양주동은 일제 강점기에 『조선의 맥박』, 『조선고가연구』 등을 저술한 학자이다. 1903년에 태어나 1977년도에 사망하였으며 경기도 개성 출신으로 호는 무애이다. 잡지 『문예공론』(1929)을 발간하고, 시집 『조선의 맥박』(1930)도 발표하였다. 그의 업적은 고시가에 대한 해독 및 주석에 대한 연구이다. 1942년에 향가 25수 전편을 해독한 『조선고가연구』를 간행하였는데 뒤에 『고가연구』라는 제목으로 바꾸었다. 향가 25수 전편에 대한 해독은 우리나라 사람으로서는 처음이다. 광복 후에는 향가의 해독과 고려가요의 주석을 정정·보충하였다.염상섭(廉想涉)과 함께 『문예공론(文藝公論)』(1929)을 발간하며 시작된 양주동의 평론은 문학사가들에 의하여 절충론이라고 불린다. 염상섭과 박영희(朴英熙) 사이의 문학논쟁을 이어받아...

『삼국사기』 권32 잡지 악조에 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데, 이 곡은 그 중의 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 곡의 내용은 알기 어렵다. 곡명에 있어서 지방명을 나타낸 우륵(于勒)의 12곡(가야금곡)과도 비교된다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『고가연구』(양주동, 일주각, 1981)

『삼국사기』 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데, 「하원곡」은 그 중의 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 곡의 내용은 알기 어렵다. 곡명에 있어서 지방명을 나타낸 우륵(于勒)의 12곡(가야금곡)과도 비교된다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『고가연구(古歌硏究)』(양주동, 일조각, 1981)

『삼국사기』 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데, 「춘조곡」은 그 중 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 곡의 내용은 알기 어렵다. 또한, 곡명에 있어서 지방명을 나타낸 우륵(于勒)의 12곡(가야금곡)과도 비교된다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『고가연구(古歌硏究)』(양주동, 일조각, 1981) - 『한국사』(국사편찬위원회, 1978)

이 노래 이름에 대하여 양주동(梁柱東)은 ‘혜성가’라 하였고 오구라(小倉進平)는 ‘융천사 혜성가’라 하였다. 『삼국유사』에 따르면, 거열랑(居烈郎)·실처랑(實處郎)·보동랑(寶同郎) 등 세 화랑이 풍악(楓岳：金剛山의 별명)으로 유람하려 하였더니 혜성이 심대성(心大星：중심이 되는 큰 별)을 범하고 있었다. 낭도들이 의아하여 놀러 가지 않았는데, 그때 융천사가 「혜성가」를 지어 부르니 혜성의 변괴가 없어지고, 때마침 침략한 왜구도 물러가 도리어 복이 되어 대왕이 기뻐하여 낭도를 풍악에 보내어 유람하게 하였다 한다. 사서의 기록에 따르면 혜성은 요성(妖星)으로, 혜성이 나타나면 천재나 병화가 있으며 나라가 망할 조짐이라는 것이다. 또 심대성은 28수(二十八宿) 중 심수(心宿)의 대성(大星)으로 신라의...

『삼국사기』 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데, 「추석곡」은 그 중의 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 곡의 내용은 알기 어렵다. 곡명에 있어서 지방명을 나타낸 우륵(于勒)의 12곡(가야금곡)과도 비교된다. 이혜구(李惠求)는 이 곡명을 한시(漢詩) 제목으로 간주하여 한문의 시구를 거문고에 얹어 부른 것으로 짐작한 바 있다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『고가연구(古歌硏究)』(양주동, 일조각, 1981) - 「음악」(이혜구, 『한국사』, 국사편찬위원회, 1978)

오구라(小倉進平)는 이 노래를 『삼국유사』의 조목대로 「양지사석」이라 하였고, 양주동(梁柱東)은 「풍요」라 하였다. 김선기(金善琪)는 「바람결노래」라 불렀고, 그 밖에도 홍기문(洪起文)는 「오라가」, 김사엽(金思燁)은 「오라노래」라 하였다. 『삼국유사』에 사용된 ‘풍요’라는 명칭은 노래의 고유한 이름이 아니라 민요라는 노래성격으로 지칭한 것이다. 「풍요」란 민요라는 뜻으로, 성중의 남녀들이 불렀던 민요가 바로 이 노래이다. 이 노래와 관련되는 연기설화는 다음과 같다. 석 양지(良志)의 조상이나 고향은 알 수 없고, 오직 그 행적이 선덕왕 때에 있었다. 석장(錫杖) 끝에 베 주머니를 걸어 놓으면 석장이 저절로 날아가 보시하는 집에 가서 흔들어 소리를 내며, 그 집에서 알고 공양미를 넣어서 자루가 차면...

1923년 『금성』 동인으로 참가하여 양주동, 손진태, 백기만 등과 활동하였고, 『금성』 창간호에 시 「낙엽」을 발표하였으며, 시집으로 『님께서 나를 부르시니』 등이 있다. 유엽은 1902년 10월 13일 전라북도(현, 전북특별자치도) 전주에서 출생했다. 호는 화봉(華峰), 일명 유춘섭(柳春燮). 전주 신흥학교를 졸업한 후 일본 와세다대학 부속 고등학원에서 2년간 수학했다. 1923년 『금성』 동인으로 참가해 양주동, 손진태, 백기만 등과 함께 활동했다. 1923년 11월에 발간된 『금성』 창간호에 시 「낙엽」을 발표하였으며, 1924년 1월에 발간된 『금성』 2호에 「소녀의 죽음」을 발표하여 근대서사시로 문단의 주목을 받았다. 이 작품은 김동환의 「국경의 밤」에 적지 않은 영향을 준 것으로 알려져 있다....

진흥왕 때 우륵(于勒)이 지은 열두 곡 중의 첫째 악곡의 이름이다. 『삼국사기』지리지에 의하면 하가라도라는 명칭은 아나가야(阿那加耶) 또는 아시량가야(阿尸良加耶) 즉, 아랫가야인 지금의 경상남도 함안지방의 옛이름으로 밝혀진 바 있다. 지금의 경상북도 고령 지방의 옛이름으로 밝혀진 윗가야 즉, 상가라도(上加羅都)의 대칭이기도 한 이 곡은 우륵이 현재 함안지방에서 불리던 민요같은 노래를 가야금곡으로 편곡한 것으로 추정된다. 이러한 추정은 고령 지방의 상가라도나 경상북도 예천군다인(多仁)지방의 달기(達己), 그리고 경상남도 사천지방의 사물(思勿) 등의 가야금곡명에서 확인된다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『한국음악통사』(송방송, 일주각, 1984) - 『고가연구(古歌硏究)』(양주동, 일주각, 1965)

차자 표기의 용자법을 처음으로 체계화한 양주동(『고가연구(古歌硏究)』)은 한자의 본뜻을 살려 표기하는 ‘의자(義字)’의 하위 부류로 ‘훈독(訓讀)’을 설정하였다. 그리고 남풍현(『차자표기법연구(借字表記法硏究)』)은 양주동의 체계를 기본적으로 받아들이되 ‘의자(義字)’란 용어를 ‘독자(讀字)’로 바꾸고 그 하위 부류로 ‘훈독자(訓讀字)’를 설정하였다. 이러한 훈독자의 설정은 차자 표기의 원리를 이해하는 중요한 길잡이로 평가되고 있다. - 『석독구결의 문자 체계와 기능』(백두현, 한국문화사, 2005) - 『이두 연구』(남풍현, 태학사, 2000) - 『차자 표기법 연구』(남풍현, 단국대학교 출판부, 1981) - 『고가(古歌) 연구』(양주동, 박문서관, 1942)

차자 표기의 용자법을 처음으로 체계화한 양주동(『고가연구(古歌硏究)』)은 한자의 본뜻을 살려 표기하는 ‘의자(義字)’의 하위 부류로 ‘음독(音讀)’을 설정하였다. 그리고 남풍현(『차자표기법연구(借字表記法硏究)』)은 양주동의 체계를 기본적으로 받아들이되 ‘의자(義字)’란 용어를 ‘독자(讀字)’로 바꾸고 그 하위 부류로 ‘음독자(音讀字)’를 설정하였다. 이러한 음독자의 설정은 차자 표기의 원리를 이해하는 중요한 길잡이로 평가되고 있다. - 『석독구결의 문자 체계와 기능』(백두현, 한국문화사, 2005) - 『이두연구』(남풍현, 태학사, 2000) - 『차자 표기법 연구』(남풍현, 단국대학교 출판부, 1981) - 『고가(古歌) 연구』(양주동, 박문서관, 1942)

차자 표기의 용자법을 처음으로 체계화한 양주동(『고가연구(古歌硏究)』)은 한자의 본뜻과는 관계없이 그 음이나 훈만을 빌려 표기하는 ‘차자(借字)’의 하위 부류로 ‘음차(音借)’를 설정하였다. 그리고 남풍현(『차자표기법연구(借字表記法硏究)』)은 양주동의 체계를 기본적으로 받아들이되 ‘차자(借字)’란 용어를 ‘가자(假字)’로 바꾸고 그 하위 부류로 ‘음가자(音假字)’를 설정하였다. 이러한 음가자의 설정은 차자 표기의 원리를 이해하는 중요한 길잡이로 평가되고 있다. - 『석독구결의 문자 체계와 기능』(백두현, 한국문화사, 2005) - 『이두연구』(남풍현, 태학사, 2000) - 『차자 표기법 연구』(남풍현, 단국대학교 출판부, 1981) - 『고가(古歌) 연구』(양주동, 박문서관, 1942)

차자 표기의 용자법을 처음으로 체계화한 양주동(『고가연구(古歌硏究)』)은 한자의 본뜻과는 관계없이 그 음이나 훈만을 빌려 표기하는 ‘차자(借字)’의 하위 부류로 ‘음차(音借)’를 설정하였다. 그리고 남풍현(『차자표기법연구(借字表記法硏究)』)은 양주동의 체계를 기본적으로 받아들이되 ‘차자(借字)’란 용어를 ‘가자(假字)’로 바꾸고 그 하위 부류로 ‘음가자(音假字)’를 설정하였다. 이러한 음가자의 설정은 차자 표기의 원리를 이해하는 중요한 길잡이로 평가되고 있다. - 『석독구결의 문자 체계와 기능』(백두현, 한국문화사, 2005) - 『이두 연구』(남풍현, 태학사, 2000) - 『차자 표기법 연구』(남풍현, 단국대학교 출판부, 1981) - 『고가(古歌) 연구』(양주동, 박문서관, 1942)

양주동(梁柱東, 1903~1977)과 정열모(鄭烈模, 1895~1967)의 서문을 책머리에 얹고 본문 뒤에는 부록을 붙였다. 『중학 국문법책』은 저자가 일러두기에서 밝힌 것처럼 중학교 국어과 교수요목에 준거하여 중학교 초급용(또는 고급용) 교과서로 사용하도록 편찬된 것이다. 책의 구성은 ‘제1편 총설, 제2편 품사, 제3편 글월’처럼 당시의 대부분의 문법서와 같이 3부 체계를 따른다. 책의 대부분은 어휘와 문장 단위의 범주, 즉 품사와 문장을 설명하고 있으며, 각 장마다 ‘연습 문제’를 실었다. 본문 뒷부분에는 ‘경어법, 품사표, 동사·형용사·존재사·지정사의 시간표시, 뜻이 변하는 품사, 틀리기 쉬운 품사, 보충 문제’ 등의 심화 학습 자료를 부록으로 실었다. 『중학 국문법책』의 큰 특징은 다른 문법 체계보다...

1929년 5월 평양에서 양주동(梁柱東) 주재로 창간하여 1929년 7월 통권 제3호로 종간되었다. 편집은 평양에서 하고 인쇄는 서울에서 한 점이 특이하다. 편집인 겸 발행인은 방인근(方仁根)이다. 1929년 4월 30일광문사(光文社)에서 인쇄하여 5월 3일 문예공론사에서 발행하였다. 창간호의 「편집여언」에 “본지는 한 문단의 권위를 총망라하여 현대 조선문예의 일대 조감도를 전개하고자 한다.”고 밝혔듯이, “문단의 총체적 발표기관으로서…… 문예상 모든 의견과 주장을 불편부당의 태도로써 포용하는” 것을 목표로 하였다. 최남선(崔南善)·이광수(李光洙)·정인보(鄭寅普)·이은상(李殷相) 등의 시조와, 김억(金億)·박종화(朴鍾和)·김소월(金素月)·이장희(李章熙)·양주동 등의 시가 실려 있다. 또한...

이광수(李光洙)가 1926년 1월에 발표한 문학 평론이다. ‘상’과 ‘변’의 이원적 대립을 통해 ‘상’ 또는 ‘중용(中庸)’의 문학론을 피력하는 글이다. 1920년대 전반기의 예술 지상주의 내지 계급주의 문학의 투쟁성에 대한 비판이기도 했다. 계급주의 문학의 급진적인 혁명성이나 문학의 도구화를 비판하는 데 치중한 글이다. 실제로 이광수는 ‘혁명’이나 ‘혁명적 문학’을 원론적인 입장에서 수긍하면서도 그것의 ‘변’적 요소를 배제한다. 「민족개조론(民族改造論)」(1922) 등에서 표명된 이광수의 탈정치적 논리가 문학론에서의 탈현실의 논리로 표명된 글이라고 평가되기도 한다.이 평론에 대해 양주동, 백기만, 성호, 양명 등 당대 문인들이 일련의 논쟁을 펼치기도 하였다. 특별히 이광수는 양주동의 ｢철저(徹底)와 중용(中庸)...

『삼국사기』 잡지 악조에 보이는 옥보고가 지은 거문고 악곡 30곡 중의 하나로, 가사와 악보가 전하지 않아 곡의 내용은 알기 어렵다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『고가연구(古歌硏究)』(양주동, 일조각, 1981)

『삼국사기』 잡지 악조에 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데 그 중 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 내용은 알기 어렵다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『고가연구(古歌硏究)』(양주동, 일조각,1981)

말음첨기법은 향찰·구결·이두에서 우리말 단어의 끝 음절이나 끝 자음을 덧붙이는 차자표기법이다. 말음첨기라는 용어는 양주동이 처음 사용하였고, 김완진과 남풍현 등이 수용하였다. 남풍현은 석독구결을 다루면서 말음 첨기가 훈독 구성소에 나타난다고 규정하였다. 말음첨기는 수의적으로 나타나며 첨기된 대상에 따라 ‘음절말 자음 첨기’와 ‘어말 음절 첨기’로 구별된다. 말음첨기는 향찰에서부터 생성되었고 이후의 차자표기에서도 거의 그대로 나타난다. 석독구결에서는 말음첨기의 쓰임이 풍부해졌다. 말음첨기법은 훈민정음 창제 당시 초·중·종성의 삼분체계에 영향을 끼친 것으로 추정된다.말음첨기라는 용어는 양주동이 처음 사용하였고, 김완진, 남풍현 등이 적극적으로 수용하였다. 남풍현은 『유가사지론...

신라 진흥왕(540∼575) 때 투항한 우륵(于勒)이 지은 열두곡 가운데 두번째 악곡의 명칭이다. 상가라도란 양주동(梁柱東)에 의하면 웃가라로 풀이된 바 있으며, 『삼국사기』지리지에 의해 웃가라는 지금 경상남도 함양군인 아랫가야의 대칭으로서 경상북도 고령군에 위치했던 대가야를 가리킨다. 따라서, 우륵의 상가라도는 옛 가야시대 고령지방의 민요조의 노래를 가야금곡으로 편곡한 것으로 추측된다. 이러한 추정은 경상남도 함안지방의 하가라도, 경상북도 예천군 다인(多仁) 지방의 달기(達己), 그리고 경상남도 사천지방의 사물(思勿) 등의 가야금 곡명에서 확인된다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『고가연구(古歌硏究)』(양주동, 일주각, 1965)