양주동은 일제 강점기에 『조선의 맥박』, 『조선고가연구』 등을 저술한 학자이다. 1903년에 태어나 1977년도에 사망하였으며 경기도 개성 출신으로 호는 무애이다. 잡지 『문예공론』(1929)을 발간하고, 시집 『조선의 맥박』(1930)도 발표하였다. 그의 업적은 고시가에 대한 해독 및 주석에 대한 연구이다. 1942년에 향가 25수 전편을 해독한 『조선고가연구』를 간행하였는데 뒤에 『고가연구』라는 제목으로 바꾸었다. 향가 25수 전편에 대한 해독은 우리나라 사람으로서는 처음이다. 광복 후에는 향가의 해독과 고려가요의 주석을 정정·보충하였다.염상섭(廉想涉)과 함께 『문예공론(文藝公論)』(1929)을 발간하며 시작된 양주동의 평론은 문학사가들에 의하여 절충론이라고 불린다. 염상섭과 박영희(朴英熙) 사이의 문학논쟁을 이어받아...

「가고파」는 이은상(李殷相)의 시조시를 노랫말로 하여 김동진(金東振)이 작곡한 가곡이다. 전편과 후편이 있으며, 전편은 1933년, 후편은 1973년에 작곡 및 발표를 하였다. 가사는 모두 10수로 되어 있는데, 전편은 앞의 4수에 곡을 붙인 것이고 후편은 뒤의 6수에 곡을 붙인 것이다. 일반적으로 「가고파」라 하면 전편을 의미하며 전체를 말할 때는 「가고파 전, 후편」이라고 한다.작곡자가 평양의 숭실대학 재학 중이면서 20살이 되던 해인 1933년에 은사인 양주동(梁柱東) 선생으로부터 이은상 선생의 시조시 「가고파」를 배웠는데, 명시가 주는 감동으로 인해 단숨에 악상을 정리하여 전편을 만들었다. 그 후 40년이 지난 1973년에 후편을 작곡하여 곡이 완성되는 데 40년이 걸렸다는 기록이 있다. 한국 통절^2]...

- 『삼국사기』 - 『용재총화(慵齋叢話)』 - 『성호사설(星湖僿說)』 - 『시용향악보(時用鄕樂譜)』 - 『삼국지(三國志)』 - 『고가연구』(양주동, 일조각, 1965) - 『한국음악사』(장사훈, 정음사, 1976) - 『한국무속의 종합적고찰』(김인회 외, 고려대학교 민족문화연구소, 1982) - ｢단군고기전석｣(최남선, 『사상계』, 1954.2.) - ｢시나위와 사뇌에 관한 시고｣(이혜구, 『한국음악연구』, 국민음악연구회, 1957) - ｢시나위권의 무속음악｣(이보형, 『문화인류학』 4, 한국문화인류학회, 1971) - ｢태백산맥 이동지방의 민요선법의 연구｣(한만영, 『예술원논문집』 12, 대한민국예술원, 1973) - ｢무악｣(『민속악체계정립자료집』 3, 한국문화예술진흥원, 1980)

양주동(梁柱東)의 수필 『패강송(浿江頌)』은 대동강을 예찬한 미문(美文)이다. 대동강의 아름다운 자연은 고래로 재자가인의 사랑하는 곳이 되어, 그들의 낭만과 예술의 배경이 되어왔다. 대동강의 내륙수운은 일찍부터 매우 발달하였다. 하구 부근은 익곡이 발달하여 수심이 깊고 유로경사가 완만한 데다가 조석의 영향이 매우 커서 송림까지는 4,000∼5,000t급, 하구에서 63㎞ 상류에 있는 보산포(保山浦)까지는 2,000t급, 평양까지는 30t급의 선박이 항행할 수 있다. 작은 배인 경우 하구에서 260㎞ 상류에 있는 덕천까지 거슬러 올라가는 것이 가능하여 배가 다닐 수 있는 거리는 대동강 전장의 60％에 이른다. 연안에는 남포 · 송림 · 요포(瑤浦) · 보산포 · 평양 등 여러 하항들이 발달하였다. 근대 철도교통이...

각 행은 고(鼓)·요(搖)·편(鞭)·쌍(雙)의 장단으로 되어 있고, 각 행의 첫 박에는 박(拍)이 들어간다. 종지 부분인 ‘(대)평성대’ 부분은 선율이 하일(下一)·하이(下二)·하삼(下三)·하사(下四)·하오(下五)로 순차 진행하여 하강 종지를 하고 있다. - 『한국음악통사』(송방송, 일조각, 1984) - 『고려시대의 가요문학』(김열규·신동욱 편, 새문사, 1982) - 『한국고전시가의 연구』(김학성, 원광대학교출판국, 1980) - 『시용향악보』(연세대학교 동방학연구소, 1955) - 『여요전주』(양주동, 을유문화사, 1955) - 「고려가요의 작자층과 수용자층」(김학성, 『한국학보』31, 일지사, 1983)

『삼국사기』악지에 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데 그 가운데 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 내용을 알기 어려우나 곡명으로 보아 서정적이고 다분히 불교적인 색채를 풍기며 세련됨을 알 수 있다. 다만, 곡명에 있어서 지방명을 나타내는 우륵의 12곡(가야금곡)과 비교된다. 한편, 이 곡들은 모두 가락국 시조인 김수로왕과 허왕후와의 전설을 가곡화한 것이라는 설도 있다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『고가연구(古歌硏究)』(양주동, 일조각, 1981)

가을은 1년 4계절 중 3번째 계절이다. 여름과 겨울 사이이며, 달로는 9~11월, 음력으로는 7월부터 9월, 절기로는 입추부터 입동 전까지를 일컫는다. 수확의 계절이자 겨울을 준비하는 계절이어서 수확에 대한 감사, 풍작의 기원과 관련한 세시풍속이 이 시기에 집중되어 있다. 산천이 단풍으로 물들어 단풍놀이 또한 국민적 놀이로 자리잡고 있다. 가을을 소재로 한 문학과 음악, 미술 등 예술 작품들은 보통 고독과 비애, 처연함과 같은 가을의 여러 형상에 감정을 이입한 작품들이 많은 것이 특징이다.- 『삼국사기』 - 『동국세시기』 - 『양화소록(養花小錄)』 - 『조선상식문답』 - 『여요전주(麗謠箋注)』(양주동, 을유문화사, 1958) - 『고가연구(古歌硏究)』(양주동, 일조각, 1965) - 『한국민요집』Ⅰ∼Ⅳ(임동권, 집문당, 1965∼1980) - 『역대시조전서』...

양주동(梁柱東) · 유엽(柳葉) · 이장희(李章熙) 등과 『금성(金星)』 동인으로 문단 활동을 시작하였다. 『금성』 창간호(1924.1.)에 「청개고리」를 발표하는 한편 『개벽(開闢)』 등에 작품을 발표하였으나 대체로 과작에 속하였다. 그는 친구인 이상화(李相和)와 함께 대구에서 3·1운동 당시 대구 학생들을 동원하여 독립만세시위운동을 주도하다가 붙잡혀 교도소 생활을 하는 등 항일저항 활동을 하였다. 그는 이상화가 죽은 뒤에 대구 달성공원에 상화시비(尙火詩碑)를 건립하는 데 앞장섰고, 이상화와 이장희의 시를 정리하여 『상화와 고월(尙火와 古月)』 및 『씨뿌린 사람들』을 간행하는 등 대구와 경상북도 지역의 향토 시인들을 정리하는 데 힘을 기울였다. 이상화와 이장희의 시작품은 『상화와 고월』에 대부분 실려 있어서...

광복 이전 오구라의 향가해독을 수정한 ≪조선고가연구 朝鮮古歌硏究≫(1942)를 통하여 국어의 역사문법연구에 힘을 기울인 양주동(梁柱東)은 ≪여요전주 麗謠箋注≫(1947)를 통하여 중세어 문법구조의 대체적인 모습을 보여주었고, 광복 이전에 국어음운사연구에 선편(先鞭)을 쥐었던 이숭녕(李崇寧)은 ≪고어(古語)의 음운(音韻)과 문법(文法)≫(1949)을 통하여 중세어의 문법사실을 어느 정도 체계적으로 굽어볼 수 있도록 하였다. 일본학자 고노(河野六郎)는 중세어의 시제에 관한 논문을 여러 편 발표함으로써 중세어문법을 보다 과학적으로 연구할 수 있는 바탕을 구축하기도 하였다. 중등학교에서 영어는 제1외국어, 독일어는 제2외국어로 채택됨에 따라 이 방면에 대한 문법서가 나오기 시작하였다. 후기(1951∼1963)의 큰...

1929년 5월 평양에서 양주동(梁柱東) 주재로 창간하여 1929년 7월 통권 제3호로 종간되었다. 편집은 평양에서 하고 인쇄는 서울에서 한 점이 특이하다. 편집인 겸 발행인은 방인근(方仁根)이다. 1929년 4월 30일광문사(光文社)에서 인쇄하여 5월 3일 문예공론사에서 발행하였다. 창간호의 「편집여언」에 “본지는 한 문단의 권위를 총망라하여 현대 조선문예의 일대 조감도를 전개하고자 한다.”고 밝혔듯이, “문단의 총체적 발표기관으로서…… 문예상 모든 의견과 주장을 불편부당의 태도로써 포용하는” 것을 목표로 하였다. 최남선(崔南善)·이광수(李光洙)·정인보(鄭寅普)·이은상(李殷相) 등의 시조와, 김억(金億)·박종화(朴鍾和)·김소월(金素月)·이장희(李章熙)·양주동 등의 시가 실려 있다. 또한...

수록된 작품으로는 수필에 양주동(梁柱東)의 「수상록(隨想錄)」(제1·2호), 안재홍(安在鴻)의 「생존욕생활화(生存慾生活化)」(제1호), 설의식(薛義植)의 「화단(花壇)에 서서」(제1호), 심훈(沈熏)의 「몽유병자(夢遊病者)의 일기」(제2호), 주요한(朱耀翰)의 「한문글자를 없애자」(제2호) 등이 있다. 또한 홍난파(洪蘭坡)의 「시끄러운 세상(世上)」(제2호) 등 66편, 시에 정지용(鄭芝溶)의 「산엣색시 들녘사내」(제1호), 박세영(朴世永)의 「농부 아들의 탄식(嘆息)」(제2호), 최남선(崔南善)의 시조 「일람각즉사(一覽閣卽事)」(제1호) 등 19편, 번역시는 하이네의 「어디로」(金洛中 역, 제1호) 등 6편이 있다. 소설에는 최서해(崔曙海)의 「동대문(東大門)」(제1호), 염상섭(廉想涉)의 「조그만 일」(제1호), 송영(宋影)의...

『문장』은 1939년에 이병기, 이태준, 정지용이 편집을 맡아 창간된 문예 잡지이다. 식민지 후반기의 대표적 문학 잡지이며 ‘조선적인 것’, ‘조선적 전통’을 발견하려는 지향을 드러냈다. 학술적 탐구, 정전의 제시, 창작적 실천 등을 통해 조선의 문학적·문화적 전통을 확립하고 재생하려 시도했다. 고전 관련 글들이 다수 게재되었지만, 『문장』 전체에서 가장 큰 비중을 차지한 것은 문예 관련 글들이다. 『문장』은 개방성을 원칙으로 삼았지만, 작품성을 최우선적 기준으로 삼아 문학 작품을 선별 게재했으며 추천제를 두어 신인을 발굴하였다.10.), 이병기(李秉岐)의 「조선어문학명저해제(朝鮮語文學名著解題)」(총 19호), 양주동(梁柱東)의 「사뇌가석주서설(詞腦歌釋注序說)」(총 21호, 1940.12.), 정인승(鄭寅承)의 「고본훈민정음...

A5판. 302면. ‘문·학·교단 40년의 회고’의 부제가 있다. 1960년 신태양사(新太陽社)에서 발간하였다. 이 수필집은 『신태양(新太陽)』에 ‘유년기’를 발표하고, 『자유문학(自由文學)』에 발표한 수필을 모아 신태양사에서 발간한 것이다. 후기(後記)에서 “모지(某誌) 편집자 모군이 내게 회상기 연재물을 써달라는 것을 섣불리 응낙한 것이 탈의 시초였다. 심상한 회억을 쓰기가 싱겁고 이왕에 쓸 바에는 내가 평생 즐기는 ‘시(詩)·문(文)’과 술을 중심으로 하여 보잘 것 없는 나의 반생의 자전(自傳)을 숫제 써 보려 했다.”고 그 동기를 밝히고 있다. 수록한 수필은 모두 6부로 나뉘어져 있다. 제1부 ‘유년기’에 「문학소년 시절」·「소년숙장(熟長)」·「신문학에의 전신」·「금성(金星)...

[^1]: 밀가루나 쌀가루를 반죽하여 얇게 늘여서 구운 과자. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=430412) [^2]: 표현의 효과를 높이기 위하여 실제와 반대되게 말을 하는. 또는 그런 것. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=657589) [^3]: 문학이나 예술에서 현실이나 사물을 있는 그대로 묘사하고 표현하려는 태도. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=597735) - 『한국단편소설연구』(이재선, 일주각, 1975) - ｢김유정연구｣(김영화, 『고려대학교어문논집』16, 1975) - ｢김유정소설의 미학｣(구인환, 『양주동박사고희기념논문집』, 1973)

구체적으로는 최남선·이광수 등으로 대표되는 민족주의 문학과 양주동(梁柱東)·염상섭의 절충주의 또는 절충파로 나눌 수 있다는 것도 바로 그러한 양상의 한 면모이다. 전자는 우리말과 글로써 민족의 생활과 정서, 그리고 민족정신을 표현한 것이 국민문학이라고 밝혔다. 즉, 계급을 초월하여 민족애를 고조시키고 민족사를 찬미하는 데 그 문학적 이상을 설정했던 것이다. 따라서, 국수주의적 복고사상과 관련되는 측면을 지녔다고 볼 수 있다. 실제로 그 주장에 있어서도 논리성·합리성보다는 심정적·신념적 측면이 두드러지게 나타나 있다. 그 반면에 후자는 당시의 문예 운동이 나아갈 목표를 국민문학의 건설에 두고, 계급주의문학이 카프의 전유물이 아니라 국민문학의 한 시대적 요소인 것으로 보았다. 국민문학과...

문화실은 문학박사 양주동(梁柱東)을 책임자로 했고 산하에 문학부 · 음악부 · 영화부 · 연극부 · 미술부 · 무용부 · 이론연구부 등 전문부서를 설치했다. 6·25전쟁이 발발하자 정부는 보도연맹원 등을 곧바로 소집 · 구금하였고, 전황이 불리해지자 후퇴하면서 이들을 집단학살했다. 이는 정부가 위험인물로 분류해오던 보도연맹원을 연행해 법적절차 없이 살해했다는 점에서 ‘즉결처형’ 형식을 띤 정치적 집단학살이었다. 국민보도연맹원에 대한 경찰의 검속은 6월 25일 전쟁 당일부터 한강이남 전국에서 실시되었다. 인민군이 곧바로 점령한 경기 · 강원 북부지역에서는 이들에 대한 연행에 이루어질 수 없었다. 한강이남 전국에서 소집 · 연행된 사람들은 각 경찰서 유치장이나 인근 창고, 공회당, 연무장, 그리고...

[우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=126852) [^3]: 충청남도 공주시에 있는 다리. 신관동과 금성동을 잇는 다리로, 1933년에 건설되었다. 육이오 전쟁 때 일부가 파괴되었다가 1956년에 보수되었다. 길이는 513.5미터. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=1424208) [^4]: 강을 건넘. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=515366) - 『삼국사기』 - 『신증동국여지승람』 - 『공주군지(公州郡誌)』 - 『고가연구』(양주동, 박문서관, 1942) - 『한국사』 2(국사편찬위원회, 1978) - ｢백제어의 연구시고｣(이숭녕, 『백제연구』 14, 1983)

진흥왕 때 우륵(于勒)이 지은 12곡 중의 하나이다. 지금의 경상남도 함안군이안(利安)지방의 당시 이름을 본뜬 이 곡은 그 지방에서 불리던 민요 같은 노래를 가야금곡으로 편곡한 것으로 추정된다. - 『고려사(高麗史)』 - 『삼국사기(三國史記)』 - 『한국음악통사』(송방송, 일조각, 1984) - 『고가연구』(양주동, 일조각, 1965)

미는 ‘아름다움’의 뜻을 나타내는 말을 가리키는 철학용어이다. 미(美)라는 한자어는 제사에서 희생으로 올리는 양이 크다는 의미로, 양이 크면 살지고 맛이 좋다는 뜻이 담겨 있다. 또 아름다움은 ‘제 마음과 같다’, ‘제 마음에 어울린다’는 뜻으로, ‘제 미의식에 맞는다’, ‘제 가치 기준에 부합한다’는 의미를 지닌다. 이러한 의미에 맞는 미로는 자연미, 인생미, 예술미가 있고 예술미는 자연미와 인생미가 본격화하는 영역이다. 한국의 예술미는 삼국 이전의 샤머니즘, 삼국시대부터 고려시대의 불교, 조선의 유교 등 종교문화와 연관된 미의식을 보여준다.『고가연구』(양주동, 일조각, 1969) - 『한국연극사연구』(이두현, 서울대학교출판부, 1969) - 『조선미술문화사논총』(고유섭, 통문관, 1966) - 『한국문화사서설』(조지훈, 탐구당...

을유문고는 1948년부터 을유문화사에서 펴낸 문고본이다. 올바른 민족문화 수립 및 대중의 지적향상과 계몽을 위해 1948년부터 발행하였다. 초기에는 150쪽 안팎, 값은 200원 내외로 간행하였다. 6·25전쟁으로 간행이 중단되었다가 1969년부터 분야를 망라하여 268종이 간행되었다. 첫 번째 권은 박태완의 『성탄제』이며, 『명심보감신석』(이민수 역), 『논어』(차주환 역), 『혈의 누(외)』(이인직 작) 등이 많이 팔린 책에 속한다. 『을유문고』 발간 초창기부터 학생들로부터 큰 호응을 받으며 스테디셀러가 되었다.(詩經抄)』(양주동,역주) 등이 들어 있었다. 6·25전쟁 전까지 모두 52권이 문고로 기획되었으나, 26권은 내고 나머지 26권은 중도에 그만두었다. 1969년에 새롭게 펴낸 『을유문고』는 첫해에 무려 30권이나 집중적으로 발행하였다....