하였다. 그 뒤 주몽이...

먹이로 다슬기, 달팽이 등 연체동물을 날카로운 큰 턱으로 물고 소화액을 주입하여 빨아먹는다. 애반딧불이의 성충시기는 약 15일 정도이다. 깜깜한 밤하늘에 작은 불빛을 내며 나는 반딧불이는 호기심의 대상이었으며 각종 동화 등 이야깃거리의 소재로 등장한다. 중국에서는 반딧불이를 여러 마리 잡아 비단 보자기에 싸서 방안에서 침실등으로 이용하기도 했다. 옛 고사성어인 ‘형설지공(螢雪之功)[^1]’은 반딧불이와 눈빛으로 글을 읽어가며 공을 쌓는다는 의미를 가진다. 반딧불이는 형화충(螢火蟲)이라 하여 중국 등지에서는 건조시켜 한약재로 쓰였으며 소아화창상(小兒火瘡傷), 열기(熱氣)[^2], 청맹(靑盲)[^3] 등의 치료에 효험이 있다고 알려져 있다. # 현황...

복족류의 경우 육상에는 민달팽이 · 달팽이, 민물에는 다슬기 · 쨈물우렁 · 논우렁이, 바다에는 전복 · 소라 · 대수리 · 밤고둥 · 총알고둥 · 긴고둥 등이 흔하다. 이매패류의 경우 민물에는 재첩 · 칼조개 · 말조개 · 민물담치 등이, 바다에는 굴 · 바지락 · 백합 · 꼬막 · 피조개 · 홍합 · 키조개 · 국자가리비 · 떡조개 · 개량조개 등이 잘 알려져 있다. 두족류는 남해와 서해에 꼴두기(참오징어) · 참갑오징어 · 낙지, 동해에 문어 · 살오징어가 많다. 성구동물문(星口動物門, 별벌레류)은 9종, 완족동물문(腕足動物門, 조개사돈류)은 9종, 태형동물문(苔形動物門, 이끼벌레류)은 135종, 내항동물문(內肛動物門)은 1종, 구두동물문(鉤頭動物門)은 1종, 유선형동물문(類線形動物門, 연가시류)은 5종이 알려져 있다....

부산 북정 패총은 부산광역시 강서구에 있는 석기시대 이후 민무늬토기 등이 출토된 조개더미이다. 북정마을의 구릉 표고 15∼20m에 걸쳐 조가비가 널려 있다. 주로 많이 채집되는 것은 적갈색 연질토기, 도질토기 등이나 구릉 정상부로 가면서 민무늬토기도 약간 채집된다. 이곳에는 시기를 달리하는 2개의 패총, 즉 신석기시대 패총과 5세기대로 추정되는 삼국시대 패총이 공존하고 있다. 신석기시대의 토기는 패총의 최하위층에서 확인되었는데, 그중 빗살무늬토기는 구릉 북단의 북정마을 안에서만 발견되었다. 출토된 자연 유물로는 조개류와 짐승 뼈 등이 있다.1지구에서는 굴이 주체를 이루고 논우렁이·총알고둥·재첩 등이 있으며 번데기우렁이·참깨알달팽이·대고둥 등의 육산 달팽이도 발견되었다. 번데기우렁이, 아기밤달팽이류는 유적...

이러한 성병의 민간요법은 달팽이를 달여서 마시기, 소주에 송진가루를 넣어 먹기, 아카시아 뿌리를 깨끗이 씻어 두들겨서 생즙을 내어 식전에 먹기, 소뿔을 태워서 재를 가루로 만들어 막걸리에 타서 마시기 등 여러 가지 치료법이 사용되어 왔다. 1945년 11월 미군정령에 의하여 우리 나라에서는 공창제도(公娼制度)가 폐지되었으나 공창 대신에 사창(私娼)이 증가하게 되었고, 성병 보균율도 상승하였다. 대한민국 수립 후 국립중앙성병원(國立中央性病院)이 발족되어 업태부(業態婦)를 치료하는 데 주력하였으나, 6·25전쟁으로 성병이 확산되어 이에 대한 대책으로 전국에 111개의 성병진료소가 개설되었다. 그러나 업태부의 비협조와 일반 국민의 무관심으로 이러한 시설은 선용되지 못하였다. 이와 같은 사정에서 보균율이 가장 높을...

경주 남산은 경상북도 경주시에 있는, 우리나라에서 불교 유적이 가장 많이 전하는 산이다. 북쪽 금오산과 남쪽 고위산을 주봉으로 하는 남북 약 10km, 동서 약 4㎞의 산으로, 박혁거세가 태어났다고 하는 나정과 박혁거세의 궁궐지가 있었다고 하는 신라 구가의 발생 지역이며, 불교가 공인된 528년(법흥왕 15) 이후에는 불교 신앙의 중심지가 되었다. 수십 곳의 골짜기에는 100여 곳의 절터와 80여 구의 석불, 60여 기의 석탑 등 다양한 불교 문화재가 남아 있으며 신라의 불교 문화를 폭넓게 볼 수 있는 노천박물관으로 불리고 있다.[우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=462528) [^13]: 머리카락이 달팽이 모양으로 동글게 모여있는 모습. [^14]: 봉화를 올리던 둑. 전국에 걸쳐 여러 개가 있었는데, 특히 남산은 각 지방의 경보(警報)를...

‘강어’에는 잉어〔鯉〕 · 숭어〔鯔〕 · 거억〔鱸〕 · 독너울이〔鱒〕 · 붕어〔鮒〕 · 납작어〔䲙〕 · 참피리〔鰷〕 · 모래무지〔鯊〕 · 잠마자〔杜父魚〕 · 소갈어〔鱖〕 · 위어〔鱭〕 · 끼나리〔細魚〕 · 누치〔訥魚〕 · 모장이〔𩶢章魚〕 · 발강이〔赤魚〕 · 깔담이〔葛多岐魚〕 · 그리채〔文鞭魚〕 · 망둥이〔望瞳魚〕 · 밀어〔𧼛魚〕 · 거북자라 · 큰자라 · 게 · 가장작은조개〔蚌〕 · 말씹조개〔馬力〕 · 가막조개〔蜆〕^2] · 우렁〔田蠃〕[^3] · [달팽이 등 55종을 수록하고 있다. ‘해어’에는 조기〔石首魚〕 · 황석수어〔黃石首魚〕^4] · [민어〔鰵魚〕 · 준치〔鰣〕 · 반당이〔勒魚〕^5] · [도미〔禿尾魚〕 · 비웃〔靑魚〕^6] · [가자미〔鰈〕...

계룡산은 금남정맥의 끝부분에 해당하며, 충청남도 공주시(반포면·계룡면)·계룡시(두마면)·논산시(상월면·연산면)와 대전광역시(유성구)에 걸쳐 있는 산이다. 산의 이름은 주봉인 천황봉(846.5m)에서 연천봉(739m) · 삼불봉(775m)으로 이어지는 능선이 마치 닭벼슬을 쓴 용의 모양과 닮았다고 하여 붙여졌다고 한다. 이 산에는 판상절리, 토르, 폭포 등 수려한 지형·경관이 나타나며, 멸종 위기 야생 생물과 천연기념물 등이 서식하고 있다. 계룡산은 국내에서 지리산 다음의 국립공원으로 지정되었다.굴족강, 다판강, 두족강, 복족강, 이매패강으로 나누는데 달팽이, 문어, 조개 따위가 있다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=540169) [^74]: 후생동물의 한 문. 몸은 여러 개의 환절(環節)로 되어 있고 가늘고 길며...

≪동의보감≫에는 전라(田螺)를 ‘우롱이’라 하고, 논에 살며 모양은 원형이고 크기는 복숭아나 오얏과 같고, 달팽이와 비슷하나 뾰족하고 길며 청황색이라고 하였다. ≪재물보≫·≪물명고≫·≪물보≫에서는 전라를 ‘우렁이’라 하였는데, ≪재물보≫에서는 육지의 못이나 논에 있다고 하였고, ≪물명고≫에서는 논에 있고 달팽이와 비슷하다고 하였다. ≪전어지≫에서는 전라를 ‘울엉이’라 하고, “모양이 달팽이와 비슷하며, 그 껍데기는 나사 모양을 이루고, 그 색깔은 청황색이고, 논·호수·개천에서 산다.”고 하였다. 이 우렁이는 ≪한국동물명집≫의 논우렁과 같은 것이다. 이 우렁이는 예로부터 써왔고 각 국어사전에도 우렁이라고 쓰고 있으므로 표준어를 우렁이라고 해야 할 것이다. 우렁이는 큰 것은 각고 65...