해바라기라는 이름은 두상화서가 해를 따라 도는 것으로 오인한 데서 붙여진 것이다. 북미원산이며 전초에 짧은 강모가 나 있다. 잎은 어긋나고 심장꼴이며 대형이고 잎 가장자리에 톱니가 있다. 꽃은 여름철에 노랗게 피며, 줄기 끝에 대형의 두상화를 이루는데, 가장자리에는 혀꼴의 꽃이 늘어서고 가운데에는 관상화가 빽빽이 늘어선다. 꽃이 진 뒤 가을철에는 검게 익은 수과로 되고, 모여서 둥근 벌집꼴로 된다. 수과에는 고급지방산이 들어 있어서 식용유, 특히 성인병 방지에 좋다고 한다. 따라서 여러 가지 좋은 품종이 육종되어 전 세계적으로 널리 재배되고 있다. 한방에서는 줄기속〔莖心〕을 약재로 이용하고 있다. 약성은 온(溫)하고 감(甘)하며 이뇨·진해·지혈의 효능이 있다고 하여, 소변불리·요로결석·방광결석...

장덕조(張德祚)가 지은 단편소설. 1937년 1월 ≪삼천리 三千里≫에 발표되었다. 영화 속의 주인공이 두 손을 벌리고 사랑의 노래를 부르고 있는 장면을 구경하고 있는 인애와 그녀의 남편, 인애는 이 영화에 대하여 문학소녀처럼 감동하고 있다. 이러한 영화를 보고서도 무심한 남편의 태도가 인애에게는 못마땅하다. 그녀는 새삼스럽게 결혼이란 이러한 것인가 하는 회의에 빠진다. 적어도 혼인 전의 남편은 명랑한 성미와 달콤한 표정, 그리고 화려한 웃음을 가지고 있지 않았던가, 음악을 듣거나 영화를 보아도 같이 감동하던 그가 아니었던가 하는 생각으로 인애는 불만이 대단하다. 극장을 나와 전차를 타고 돌아오는 동안 인애는 여러가지 생각에 잠긴다. 남편이 그처럼 냉담하고 무관심한 것은 필연코 까닭이 있는 일이라고...

모두 2부로 되어 있다. 1부에 「구슬」·「꽃을 집어 달고」·「보이지 않는 별」·「해바라기」·「지나가는 꿈」·「흙」 등 23편, 2부에 「악몽」·「귀의 비애」·「글자들을 다 풀어 놓아라」·「나를 찾아 아침이 왔다」 등 10편으로 총 33편을 수록하였다. 본문에 서시(序詩)가 얹혀 있다. 『동경(憧憬)』·『마음』에 이어 세번째 시집으로 중기의 작품들을 모은 것이다. 여기에는 저자의 일관된 사상인 조국애와 민족애의 열정을 바탕으로, 생의 현실과 자연의 근원적인 모습이 관조와 명상을 통하여 표현되고 있다. 대표작 「해바라기」를 예로 들어보면, 이념을 해로 상징하여 민족의 지표를 제시하고 있다. 이무렵의 그의 시는 생활 속에 지적 상상을 투영시켜 감성과 지성의 조화를 시도한 것이 많다.

염상섭은 일제강점기 「표본실의 청개구리」, 「삼대」, 「해바라기」 등을 저술한 소설가이다. 1918년 게이오대학 재학 중 자신이 쓴 「조선독립선언문」과 격문을 살포하고 시위를 주동하다 체포되어 중퇴했다. 《동아일보》 창간과 더불어 정치부 기자가 되어 1920년 귀국하였다. 1921년 「표본실의 청개구리」를 발표하면서 한국 근대문학의 기수가 되었다. 이어 중편소설 「만세전」(1922)을 집필, 연재했다. 1963년 작고할 때까지 장편 20여 편, 단편 150편, 평론 100여 편 등을 남겼다. 그의 작품은 식민지사회를 투철히 인식하면서 당대 사회의 진실을 묘사했다.「제야(除夜)」 · 「해바라기」 · 「금반지」 · 「고독」 · 「조그만 일」 · 「두 출발」 · 「남충서(南忠緖)」 등 우수한 작품을 남겼다. 일제강점기 말기 10여 년(1936∼1945)은 만주...

어머니와 누이에게 주는 헌사(獻詞)를 비롯하여, 1부에 「헌사」·「태양(太陽)도 천심에 머믈러」·「순이(順伊)의 노래」 등 7편, 2부에 「음우(淫雨)」·「임우(霖雨)」·「해바라기 화심(花心)」 등 6편, 3부에 「송가(頌歌)」·「스켓취」 등 3편, 모두 16편의 시를 싣고 있다. 4부에는 첫 시집인 『종』과 같이 소설 「청춘(靑春)」의 일절인 「범람(氾濫)하는 너의들의 세대」를 수록하고 있다. 책 끝에는 저자의 발문이 실려 있다. 이 시집에 실린 시들은 주로 1947년에 발표된 작품으로, 해방기에 가지고 있던 기대와 희망이 좌절되는 현실에 대한 고발과 분노를 표현하고 있다. 이 시집의 시에는 해방 공간의 정치적 현실 여건의 변화에 따라, 이전의 시에서 보여주었던 민족 염원이 퇴색되는 현실 상황의 변모를 잘 보여 주고 있다....

꽃은 잇꽃·금잔화·해바라기·괴화 등이 있다. 열매는 치자·석류·연실·흑태 등이 있다. 이들 식물염료는 염색조건과 방법에 따라 색이 미묘하게 변화되므로 색소추출공정·염색공정·매염발색공정을 잘 지켜 행하여야 한다. 식물염료 중 중요한 몇종류를 소개하면 다음과 같다. ① 치자(梔子) : 황색 열매를 이용하는 직접성 염료이다. 중국에서는 주나라 이전부터 사용된 역사 염료로 조선시대에는 상방(尙方)에서 많이 사용되었다. ② 울금(鬱金) : 황색뿌리가 사용되는 직접성 염료이다. 인도에서 수입되는 식물로 산성용액에서는 황색이 선명하게 염색되나 알칼리와 작용하면 적색기미가 증가된다. ③ 황벽(黃蘗) : 황백(黃柏)이라고도 하고, 벽목나무라고도 한다. 속 껍질이 염기성 황색염료이다....

그리하여 시선집 ≪해바라기≫(1982)와 연성용의 ≪행복의 노래≫ (1983), 김준의≪숨≫(1985), 김광현의 ≪싹≫(1986), 그리고 1987년에는 김기철의 ≪붉은별들이 보이던 때≫ · ≪금각만≫ 등의 단편집이 나올 수 있게 되었다. 그러나 발표지면과 출판횟수는 한인작가들의 문학활동에 여전히 미치지 못하고 있는 실정이다. 또한, 1990년대 이후 한국어교육이 제대로 시행되지 못해서 한글로 작품활동을 하는 젊은 문인들의 수가 점차 줄어가는 현상도 큰 문제로 지적되고 있다. 중앙아시아에 거주하는 한인들을 위한 한국어교육은 여러 가지 면에서 미흡하지만, 러시아의 한국학연구는 상당한 역사를 지니며 다방면에서 왕성하였다. 19세기 말엽 한국이 외세의 각축장으로 변하자 러시아도 여기에...

또한 아동들의 독서와 글짓기 지도에 열성을 기울여 아동문예 육성에 크게 이바지하였다. 1963년 아동소설 「어머니의 초상화」로 제2회 5월문예상 본상을 수상한 바 있으며, 그가 49세를 일기로 타계한 뒤, 그의 공로를 기념하기 위하여 1965년 배영사(培英社)에서 ‘소천아동문학상’을 제정하였다. 주요저서로는 동요동시집 『호박꽃초롱』과 동화집 『조그만 사진첩』·『진달래와 철쭉』·『꽃신』·『꿈을 찍는 사진관』·『종소리』·『무지개』·『인형의 꿈』·『꾸러기와 몽당연필』·『대답 없는 메아리』, 그리고 소년소설집에 『해바라기 피는 마을』·『꽃들의 합창』·『봄이 너를 부른다』 등이 있다. 전집으로는 『강소천아동문학전집』(전6권)·『강소천아동문학독본』 등이 있다.

(子午線)』에 「해바래기의 비명(碑銘)」·「형화(螢火)」·「홍도(紅桃)」·「그애」·「무서운 밤」·「조개비」·「해골(骸骨)의 추억(追憶)」·「회상(回想)의 방(房)」·「유폐행(幽閉行)」·「손있는 그림」·「부친후일담(父親後日譚)」·「성야(星夜)」·「구화행(求花行)」·「신기루(蜃氣樓)」·「교상(橋上)의 소녀(少女)」·「자전차상(自轉車上)의 소년(少年)」·「어떤 애사략(愛史略)」 등 17편이 실려 있는데, 이 중 「해바래기의 비명」을 제외하고는 모두 ‘소년행(少年行)’시편이다. 그밖에 『동아일보』 신춘문예당선작 「마음」(1940.1.)과 「개아미와 같이」(인문평론, 1940.10.) 등이 있다. 내 무덤 앞에 빗돌을 세우지 말고 노란 해바라기를 심어달라는 「해바래기의 비명」은 그의 대표작으로 문학사에 자주 인용되고 있다.

작자의 첫 시집으로 서문이나 발문은 없이 「오후(午後)의 구도(構圖)」 · 「해바라기의 감상(感傷)」 · [「외인촌(外人村)」](E0039273) · 「와사등(瓦斯燈)」 · [「설야(雪夜)」](E0071132) 등 27편의 시가 수록되어 있다. 『와사등』은 [김광균](E0008695)의 대표적 시집인 동시에 1930년대 한국 모더니즘(modernism) 시운동(詩運動)의 결산이라고도 할 수 있는데, 여기에 수록된 시 가운데서도 특히 「외인촌」 · 「와사등」 · 「설야」는 김광균의 초기의 특성을 뚜렷이 드러내고 있다. 「외인촌」은 현란한 색채어와 공감각(共感覺)[^1] 이미지로 채색되어, 이미지의 제시는 선명하지만 그 이상의 것은 찾아보기 힘들다. 다만, 그와 같은 풍경을 조감(鳥瞰)[^2]하고 있는 시인의 고독한 시선이 느껴질 뿐이다. 「와사등」의 경우는...

현재 부산지방에서는 위장질환에 옻나무를 사용하거나 체하였을 때 해바라기꽃대를 쓴다. 신경통에 골담초 뿌리로써 술을 담가 먹거나 수세미를 달여서 먹기도 하며 분지나무 가지를 사용하기도 한다. 동물성으로는 소의 쓸개를 술에 타서 먹거나 산후풍에 가물치를 먹고 때로는 두더지를 쓰기도 한다. 대구지방에서는 신경통에 녹갈나무나 굴피나무를 쓰고, 동물로는 족제비나 불개미를 쓰기도 한다. 그리고 노루의 갈비뼈를 삶아 먹기도 한다. 현대의 난치병이라고 하는 암치료에 고슴도치를 쓰거나 오래된 기와지붕에서 자라는 와송도 많이 쓰고 있다. 그리고 부인병을 치료하기 위하여 쑥을 달여 먹거나 구절초 · 익모초를 고아 환을 만들어 먹기도 한다. 또, 고혈압에 오동나무 가지를 달여서 먹거나 폐결핵에 환자 자신의 소변을 받아...

15, 16세기에는 개나리 · 정향나무 · 명자나무 · 단풍나무 · 해당화 · 벚나무 · 원추리 등을 비롯하여, 외국에서 도입된 패랭이꽃 · 금잔화 · 소철 · 봉선화 · 해바라기 · 접시꽃 · 맨드라미 등이 재배되기 시작하였다. 조선시대의 농업, 즉 작물의 종류와 재배방법, 해충의 방제법, 저장 이용방법 등에 관해서 광범위하고 조직적으로 기술한 책은 홍만선(洪萬選)의 『산림경제』이다. 이 책에 실려 있는 채소로는 수박 · 참외 · 오이 · 동아 · 박 · 생강 · 파 · 마늘 · 부추 · 토란 · 가지 · 미나리 · 무 · 순무 · 겨자 · 배추 · 상추 · 머위 · 시금치 · 아욱 · 쑥갓 · 고추 · 금달래 등이 있다. 이들 채소의 종자처리방법, 파종방법, 비배방법(肥培方法：거름을 주고 가꾸는 방법), 해충방제, 참외와 수박의 적심(摘心：초목의...

제1부 ‘허무혼(虛無魂)의 선언’에는 「타는 가슴」 등 6편, 제2부 ‘아시아의 마지막 밤 풍경’에는 「항아리」·「아시아의 마지막 밤 풍경」 등 5편, 제3부 ‘단장(斷章)’에 「나의 친구에게」 등 6편, 제4부 ‘불나비’에 「나의 스케치」 등 7편, 제5부 ‘백일몽(白日夢)’에 「몽환시(夢幻詩)」 등 5편, 제6부 ‘첫날밤’에 「해바라기」 등 9편, 모두 38편을 수록하였다. 끝에 구상(具常)의 후기가 있다. 이 시집에는 그의 무상관·허무관을 잘 나타내주는 초기의 작품, 즉 「허무혼의 선언」(1923.1.)·「허무의 제단」(1924.1.)·「허무혼의 독어(獨語)」(폐허이후 1호, 1924.1.)·「폐허의 낙엽」(1924.1.) 등의 주요작품이 수록되어 있다. 독신·애연(愛煙)·방랑으로 살다가 간 그의 신화적인 전생애는...

예컨대 ‘해바라기(向日花)’를 나타내는 방언형으로는 ① ‘해바라기(＜해(日) # 바라(向) + 기)’ ② ‘해자부리(＜해(日)자불(睡)+이)’ ③ ‘해가우리(＜해(日)갸울(傾)+이)’의 세 계통이 있는데, 이들은 각각 대체로 ① 경기도 · 충청남북도 · 전라남북도 · 경상남북도 및 제주도에서 주로 쓰이고 ② 강원도 및 함경남북도 ③ 황해도 및 평안남북도에 분포된다. 먼저 이들에 각각 기본부호 ㅇ ㅿ ㅁ를 부여하고 다시 ‘해자부리’는 다시 함경남도의 대부분 지역과 강원도 대부분 지역에서 ‘해자우리’ 계통으로 나뉘는데, 이때에 ‘해자부리’의 기호에 부가기호를 예컨대 曰과 같이 보태어 ‘○＞w’의 변화(ᄌᆞᄫᆞᆯ · ＞자울 · )를 보여 주도록 지도를 작성하게 된다. 각각의 부호는 해당 지점에 동일하게 표시한다....

2006년 국립무용단은 독일 5인조 재즈그룹 살타첼로의 라이브 연주와 함께 「Soul, 해바라기」를 발표하였다. 재즈의 즉흥성과 한국춤의 역동성의 조화를 통해 작품 주제인 인간 본연의 그리움을 표현한 이 작품은 포스트모던적 구성을 바탕으로 서사적 전개를 배제하고 무용극과 거리를 두는 특성을 보였다. 창단 이래 조흥동·한순옥·정재만·국수호·홍금산·김향금·양성옥·손병우·김종해·이미미·최정임·윤성주·김장우·정혁준을 비롯 다수의 역대 단원들이 활동하였고, 단장과 60여 단원이 소속하고 있다. 그리고 국립무용단은 김현자 단장 시기에 「비어 있는 들」, 「매창」 같은 작품들에서 한국춤의 정갈한 자태가 타오르는 듯한 이미지로 서정성을 구현하였다. 후임 배정혜 단장 시기에 화려한 스펙터클 공연작으로...

6·25 전쟁 때에는 종군작가로서 군가와 「사병의 꿈」 등을 작곡하였고, 국민가요인 「민족의 노래」·「광복절의 노래」 등은 격동기에 많이 불린 노래들이다. 대표작으로는 가곡으로 「보리밭」·「동백꽃」·「한가윗 달」 등이 있고, 「나뭇잎 배」·「무지개다리」 등의 동요를 작곡하여 동요작곡가로서도 평가를 받았다. 그 밖에 미완성 오페라로 「견우직녀」, 오페레타 「해바라기 노래」, 교향곡 「개선」, 교성곡 「조선의 사계」 등이 있으나, 그의 작품영역은 가곡세계가 중심이 되고 있다. 서정적 멜로디가 그의 특색이고, 가난과 비극성 주벽 등이 그의 곁을 떠나지 않았으나, 가톨릭신자로서의 신앙과 순수성을 지니면서 암흑과 고뇌의 시대를 살다 간 작곡가였다.

독특함 덕분에, 이를 역사의 한 부분으로 받아들여질 수 있을 만큼 역사적 거리가 확보된 이후에는, 그 의미가 재해석되어 작가주의적인 창작의 재료로 활용되었고, 완전히 새로운 편곡을 통한 리메이크의 재료가 되기도 했다. 작가주의적 활용의 시도는 1970년대 송창식의 「왜 불러」, 정태춘이 짓고 박은옥이 부른 「양단 몇 마름」, 그리고 1990년대 후반 어어부밴드의 「아름다운 ‘세상에’ 어느 가족 줄거리」, 정태춘의 「나 살던 고향」 등이 대표적이다. 또한 새로운 편곡을 통한 리메이크로는 1970년대 해바라기의 「추억의 백마강」(원제, 꿈꾸는 백마강), 1980년대 한대수의 「목포의 눈물」에서 시작된 이후, 2000년대에는 블루스 가수인 한영애나 재즈 가수인 말로 등이 트로트를 중심으로 한 옛 가요 리메이크 음반을 낸 바 있다.

1970년대 후반과 1980년대 초에도 이미 취향이 바뀐 청소년 수용자들이 포크송을 선택했으나, 기세가 꺾인 포크송은 속류화, 상업화되는 경향을 보였고, 이정선, 조동진, 정태춘 등 작품적 완성도를 중시하는 자작곡가수들은 언더그라운드의 길로 접어들어 1980년대에는 해바라기 등의 소수를 제외하고는 거의 텔레비전을 포기한 채 라디오와 음반, 콘서트 등 언더그라운드 방식의 활동으로 전환했다. 이정선, 조동진, 정태춘 등은 1980년대 초중반에, 대중가요계 주류와는 거리를 둔 자신들의 작품세계를 보여주었다. 1980년대에 들어서서는 따로또같이, 시인과촌장, 어떤날 등의 새로운 포크송 그룹이 탄생하기는 했으나 그리 활발하지 않았고, 오히려 포크송으로 음악활동을 시작한 이들이 록, 블루스, 발라드 등 다양한 양식으로 나아가는...

구암동 운암지 수변공원은 저수지의 아름다움을 잘 살린 환경친화적인 조경으로, 노원2동의 해바라기공원은 현대적 감각의 조형미로 인접 주민의 사랑을 받고 있다. 그리고 침산동 오봉산에 조성된 침산공원은 자연그대로의 아름다움을 살린 휴식공간과 산책로, 운동시설 등이 갖추어져 있으며, 그 중에서 오봉폭포는 주민의 쾌적한 휴식공간을 제공하고 있다. 그 밖에 관음동의 관음공원, 구암동의 칠곡3지구 1호 근린공원, 동천동의 동천공원, 지하철 대구역 광장, 금호강 둔치의 자전거길 등도 역시 중요한 주민쉼터로 활용되고 있다. 북구는 대구시민을 대상으로 하는 공공체육시설이 집중적으로 입지하고 있는 지역이기도 하다. 그 중에서 가장 대표적인 시설로는 대구시민운동장을 들 수 있다. 대구체육의 요람이라고 할 수...

책이름의 규(葵)는 “해바라기가 해를 향하는 데는 본가지나 곁가지가 다름이 없는 것처럼, 서얼의 충성도 적자와 다를 바 없다.”는 선조의 비답(批答)에서 따온 것이다. 서얼관계의 사실을 왕조순으로 서술하는 형식을 취하였다. 권1은 서얼금고(庶孽禁錮)가 시작되었던 1413년(태종 13)부터 1774년(영조 50)까지 서얼의 관직 진출과 관계되는 사실, 칠서(七庶)의 옥(獄) 등 서류(庶類)의 동향, 복제(服制) 문제 등을 싣고 있으며, 또 다른 서얼관계 서적인 『통색문답(通塞問答)』의 일부도 수록하고 있다. 권2는 1777년(정조 1)부터 1859년(철종 10)까지의 서얼관계 사실을 수록하고 있는데, 정조가 내린 서류소통절목(庶類疏通節目)의 내용을 맨 앞에 싣고, 이어서 각지 유생들의 상소와 소회(所懷) 등을 수록하고 있다. 2책 뒤에는 부록...