아궁이에는 솥이 걸린 부뚜막 앞에 설치하는 일반형과, 부뚜막을 만들지 않고 불길이 곧게 그대로 구들로 들어가게 만든 함실아궁이의 두 종류가 있다. 함실아궁이를 만들 때에는 구들 밑으로 불을 땔 수 있도록 방의 어느 한쪽을 다른 곳보다 깊이 파고 구들장은 다른 데의 것보다 두꺼운 것을 놓는다. 이렇게 하면 구들장 밑으로 불길이 직접 들어가므로 방이 비교적 빨리 더워진다. 또 이 아궁이에는 불길이 솥바닥 가까이 스쳐가도록 고래 쪽을 높이 막는 이른바 부넘기가 없기 때문에 불길이 잘 들어가게 마련이다. 이를 군불아궁이라고도 한다. 고래의 온기를 오래 보존하기 위하여 불을 땐 다음 아궁이 입구를 막아둔다. 도회지의 함실아궁이에는 철제의 문을 달아둔다. 한편, 제주도에서는 근래까지도 부뚜막은 물론 고래를...

이러한 구조를 함실 아궁이·함실 구들·함실 방이라 부르며 약해서 함실이라 한다. 함실의 원래 모양은 지금과 달랐다. 마루밖에 없던 시절 구들이 새로 도입되었을 때에는 아궁이와 굴뚝이 미처 만들어지지 않았으며, 난방법은 구들 중앙에 불을 넣는 방식이었다. 즉 구들장을 들어 내면 고래가 켜진 바닥이 내려다 보인다. 거기에 두꺼운 방전을 깔고 숯이 이글거리는 화로를 넣으면 화로의 불기가 열린 고래로 방사상으로 빨려 들어가서 고래 위의 구들장이 따뜻해졌다. 화로를 넣은 뒤에는 큼직한 덮개로 덮었다. 숯이 다 피어 재가 되도록 타고 난 뒤에도 한동안은 따뜻함이 계속된다. 번거로운 이 구조를 간편하게 개조한 것이 방 밖에 아궁이를 낸 함실이다. 오늘날 함실의 특징은 부뚜막이 없다는 점에 있다. - 『한국의...

방은 벽지 · 천장지 · 비닐장판으로 마감되었고, 큰 사랑채의 전면에는 우물마루 형식의 툇마루가 있어 방과 행랑방을 연결하게 되어 있다. 아울러 마루방과 방의 사이에는 미닫이문이 있어 내부에서도 연결이 가능하게 되어 있다. 전면 마루의 상부는 홍예보와 연등천정으로 구성되어 사랑채로서의 멋을 내고 있다. 큰 사랑채와 작은 사랑채 사이에는 부출입구로 사용 가능한 대문간이 있고, 이곳에는 작은 사랑채에 난방을 하는 아궁이가 있다. 집 주위는 흙과 돌로 된 담장 위에 기와를 얹어 주위를 두르고 있고, 중정의 중앙에는 장독대가 있다. - 『강원문화재대관』(강원도, 1993) - 『강릉의 역사와 문화유적』(강릉대학교 박물관, 1995)

강릉 추산 고택은 강원도 강릉시에 있는 조선시대 최대석 관련 주택이다. 헛간 망와에 1691년의 명문이, 사랑채 망와에 1804년의 명문이 발견되었으나, 정확한 연대는 미상이다. 지금의 집터는 24대째 살고 있다. 가옥은 대문간채와 사랑채, 안채로 구성되는데 대문간채와 사랑채 사이에는 담이 T자로 독립하여 마당을 좌우로 구획하고 있다. 담장 우측으로 안마당에 들어서면 안채가 이어진다. 사랑채 앞마당은 철쭉, 목백일홍, 사철나무 등으로 가꾸었다. 대나무 숲이 집 전체를 조경하며, 흙과 돌의 담장과 소나무가 조화를 이루고 있다. 1985년 강원도 유형문화유산으로 지정되었다.T자형 담장의 우측을 통하여 안채로 들어가는 두짝 여닫이 문을 열면 좌측에 소여물을 끊이기 위한 큰솥이 아궁이에 걸려 있고, 전면에는 안채를 한눈에 볼 수 없도록...

그리고 모두 칸막이 가마로, 칸마다 아궁이를 겸한 출입구가 오른쪽에 있었을 것으로 추정되며 바닥은 모래바닥이다. 지금까지 발견된 철회분청묘지(鐵繪粉靑墓誌) 조각을 통해 볼 때, 이곳 요지에서는 15세기 후반에서 16세기 전반에 걸쳐 도자기를 생산하였던 것으로 추정된다. 분청사기가 점차 백자화되어가면서 민중용으로 대량생산화되는 과정에서 활달하고 자유로운 문양의 세계를 표현하는데 성공한 그릇이 바로 이곳의 철회분청사기라 할 수 있다. - 『世界陶磁全集』-李朝-(東京 : 小學館, 1980) - 『昭和二年古蹟調査報告書』(野守健, 朝鮮總督府, 1927)

진천 산수리가마의 경우 소형가마와 대형가마 등 7개가 발견되었는데, 소형가마는 길이 3m 내외에 최대 너비 1∼1.5m의 작은 가마들로, 소성실(燒成室) 앞쪽에 지하식 아궁이가 달렸으며, 소성실 바닥은 약 15°의 경사면으로 된 반지하식 등요였다. 대형가마는 길이 7, 8m, 최대너비 3∼3.5m 내외의 큰 가마들로, 앞쪽이 없고 뒤쪽으로 가면서 차츰 좁아졌다. 바닥은 20°내외의 경사면으로 되어 있고, 최대 높이는 2m 정도였을 것으로 추정된다. 지하에 굴을 판 뒤 그 벽을 따라 점토로 벽을 쌓았으며, 바닥도 점토를 깐 지하굴식의 등요였다. 이러한 지하실식의 등요가 통일신라시대를 거치면서 반지하 · 반지상의 등요로 발전되어감은 경상북도 경주시 천북면 일대의 덕산리 · 망성리에서 발견된 가마에서 볼 수 있다. 고려시대의...

과학은 세계의 구성, 변화 등에 관한 합리적 이해를 목적으로 수학과 실험의 방법을 이용하여 수행하는 지적 탐구활동 또는 그 결과물로서의 학문이다. 좁은 의미로는 16세기부터 19세기 사이에 서유럽에서 근대 학문으로 등장한 자연과학을 뜻한다. 하지만 고대 바빌로니아, 이집트, 그리스, 인도, 중세 이슬람, 중국에서 발달한 천문학·수학 등도 전통 과학의 범주에 포함시킨다. 우리나라의 경우 중국을 통한 철기문화의 유입과 함께 금속공예기술을 수용한 이래 지속적으로 선진 문물을 수용하면서 인쇄술, 천문역법, 의학 등에서 독자의 특징을 보였다.산기슭 비스듬히 자리잡은 가마에 그릇을 넣고 아궁이에 불을 지펴 열이 일정한 온도에 오르면 아궁이를 막아 환원염이 되도록 불을 조절하는 방법이다. 그릇은 고도로 정선한 태토에 나무나...

까치구멍집은 지붕 용마루의 양쪽 합각에 둥근 구멍이 있는 건축물이다. 공기의 유통을 위하여 지붕에 낸 둥근 구멍이 까치둥지를 닮았다고 해서 붙여진 이름이다. 주로 경상북도 지방에서 쓰는 명칭인데 이 지역에 까치구멍집이 많다. 까치구멍집은 그 형태가 구(口) 자 형으로 폐쇄형 가옥이다. 대문만 닫으면 외부의 침입을 막을 수 있다. 또 눈이 많이 와도 집안에서 생활할 수 있는 구조이다. 한편 까치구멍집은 겹집의 특색을 가지며, 평면은 전(田) 자 형으로 배치한다. 삼척 등의 겹집들도 까치구멍집과 비슷하지만 보통 너와집이라고 따로 불린다.외양간과 면한 방 앞에는 아궁이를 설치하고 큼직한 무쇠솥 하나를 건다. 아궁이는 마당 쪽으로 비스듬히 열리도록 하여 쇠죽도 끓이고 다른 용도로도 쓴다. 여기에서 땐 불이 마루 왼쪽편 방...

드디어 마지막 한 마리만을 남겨놓게 되었는데, 남편이 호랑이로 변신하여 개를 잡으러 간 사이에 아내가 엉겁결에 주문책을 아궁이에 넣어버리고 말았다. 그 바람에 불행하게도 그는 사람으로 변신하지도, 어머니의 병을 낫게 하지도 못한 채 한을 이기지 못하여 산야를 헤매고 다녔다. 그러다가 마침내 사람까지 해치게 되었고 결국 관의 포수들에게 사살되어 처절한 최후를 마쳤다고 한다. 이 이야기는 이처럼 높은 흥미성으로 인해 진원지인 이 지역에만 국한되지 않고 거의 전국적으로 확산되어 전승되고 있다. 조선시대 기인(奇人)의 인물담으로는 유명한 「이지함전설」이 있다. 이지함은 조상의 묘를 좋은 데 쓰기 위해 백일기도를 드린 뒤 성주산 팔모란[八牡丹]명당을 찾아 나섰으나 비범한 지술(地術)을 가졌음에도...

강릉안인리유적은 강원특별자치도 강릉시에 있는 여 · 철 자 모양 집터, 중도식 민무늬토기, 타날문토기, 철기 등이 출토된 원삼국시대∼삼국시대 마을 유적이다. 1990∼1991년 강릉대학교, 강원대학교, 관동대학교(현재 가톨릭관동대학교) 등 3개 대학 박물관과 2017년 중부고고학연구소가 원삼국시대∼삼국시대 집터 39동을 발굴 조사하였다. 강릉안인리유적은 전체 규모가 밝혀진 마을 유적으로서, 영동 지역에서 여 자 모양 집터와 아궁이식 화덕이 처음 발견되었다.집터의 화덕자리[^2]는 점토띠식, 점토둑식, 아궁이식, 부석식 등 다양한 형태가 확인되었다. 출토 유물은 중도식 민무늬토기[^3], 타날문토기(打捺文土器)[^4], 낙랑계토기(樂浪系土器), 철기 등이 있다. 한편 8호, 14호, 15호, 18호, 19호, 23호 집터 등 마을의 남쪽...

서남향한 대문간체는 솟을 대문과 아궁이부엌 · 방 · 헛간 · 광 등으로 구성되고, 중문간행랑채는 중문 · 광 · 마루방 등으로 구성되었다. 안체는 중문을 들어선 안마당의 서북측에 ㅏ형으로 자리잡고 있는데, 그 좌향은 서남향이다. 모퉁이 구석진 곳에 부엌을 주고, 이의 동쪽으로 안방 · 대청 · 건넌방을 일렬로 배치하였는데, 부엌속에 동남쪽으로 1칸의 방을 두고, 또 부엌 남쪽으로 4칸크기의 큰방, 방1칸, 마루1칸을 두고 동측 전면에 반칸폭의 퇴를 두었다. 또 부엌의 북쪽인 뒤로는 찬방1칸, 마루1칸을 두고 동측 전면에 반칸폭의 퇴를 두었다. 부엌 동쪽의 안방(3칸×1칸) 앞뒤로는 반칸폭의 툇마루를 두어대청(2칸×2칸)과 연결되었고, 대청동쪽의 건넌방(1칸×1.5칸)은 반칸폭의 퇴로써 사랑채와 연속되어 있다. 사랑채는 안채...

또한 건물의 네 모퉁이에는 추녀를 받는 활주(活柱)를 세웠다. 정면 마루 아래에는 난방을 위한 아궁이를 두었다. 이 건물은 1701년에 지수(篪叟) 정규양(鄭葵陽)(1667∼1732) 선생이 대전동에서 이 곳으로 이거하면서 건립한 것으로 처음에는 태고와(太古窩)라 하였으나 1730년에 문인들이 개축하여 모고헌이라 하였다. 1998년 지붕 보수를 거쳐 현재에 이르고 있다. 이 건물은 가구수법 등에서 건립당시의 모습이 잘 나타나고 있을 뿐 아니라 주변환경과 잘 어울리는 평면구성에서도 독특함을 엿볼 수 있는 정자이다. - 『경상북도문화재지정조사보고서』(경상북도, 1992) - 국가유산청(www.khs.go.kr)

게다가 일반인의 갖신 수요를 충족시키다 보니 가죽의 품귀현상이 일어나게 되었다. 이에 국가에서는 일반인의 갖신 착용과 도살(屠殺)을 금한다는 내용의 교지를 반복해서 내렸으나, 일반인의 갖신 착용은 계속 확대되었다. 그리고 갖신을 오래 신기 위해 오랜 경험에서 우러나온 여러 가지 갖신보존방법이 나타나기도 하였다. 즉, 갖신에 좀이 스는 것을 막기 위하여 아궁이의 위쪽 벽에 매달아 연기를 쏘이는가 하면, 가죽을 부드럽게 하기 위하여 돼지기름을 발랐던 것이다. - 『신증동국여지승람』 - 『三國志』 - 『구당서(舊唐書)』 - 『오주연문장전산고』 - 「조선후기복식의 풍속사적연구」(조효순, 세종대학교박사학위논문, 1986)

방은 사람이 거처하거나 일하기 위하여 건물 내부에 벽 등으로 구획한 공간이다. 주택 내 주생활에서 나누어진 공간들로, 주택의 기본적인 요소이다. 방에는 반드시 사람이 출입할 수 있는 문이 설치되어 있다. 방에 따라 그 기능은 다양하다. 예컨대 안방·사랑방 등은 낮의 생산 활동 및 밤에 잠을 자는 기능을 가진다. 예전에는 일반적으로 칸 단위로 방의 크기를 가늠했다. 민가에서는 방의 크기가 온돌이 미치는 난방 한계가 고려되어 1칸 또는 2칸 정도였다. 우리나라의 방은 온돌방으로, 구조 및 내부 공간 구성에 독자적인 특성을 지니고 있다.여름에는 아궁이에 불을 넣지 않고 온돌골에 시원한 바람이 드나들게 하여 구들장을 차갑게 유지하였다. 일반적으로 방은 칸 단위로 크기를 가늠한다. 한 칸의 넓이는 네모지게 세워진 네 기둥으로...

간도는 17세기, 중국의 지린성[吉林省] 동남부와 압록강·두만강 너머에 위치하고 있으며, 중국과 한국 간 분쟁하던 지역이다. 19세기 중반부터 만주에 사는 조선인이 미간지를 개발하고 정착하면서 분쟁지가 되었다. 19세기 후반부터 변두리였던 만주가 제국주의 침략을 받으면서 간도 문제는 국제 문제와 연동되었다. 1907년 청나라와 일본이 맺은 ‘간도협약’으로 인해 간도는 중국으로 귀속되었다. 한일합방 후 민족운동가들은 1870년대부터 형성된 한인사회를 기반으로 항일 무장투쟁을 시도하였고 이를 탄압하는 일제의 침략이 지속되었다.아궁이, 부뚜막에 걸려 있는 큰솥, 벽에 몇 개의 바가지가 걸려 있는 부엌에서 머리를 흰 수건으로 싸고 아이를 등에 업은 채 일하는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 치마저고리에 흰 앞치마를 두르고...

큰방 뒤퇴에는 반침이 시설되어 있는데 아래는 아궁이이고 상부는 다락이다. 대청과 큰방의 앞퇴에는 툇마루가 놓였다. 맨 동쪽 아랫칸은 나중에 덧달아내서 상하 아랫방을 두었다. 작은방 앞은 토방이며 아궁이만 축조되어 있다. 구조는 2고주5량이고 납도리인데 전면 처마도리와 종도리에만 장여를 치며 단이(보아지) 역시 전면 처마도리에만 쓰였다. 퇴보는 활꼴로 구부려서 고주기둥머리에 맞추어졌으며 대공은 둥근꼴판대공이다. 기둥은 네모꼴이고 낮은 덤벙주초이며 자연석바른층쌓기 두벌대높이다. 지붕은 우진각초가이다. 사랑채는 역시 4칸 전후퇴집으로 남도식 구성방식이다. 간살이는 서쪽으로부터 부엌 · 사랑아랫방 · 사랑윗방 · 대청의 차례로 배치되었다. 부엌의 앞 칸에는 부엌방이 배치되고 모퇴는 봉당이 되고...

작은방의 전퇴 부분은 함실아궁이를 두었고 후퇴부분은 고방을 두었다. 작은방 옆에는 우퇴가 있으며 뒷모서리 퇴에는 두지(뒤주의 사투리)를 두었다. 정재 앞퇴는 봉당이며 그 앞에 대나무살로 된 간이살강의 배치가 흥미롭다. 안방으로 들어가는 상인방에는 가시나무를 걸어놓았는데 이는 귀신을 내쫓는 민간신앙의 일면을 보여주는 것이라 하겠다. 자연석을 3벌대 높이로 허튼층쌓기 한 기단 위에 사다리꼴로 잘 다듬은 정평주초를 놓고 네모기둥을 세웠다. 5량 구조이며 장혀로 납도리를 받친 팔작지붕 건물이다. 사랑채는 一자형 4칸 전후퇴집으로 서쪽으로부터 2개의 방과 부엌, 광의 순으로 배치하였다. 자연석을 3벌대 높이로 허튼층 쌓기하고 덤벙주초를 놓았다. 구조는 5량집으로 방 앞의 2칸만 두리기둥을 놓고 나머지는...

오른쪽 윗부분 역시 함실아궁이와 다락으로 이루어져서 실질적으로 사람이 거주하며 생활하는 공간은 옆으로 누운 T자 형태이다. 본 가옥은 뒷면을 제외하고 나머지 3면의 입면이 모두 나름대로 정면처럼 보이는 특징이 있다. 왼쪽 아래에서부터 실의 구성을 보면 먼저 토방보다 한척(尺) 정도 낮은 정지가 있고, 정지의 상부에는 널마루천장 위로 다락이 있다. 위쪽으로는 2칸을 터서 사용하는 안방과 우물마루를 설치한 고방이 있다. 안방 오른쪽으로 3칸을 터서 넓게 사용하는 대청이 있고, 작은방이 있다. 약간 다듬은 자연석을 세벌대 높이로 쌓은 기단 위에 막돌초석을 놓았다. 기둥은 모두 네모기둥을 사용하였고, 1고주 5량의 가구구조를 하고 있다. 홑처마 위에 몸채는 팔작지붕, 머리쪽과 함실아궁이 위는 맞배지붕을 얹은...

一자형의 평면으로 대문간 쪽의 첫째 칸은 반 칸의 아궁이가 있는 시설이다. 앞퇴 쪽은 토벽으로 막아 벽장으로 쓰게 하였다. 다음 칸은 사랑방 두 칸이다. 앞뒤에 퇴가 있다. 다음은 마루를 깐 방이다. 역시 앞뒤퇴가 있고 방이나 마찬가지로 띠살무늬의 사분합을 달았다. 다음 칸은 건넌방이다. 한 칸인데 뒤의 퇴는 생략되었다. 사랑채의 방 앞쪽 벽체에는 머름을 드리고 문얼굴을 세웠는데 키가 작은 두 짝의 덧문이 달려 있다. 죽담^1]은 낮은 편이고 [툇마루도 낮게 설비되어 고상식의 마루로는 낮은 편이다. 중부의 평야지대에서는 보기 드문 구조로, 보은지방이 산골짜기의 고장이란 의미가 내포되어 있다고 보인다. 사랑채의 처마는 홑처마이고 지붕은 기와 이은 팔작이다. 사랑채 뒤편에는 샛담이 있어 중문간채에...

다음은 단칸의 건넌방인데 앞퇴가 있고 뒤로는 아궁이가 부설된 작은 부엌이 있으며 남쪽 끝에 반칸퇴가 있다. 이러한 안채의 구성은 아주 특이한 것으로 원래의 것이 후대에 이렇게 변형된 듯이 보이나 보편적인 형상은 아니다. 가구(架構)는 오량이며 전면 툇기둥은 두리기둥이고 나머지들은 모진기둥이다. 처마는 홑처마이고, 지붕은 팔작의 기와지붕이다. 사당은 간반통의 3칸인데 앞의 툇간은 열려 있다. 공포는 익공이며 약간의 초각(草刻)이 보인다. 단청은 하지 않았고 맞배의 기와지붕이다. - 『문화재대관』중요민속자료편 상(문화재관리국, 1985) - 『한국의 전통가옥 기록화 보고서』나주 홍기응가옥·나주 홍기헌가옥·화순 양동호가옥·화순 양승수가옥(문화재청 근대문화재과·미추홀 건축사 사무소, 2011)