파리한글학교 이사회 정관 제1조에 따르면 본 학교는 “카톨릭 교단의 숭고한 정신 아래 우리나라의 역사 및 문화의 이해와 한국어 능력의 향상 등에 관한 교육을 실시함을 목적”으로 설립되었다. 1974년 ‘재불한국학교(초대교장: 오경동 신부)’ 개교 1984년 ‘파리한국학교’로 교명 변경 1989년 ‘파리한글학교’로 교명 변경 2014년 개교 40주년 기념 프랑스 파리와 인근 지방에 체류 및 거주하고 있는 한인 아동들은 물론 한인과 국제결혼을 한 다문화 가정 아동들을 대상으로 한 한국어 및 한국문화 교육을 담당하고 있다. 유치부(씨앗반) 5개 학급, 초등부(새싹반) 7개 학급, 중등부(열매반) 3개 학급 등 총 15개 학급에 재학생 233명이 등록하고 있다. 수업은...

1995년 한글날 특별공연으로 국립극장 대극장에서 초연된 한글 소재의 작품이다. 현대무용가 이숙재가 한글학회, 세종대왕기념사업회 등의 도움과 자문을 받아 직접 대본을 쓰고 안무를 맡았다. 한글을 소재로 한 현대무용을 통해 대중적인 수용력을 높이려고 노력한 작품이다. 한글의 우수성을 춤으로 형상화한 무용극으로서 80분짜리 대작이다. 총 5장으로 구성되어 개천, 한글의 조화, 한글의 응용(용비어천가), 한글의 사랑, 세계 속으로 뻗어가는 한국(우리 글의 자주성)에 걸쳐 한글의 일대기를 담고 있다. 훈민정음 창제부터 글꼴의 조형미와 과학성까지 여러 소재와 주제를 무용언어로 표현한 것이다. 한글 창제에 깔린 천지인(天地人)과 음양오행 등 동양철학을 상징화하기 위해 전통적인 우리 음악과 무용에서...

한글전용론자인 저자가 한글전용에 대한 자신의 주장을 담은 논설들을 중심으로 엮은 것이다. 내용은 주장·논난·여러가지·맞춤법 관계·한글투쟁의 성명서 모음 등 다섯 부분으로 나누어져 있다. 그러나 여록의 성격을 지닌 「여러가지」와 붙임인 「한글투쟁의 성명서 모음」은 주변적인 것이어서 핵심내용으로 볼 수는 없다. 「주장」은 새로운 민족문화의 창달을 위해서는 한글만 써야 한다는 것을 전제, 이 한글만 쓰는 이론의 타당성을 여러 각도에서 살피고, 이 이론에 대한 반대의견이 타당하지 못함을 논증하고 있다. 「논난」은 한글전용 반대론자의 주장에 대한 그때 그때의 논박문들을 모아놓은 것으로, 「주장」의 내용에 대한 참고자료의 성격을 가진다. 「맞춤법 관계」는 한글맞춤법 간소화 주장에 대하여 통일안의...

한글문화연대는 2000년에 2월에 우리 말과 글을 가꾸어 독창적인 한글 문화를 일구기 위해 설립된 민간단체이다. 한글날 공휴일 지정 운동, 외국 용어를 우리말로 바꾸는 우리말 사용하기, 쉬운 우리 말 운동 등의 활동을 통해 한국어를 보호하고 발전시키는 활동을 전개하고 있다. 또한 '한들 문화 토론회'와 '알음알음 강좌'와 같은 학술 활동을 전개하고 있으며, 한글문화연대 소식지인 『한글 아리아리』를 지속적으로 발간한다. 한글문화연대는 우리말과 글의 정체성을 지키고 세계에 자랑할 수 있는 한글 문화를 도모하는 데 기여하고 있다.한글문화연대는 한국어와 한글 문화를 위해 김영명을 중심으로 2000년에 설립된 시민단체이다. 한글을 지키고자 하는 시민들이 학술, 방송, 언론, 출판, 행정 등 다양한 분야에서 우리 말과 글을...

덕온공주 집안 한글자료는 조선 후기에 덕온공주와 윤의선의 혼인으로 왕실과 사대부 가문이 결합하면서 형성된 궁가의 한글자료이다. 덕온공주를 비롯하여 친정인 왕실과 시집, 양아들 윤용구, 손녀 윤백영 등과 관련된 것으로, 역사서, 교화서, 왕실 발기, 한글편지, 서예작품 등 다양하다. 분량이 방대하고 종류가 다양하여 서예사와 국어사, 왕실생활사 등의 연구 자료로 활용되고 있다.덕온공주(德溫公主, 1822~1844)와 남령위 윤의선(尹宜善, 1823∼1887)의 혼인으로 왕실과 사대부 가문이 결합하면서 형성된 한글자료이다. 국립한글박물관에는 덕온공주 집안의 한글자료 605점을 소장하고 있다. 이중 타국에 있던 덕온공주 친필 자료 및 관련 자료 68점이 2019년 국외소재문화재재단(현, 국외소재문화유산재단)을 통해 반환되어...

『한글의 바른 길』은 국어학자 최현배가 한글 운동의 방향을 제시하기 위해 1937년에 편찬한 학술서이다. 저자가 한글 운동과 관련하여 신문과 잡지 등에 발표한 논문에 새로운 원고를 더해 편집한 것이다. 초판은 사륙판 192쪽으로 조선어학회에서 발행했다. 한글 운동의 유래, 어문규범의 통일이 필요한 이유, 그 통일의 방향, 고유어 문법 용어의 필요성을 논하고 있다. 『한글마춤법통일안』과 『사정한 조선어 표준말 모음』(1936)이 나온 후, 이 성과를 뿌리내리게 하는 것이 한글 운동의 올바른 방향임을 논증하였다.『한글의 바른 길』은 저자가 신문과 잡지 등에 발표한 논문 가운데 한글 운동과 관련한 것을 모으고, 미발표 원고와 새로 집필한 원고(한글 운동의 유래)를 더하여서 편집한 것이다. 저자는 한글 운동이 ‘연구, 통일...

서울 이윤탁 한글영비는 조선 중기의 문신 묵재 이문건이 1536년에 묘 앞에 세운 한글 묘비이다. 이 묘비는 이문건이 부친인 이윤탁의 묘를 모친인 고령 신씨의 묘와 합장하면서 세운 것이다. 2007년 보물로 지정되었다. 이 묘비에는 앞면과 뒷면에 각각 묘주의 이름과 그 일대기가 새겨져 있다. 또 왼쪽과 오른쪽 옆면에는 한글과 한문으로 경고문이 새겨져 있다. 특히 비석 왼쪽 면의 한글 비문은 훈민정음 창제 이래 조선 500년 동안 최초의 것이다. 이 영비는 16세기에 순수 국문으로만 쓰여 중세 국어와 서체 연구의 귀중한 자료이다.조선 중기의 문신 묵재(黙齋) 이문건(李文楗)이 부친인 이윤탁(李允濯)의 묘를 모친인 고령(高靈) 신씨(申氏)의 묘와 합장하면서 1536년에 묘 앞에 세운 한글 묘비이다. 이윤탁은 이문건이 7세 때 세상을 떠났는데, 그...

파리한글학교는 1974년 초대 교장 오경동 신부가 두 명의 교사 및 38명의 학생 수와 함께 “재불한국학교”로 개교를 시작했다. 1992년 10월 “Association des Ecoles Coréennes en France” 으로 경시청에 등록하고, 1989년 9월에는 “파리한글 학교”로 개칭하였다. 2009년 9월에는 “Association de l’Ecole Coréenne de Paris”로 이름을 다시 정정하고, 현재 함미연 교장을 중심으로 학생 수 191명과 16개의 학급으로 운영되고 있는 파리 한글학교이다. 프랑스에 거주하는 한국인 2세들에게 한국의 역사 및 문화 그리고 한국어를 교육하는 기관이다. 학급편성은 유치부 4학급, 초등부 7학급, 중등부 2학급으로 되어 있다. 그 밖의 특별활동으로는 태권도, 사물놀이, 미술, 종이접기, K-pop, 민요, 탈춤...

일제 말기 7년간이나 말살되었던 국어교육을 급속히 회복하기 위하여 국민학교의 『초등국어교본』과 중학교의 『중등국어독본』을 각각 편찬하였으나, 상급학년일지라도 모두 한글을 배우지 못하여 읽을 수 없었다. 따라서, 국민학교 1·2학년은 『초등국어교본』 상권으로 한글을 가르치고, 3학년 이상과 중학교에서는 교과서에 들어가기에 앞서 이 책으로 먼저 한글을 깨치게 하였다. 정인승(鄭寅承)을 책임자로 하여 장지영(張志暎)·윤재천(尹在天) 3인의 기초위원에 의하여 편찬되었다. 이어서 12월 『초등국어교본한글교수지침』을 펴내어 참고가 되도록 하였다. 이 지침은 원래 『초등국어교본』 상권의 자모편을 근간으로 하여 해설한 일종의 교사용이었다. 특징은 입문기 한글교육을 자모식(字母式)으로 바꾼 점으로...

한글학회는 1908년 우리 말글의 연구와 통일 및 발전을 목적으로 창립된 학술단체이다. 주시경과 김정진 등 당대의 지식인들이 세운 민족학회이자 우리나라 최초의 학술단체이다. 훈민정음 반포 480주년인 1926년 음력 9월 29일을 한글날의 시초인 ‘가갸날’로 정하였다. 1928년에 착수한 『큰사전』 편찬 작업을 28년 만인 1957년 마무리 하였다. 1933년 ‘한글 맞춤법 통일안’을 1941년에는 ‘외래어 표기법 통일안’을 간행하였다. 광복을 맞은 후에는 교과서를 편찬·보급하였으며, 국어 교사를 양성하였다. 광복 후에는 한글문화를 보급하고, 우리 말글의 선양 사업을 펼치고 있다.창립 초기부터 한글학회의 활동은 우리 말글의 수호와 연구, 그리고 보급을 통한 민족의식의 고취에 목표를 두었다. 광복 후에는 한글문화와 국어학 발전 등을 위한...

한글과컴퓨터㈜는 1990년 25세의 청년 이찬진에 의해 설립되었다. 1984년 서울대 기계공학과에 진학한 이찬진은 곧 서울대컴퓨터연구회에 가입하였고, 연구회 동료 3명(김형집·우원식·김택진)과 함께 만든 최초의 한글 소프트웨어 ‘아래아한글(한/글)’ 1.0판을 졸업 직후인 1989년 4월 서울 세운상가에서 판매하기 시작하였다. 이후 1년 6개월이 지난 1990년 11월 2일(10월 9일 설도 있음) 서울시 종로구 와룡동 소재 한글문화원에 작은 사무실을 임대하여 판매수익금 5천만 원을 밑천으로 회사를 설립하였다. 1995년 말부터는 계열회사를 설립 또는 인수하면서 교육, 인터넷, JAVA프로그램개발 등으로 사업을 넓혀갔으며, 1996년 9월에는 한글과컴퓨터가 코스닥(KOSDAQ)시장에 등록되었다....

1949년 10월 9일 당시 대통령이던 이승만이 담화를 통해 맞춤법 개정의 필요성을 제기함에 따라 만들어진 한글 표기법안. 간소화 3개조와 용례, 부록 등을 실은 『한글 간소화 방안(원칙, 이익편)』을 1954년 6월 9일 성안(成案)하고 7월 2일 국무회의에서 통과시켰다. 이에 학계 등의 반발이 심하자 『한글 간소화 방안(이유 편)』을 1954년 7월 9일 다시 펴냈다. 현재 전하는 『한글 간소화 방안』은 46배판 유인본(油印本)으로, 7월 3일 간행한 「원칙 · 이익편」(24쪽+표 7)과 7월 9일 간행한 「이유편」(28쪽+표 6)의 2책을 한데 묶은 것이다. 『한글 간소화 방안(원칙, 이익편)』은 서론(간소화 3개조), 용례, 부록 세 부분으로 나뉘어 있다. “받침은 끝소리(종성)에서 발음되는 것에 한하여 사용한다. 명사나 어간이 다른...

〈한글맞춤법통일안〉이 지나치게 어렵다는 관점에서 소리나는 대로 적기를 바탕으로 개정할 것을 주장하고 있다. 주장의 내용은 “1. 된소리는 된시옷 한 가지 표로 적는다. 2. 받침은 ㄱ, ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ 일곱 자만 쓴다. 3. 어간과 어미는 구분하여 적지 않는다.”로 요약된다. 본문과 해설로 구성되나, 본문은 7쪽인 데 비해 해설이 27쪽으로 맞춤법 규정을 개정할 필요성을 이론적으로 기술하려 하고 있다. 1권 1책. 46판 반양장 활자본. 개정안 3대 요점 1쪽, 머리말 2쪽, 목차 1쪽, 본문 7쪽, 해설 27쪽. 1954년 5월 5일 한국대학 통신교육 출판부 간행. 세종대왕이 만든 『훈민정음』은 “재주 있는 사람은 하루아침에 깨치고 우둔한 사람이라도 열흘 안에 알게 된다”고 한 우수한 글자인데, 현행...

「한글날 노래」는 최현배(崔鉉培) 작사·박태현(朴泰鉉) 작곡으로 한글 창제 및 반포를 기념하는 노래이다. 한글날은 2005년 국경일로 지정되었고 세종 28년 음력 9월 10일을 양력으로 환산하여 10월 9일로 확정되었다. 이극로가 작사하고 채동선이 작곡한 한글 노래는 1948년 이극로가 월북한 이후 더 이상 불리지 않고 최현배 작사·박태현 작곡의 한글날 노래가 기념식에서 불린다.한글날은 1446년 10월 9일에 빛나는 문화 유산인 한글을 반포한 것을 기념하는 날이다. 세종대왕의 크고 훌륭한 덕과 위대한 업적을 추모하고 한글의 우수성을 널리 떨치기 위하여 2005년에 국경일로 지정되었고, 2013년부터 공휴일로 지정되었다. 세종 28년 음력 9월 10일을 양력으로 환산하여 10월 9일을 한글날로 확정하였으며...

세종대왕의 성덕과 위업을 추모하고 한글의 우수성을 선양하기 위하여 지정되었다. ≪훈민정음≫ 원본의 말문(末文)에 적힌 ‘정통(正統) 11년 9월 상한(上澣)-세종 28년 9월’을 양력으로 환산하면 10월 9일이 되어, 이 날을 한글날로 정하였다. 1926년 11월 4일조선어연구회(한글학회 전신)가 주축이 되어 매년 음력 9월 29일을 ‘가갸날’로 정하여 행사를 거행하였고, 1928년 명칭을 ‘한글날’로 바꾸었다. 1932년과 1933년에는 음력을 율리우스역서로 환산하여 양력 10월 29일에 행사를 하였으며, 1934년부터 1945년까지는 그레고리오역서에 의하여 양력으로 환산한 10월 28일에 행사를 거행하였다. 1940년에 경상북도 안동에서 발견된 ≪훈민정음≫ 원본의 말문에 해당하는 날을 추정한 결과, 늦어도 세종 28년...

『한글대장경』은 고려시대 대장도감에서 집대성한 재조본 『고려대장경』을 저본으로 삼아 동국대학교의 동국역경원이 1964년부터 한글로 번역하기 시작해 2000년에 총 318책으로 간행한 우리말 대장경이다. 현재 동국대학교 불교학술원에서 『고려대장경』의 원문과 번역문을 통합한 통합대장경 서비스를 제공하고 있다. 『한글대장경』은 동국대학교 동국역경원이 2000년에 총 318책으로 편찬한 우리말 대장경이다. 동국대학교 동국역경원은 1964년부터 고려시대 대장도감에서 집대성한 『고려대장경』 재조본(再雕本)^1]을 저본[^4]으로 삼아 [대장경 번역을 시작했으며, 1965년 『장아함경』 간행을 시작으로 2000년까지 총 318책에 달하는 우리말 대장경을 편찬하였다. 『한글대장경』은...

한글문예사에서 발행하였다. 1956년 1월에 창간되어 1972년 5월 통권 7호로 종간되었다. 발간인은 안장현(安章鉉)이며, 부정기 간행 문예지로 한글전용, 가로쓰기를 하였다. 제3호부터는 ‘한글문학’으로 개제하였다. 창간호 내용은 시에 유치환(柳致環)의 「구름장 아래서」, 김용호(金容浩)의 「곡」, 이경순(李敬純)의 「낚시」·「여운」, 서정봉(徐廷鳳)의 「소쩍새」, 김규동(金奎東)의 「검은 날의 샹송」, 이숭자(李崇子)의 「강」, 장호(章湖)의 「동결」, 고원(高遠)의 「눈이 내리듯」, 장응두(張應斗)의 「해를 보내며」, 고두동(高斗東)의 「민충정공 오십주기에 읊음」, 조향(趙鄕)의 「푸르른 영원」 등이 있다. 양병식(梁秉植)·김정한(金廷漢)·이영도(李永道)·구연식(具然軾)·손풍산(孫楓山)·김태홍(金泰洪)·성수익...

서울대학교 사회학과 교수이던 이상백이 『훈민정음해례』에 근거하여 한글의 기원을 밝히기 위해 지은 한글 연구서이다. 1942년 도쿄에 머무르던 필자가 『훈민정음해례』가 발견되었다는 소식을 듣고 송석하에게서 그 모사본을 빌려 본 후 일본인들에게 소개하기 위해 일본 와세다대학 동양사상연구실 연보인 『동양사상연구』 제4권에 실었던 내용을 본문으로 하고 『훈민정음해례』를 소개하기 위한 영인 사진과 외국인들을 위한 영문 요약을 덧붙여 1957년에 통문관에서 발행하였다. ‘고전모방설(古篆模倣說), 범자모방설(梵字模倣說), 몽골 파스파 문자 모방설, 서장문자기원설(西藏文字起源說), 상형설’ 등 기존의 훈민정음 기원설을 정리하여 제시한 후 『훈민정음해례』에 대한 고증과 이에 근거한 한글의 기원을...

초판은 이윤재 지음, 김병제 엮음의 ≪표준 조선말사전≫으로 1947년 12월 20일에 연활자본 B6판 1권 1책으로 서울 어문각에서 출판되었으나, 재판부터 엮은이의 이름과 머리말이 지워지고, 책명도 ≪표준한글사전≫으로 되었다. 그러나 본문의 머리에는 ‘표준 조선어사전’이라고 찍혀 있다. 그 뒤 1950년 2월 15일의 4판까지는 계속 ‘표준 한글사전’으로 발행된 것으로 보인다. 그런데 1950년 2월 21일자로 쓰여진 이중화의 머리말로 보아, 같은 해에 출판되었을 5판은 판형을 바꾸어 B7반판, 본문 634면의 1권 1책으로 서울 대동문화사에서 발행되었다. 그리고 이 판부터 책명이, 본문의 머리와 꼬리에는 여전히 ‘표준 한글사전’으로 적혀 있지만, ≪콘사이스 표준한글사전≫으로 바뀌어 있다. 이 사전에 실린 어휘수는 대략...

1933년에 조선어학회(朝鮮語學會)가 제정한 「한글마춤법통일안」은 종래의 음소주의적(音素主義的) 정서법의 전통을 도외시하고 당시의 문법연구의 정수를 모아 이룬 형태주의적(形態主義的) 정서법이다. 그 결과 일반에게는 배우기 어려운 것으로 받아들여져 기회 있을 때마다 음소주의를 주장하는 이들의 반격을 받아왔다. 그러던 차, 1954년 3월 27일 “신구약(新舊約)과 기타 국문서에 쓰던 방식을 따라 석달 안에 교정해서 써야 할 것”이라고 발표한 그 당시 대통령 이승만(李承晩)의 담화문이 한글파동의 동기가 된 것이다. 이 담화문이 있은 한 달 뒤인 그 해 4월 27일에 공포된 「현행 철자법의 폐지와 구식 기음법(記音法)의 사용」이라는 국무총리훈령 제8호가 물끓듯한 반대 여론에 부딪히자 이를 학술적으로...