정경부인 초계정씨는 병자호란 때에 공조참의(工曹參議)로 인조를 모시고 남한산성에 들어가 청인들과 싸웠던 척화파 문신 나만갑(羅萬甲)의 부인으로, 우참찬 정엽(鄭曄)의 딸이다. 원본은 국사편찬위원회에 소장되어 있는데, 앞부분이 떨어져 나가서 원제목은 알 수 없다. 이 작품의 내용을 크게 세가지로 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 정씨가 17세에 나만갑에게 시집와서 시집살이하며 홀시어머님을 잘 모시고, 봉제사(奉祭祀) 사부군(事夫君)을 잘하였다. 둘째, 먹을 것이 없을 때에 정씨 스스로가 해결하였으며, 정씨의 성정(性情)이 남달리 착하여 의탁할 곳 없는 일가 어린아이들을 자기 자녀처럼 길렀다. 셋째, 남편이 작고한 뒤 그 초종상을 다 치루고, 자손들에게 남편의 묘소 비문을 당대의 제일군자인 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲)...

이는 중고시대(中古時代) 군사력의 기본이 되는 6정(六停) 군단의 효시가 되었다. 544년(진흥왕 5)에 진흥왕(眞興王)은 보병군단으로서 6정을 설치하였다. 이후 통일신라시대에는 기병군단으로서 9주(九州)에 10정(十停)을 설치하였다. 신라는 6세기 중반경 비약적으로 영토가 확장되면서 점령지에 주(州)를 설치하였다. 주에는 대당 외에 상주정(上州停: 뒤의 貴幢), 한산정(漢山停)의 전신이 되는 신주정(新州停), 우수정(牛首停)의 전신이 되는 비열홀정(比列忽停), 하서정(河西停)의 전신이 되는 실직정(悉直停), 완산정(完山停)의 전신이 되는 하주정(下州停)등 모두 6정이 편성되었다. 보병군단인 6정 군단은 주치(州治)에 배치되어 주의 이동과 함께 그 소재지가 이동되었다. 6정의 각 군단은 군단본부와 군사당(軍師幢)·대장척당...

정(鼎)은 [중국](E0053702) 고대 왕조인 상대(商代)부터 제작된 예기로, 덕(德)이 있는 왕조만 소유할 수 있다고 여기던 권력의 상징물이었다. 삼족과 양이가 달린 원형 정[圓鼎]과 사족(四足)과 양이가 달린 방형 정[方鼎]이 있으며, 북송대 예제 개혁과 관련한 고동기 수집과 감상 분위기 속에 제기에서 향로로 용도가 바뀌었다. 한반도에서도 한(漢) 문화와 함께 유입되어 같은 기능을 하며 [조선시대](E0051904)까지 제작되었다. 삼족과 양이가 달린 정의 기형적 특징은 『설문해자(說文解字)』에도 잘 명시되어 있다(鼎三足兩耳). 고대 중국의 문헌과 사서에 따르면, 삼황오제(三皇五帝)시대에 정이 출현하였고, 하(夏)나라 우왕(禹王)이 천하를 다스리는 상징적 기물로 구정(九鼎)을 만들었다고 한다. 즉 고대...

영일정씨는 영일(迎日), 연일(延日) 또는 오천(烏川)이라는 관향을 고려시대부터 지금까지 쓰고 있다. 영일, 연일은 고려시대의 현 이름이다. 지금은 경상북도 포항시 연일읍이다. 이 집안의 초간본은 경상좌병사 정세필과 별좌공 정응선(鄭膺善)이 1575년(을해)에 경상도 좌병영(울산)에서 2권으로 간행되었으나 현전하지 않는다. 정세필이 1553년(가정 계축)에 지은 서문만 후대에 간행된 족보에 구보 서문으로 실려 있다. 현전하는 최고본은 1647년(기축)에 간행한 본이다(국립중앙도서관 소장). 을해본 이후 여러 차례 속보(續譜)가 간행되어 왔다. 초간본의 편찬자 정세필은 정몽주(鄭夢周)의 5세손으로 자는 백훈(伯勳), 호는 임헌(林軒)이다. 1534년(중종 29) 무과에 합격하여 명종 연간에는 가선대부에 오르고 1573년에 경상좌도...

1건. 1979년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 17세기 경상남도 고성군 회화면 일대의 전답 명칭 및 화회문서 양식을 알 수 있는 문서이다. 경상남도 고성군 회화면 삼덕리 진양정씨 문중에 소장되어 있다.

상락아정은 법신과 열반의 네 가지 덕인 상·낙·아·정을 의미한다. 열반사덕, 법신사덕, 사덕이라고도 한다. 초기 불교에서는 현상세계를 무상(無常:항상되지 않음), 고(苦:괴로움), 무아(無我:본질이 없음), 부정(不淨:깨끗하지 않음)으로 파악하였다. 현상세계를 상(常:항상됨), 락(樂:즐거움), 아(我:본질을 지님), 정(淨:깨끗함)으로 바꾸어 보는 관점을 사전도(四顚倒)라 한다. 대승불교 이전의 불교에서는 현상세계가 상락아정이라는 생각에 집착하기 때문에 괴로움이 일어난다고 보았다. 반면에 대승불교에서는 상락아정을 법신과 열정이 갖추어진 해탈의 경계라고 설법하였다.첫째는 영원하여 변하지 않는 상(常), 둘째는 고통이 없는 안락한 낙(樂), 셋째는 진실한 자아로서 아(我), 넷째는 번뇌의 더러움으로부터 벗어난 정(淨)이다. # 내용...

이 때 날 쪽은 ‘부리’라 하고 메로 치게 되는 반대쪽은 ‘정마리’라고 한다. 정은 작업에 따라 여러 종류가 있는데 끌과 같이 생겨서 자루가 없는 것도 있고, 마치와 같이 자루를 달아 사용하는 것도 있다. 사용할 때는 부리를 돌에 고정시키고 정마리를 메로 쳐서 사용한다. 쪼는정·조각정·못정·보라 등이 있다. 쪼는정은 켜낸 돌을 다듬기 위하여 사용하는데 모양은 끌과 같이 생겼으나 날은 뾰족하게 세웠다. 한손으로 정을 잡아 돌에 대고 다른 한손으로는 메로 정마리를 때려 표면을 다듬는다. 조각정은 쪼는정과 모양이 같으나 조그맣고 날을 뾰족하게 갈아 조각을 하거나 글씨를 새길 때 사용한다. 못정은 못대가리를 깊이 박아넣는 데 사용하며 끝이 절단되어 평평하다. 보라는 도끼나 자귀에 박힌 자루를 뺄 때 사용하며 모양은 못정과...

정은 사물이나 대상에 느끼어 일어나는 마음이다. 한국에서 정은 유학의 성정론에서 다룬 정의 범위를 훨씬 초월하여 인간 본성의 하나로 간주되고 있다. 인간 내면의 속성이면서 인간 행위의 양태이기도 하다. 또한 인간 의식의 내용이 됨으로써 인간관계의 매듭을 엮는 기능을 다하기도 한다. 더 나아가 사정·물정 등의 표현에서 보듯 인간 환경 및 그 속의 사물들, 자연과 자연사물들과도 관련이 된다. 따라서 그 쓰임새도 다양하여 인간의 본성·수양·인품·관계 등에 걸쳐 쓰이는 사회윤리적인 것이면서, 자연을 대상으로 삼은 시적 체험에까지도 쓰이는 심미적인 것이기도 하다.한국에서 정은 인간 본성의 하나다. 그것은 인간 내면의 속성이면서도 인간 행위의 양태이기도 하다. 더 나아가서 그것은 인간 의식의 내용이 됨으로써...

징은 농악·무속음악·불교음악·종묘제례악 등에 사용하는 쇠로 만든 둥근 형태의 금속 타악기이다. 징은 군영의 신호용 악기였으나 군영 음악의 확산으로 농악이나 무속음악 등의 기층음악에서부터 불교음악, 종묘제례악에 이르기까지 확산되었다. 오늘날 농악과 대취타, 종묘제례악에서는 징이라 하고 무속에서는 대양, 울징 등으로 부르고, 불교에서는 태징, 금고라고 한다. 징의 음향적 특성은 두 개의 배음렬을 가졌기 때문에 울림이 풍부하고 자연 배음 비율이어서 음고가 정확하다는 것이다. 농악의 경우, 연주할 때 징이 원박을 쳐줌으로써 전체 박자를 잡는다.징은 전통사회에서는 대금(大金), 금(金), 정(鉦), 쟁(錚),금고(金鼓), 동고(銅鼓) 등의 명칭으로 불렸으나, 오늘날에는 이 악기들이 징으로 통합되어 전승되고 있으며, 무속, 불교 등...

상사서(賞賜署)에 소속되었다. 일종의 상훈국(賞勳局)인 상사서는 처음 창부(倉部)와 대도서(大道署)의 장관직이다. 본래의 명칭은 대정(大正)으로 정원은 1인이며, 624년(진평왕 46)에 배치되었는데, 경덕왕이 정으로 고쳤다가 뒤에 다시금 대정으로 일컬었다. 급찬(級飡)에서 아찬(阿飡)까지의 관등을 가진 자가 임명되었다. →대정

해주정씨 족보는 1694년 정계주가 간행한 해주(수양)정씨의 족보이다. 흔히 ‘해주정씨 갑술보’로 불리며, 건, 곤 2책이다. 체제는 서문, 범례, 목록, 부록, 보도(譜圖)로 구성되어 있다. 보도는 7층 횡간이고, 천자문의 순서에 따라 자표가 매겨져 있다. 본성은 성을 표기하지 않고 외파는 성을 표기하여 내외를 구별하였다. 자녀는 출생순에 따라 수록하였다. 각 인물의 주기는 자(字), 생졸년, 묘소 위치, 배위가 기재되어 있다. 과거 합격자나 관직이 있었던 사람의 경우 해당 사항을 기록하였다. 부인을 기록함에 대부분 실(室)로 통일되어 있는 점이 특징이다.해주정씨족보로서는 초간본이며, 흔히 ‘해주정씨 갑술보(甲戌譜)’로 불린다. 분량은 건(乾) · 곤(坤) 2책이며, 판종은 목판본이다. 표제는 ‘수양정씨족보’, 판심제는...

본관은 광주(光州). 자는 정이(靜而). 정순인(鄭純仁)의 증손으로, 할아버지는 정경(鄭褧)이고, 아버지는 증예조판서 정이주(鄭以周)이며, 어머니는 정응서(鄭應瑞)의 딸이다. 1580년(선조 13) 알성문과에 병과로 급제하여 승문원정자를 지냈으나 문과에 급제한 지 5년 후에 병으로 죽었다. 천문·지리·의약 등에 정통하고, 문장에도 밝았다. 사후 좌찬성에 추증되었다.

표지에는 ‘定州邑誌(정주읍지)’로 되어 있다. 규장각도서에 있다. 이 밖에도 고종대에 편찬된 『정주읍지』가 규장각도서에 있다. 내용구성은 강역(疆域: 사경·연혁)·관원(官員)·성지(城池)·관안(官案)·방리(坊里)·읍명(邑名)·산천(山川)·풍토(風土)·형승(形勝)·방천(防川)·누정(樓亭)·묘사(廟祠)·공서(公署)·학교(學校)·고적(古蹟)·과공(科貢 : 문과·무과·연방·음관)·사찰(寺刹)·교량(橋梁)·제언(堤堰)·역원(驛院)·봉수(烽燧 : 해망·육로)·토산(土産)·효열(孝烈 : 효자·열녀)·환적(宦蹟)·신증(新增 : 청응고·어관고·보역고·빙장고·어전고)·전안(田案)·이안(吏案)·병안(兵案 : 본부군관질)·호구(戶口)·군정(軍政)·제영(題詠) 등으로 구성되어 있다. 방천·공서·교량·제언조 등의 기록이 특히 상세하며, 각 창고의 보관내역을...

정(丁)은 삼국시대부터 조선시대까지 각종 조세와 국역을 부담하던 양인(良人) 남자의 통칭이자 고려시대의 경우 일정 면적의 토지이다. 정은 인정과 토지의 두 가지 의미를 지니고 있다. 인정은 16세에서 59세에 이르는 양인 남자를 가리키는 의미로 사용되었고, 또한 일정 면적의 토지를 가리키는 의미로도 사용되었다. 고려 시기에는 군현의 크기를 1,000정 이상의 주현, 500정 이상의 주현이라는 형식으로 사용되었는데, 이때 정의 의미를 둘러싸고 인정과 토지 외에 호(戶)의 의미였다는 주장도 있다.국가에서 [조세(租稅)](E0052295) 부과 및 부역(賦役)[^20] 징발을 위해 정(丁)을 편제하였다. 일명 정남(丁男)이라고도 했으며, 정인(丁人) · 정구(丁口) · 정부(丁夫) · 인정(人丁) 등으로도 표기되었다. 삼국과...

『자산어보(玆山魚譜)』에는 정(蟶)이라 하였고 속명을 마(麻)라 하였다. 맛조개류의 일종인 대맛을 『물명고(物名考)』에서는 한자어로 죽합(竹蛤), 한글로 대ᄆᆞᆺ이라 하였고, 『물보(物譜)』에서는 한자어로 자(0x974d)와 한글로 ᄃᆡ맛이라 하였다. 『물명고』와 『재물보(才物譜)』에서는 정을 가리맛이라 하였다. 우리나라산 맛조개류에는 맛조개와 대맛, 그밖에 가리맛·북방맛·왜맛·붉은맛·비단가리맛 등이 알려져 있는데, 이들 중 많이 산출되는 것은 가리맛이다. 맛류의 일반적인 특징은 패각(貝殼)의 길이가 높이에 비해 매우 길고 장방형이며 그 두께가 얇은 것이다. 가리맛의 경우 큰 것은 길이가 10㎝, 높이가 3㎝나 되며, 대맛은 길이 11㎝, 높이 2.5㎝에 이른다. 연체의 뒤끝에 있는 출수관과 입수관은...

1974년 국보로 지정되었다. 백자 상감초화문 편병(白磁象嵌草花文扁甁) 높이 22.1㎝, 백자 상감묘지(白磁象嵌墓誌) 세로 38.6㎝, 가로 20.4㎝. 삼성미술관 리움 소장. 진양군 영인 정씨는 세조 때 언양현감을 지낸 김윤(金潤)의 어머니이다. 진양군은 출신 지역의 명칭이고 영인은 4품 벼슬 관리의 부인에게 주는 칭호이다. 정씨의 묘에서 편병(扁甁), 접시, 대접, 잔, 묘지(墓誌) 등 백자 10점이 출토되었다. 이 중에서 백자 상감초화문 편병, 백자 상감묘지, 백자 귀잡이잔 및 잔받침 등 3점의 유물은 그 남은 예가 드문 것으로, 상태가 양호하고 조형성이 뛰어나다. 그리고 제작 연대가 확실하여 조선 도자사의 편년(編年)을 가늠하는 데에 중요한 자료이다. 백자 상감묘지는 위패의 모습을 하고 있다. 위쪽의 연잎무늬는 묘지 상단의...

품계와 정원은 소속 관부에 따라 달랐는데, 사복시에는 정3품 정원 2인으로 그 가운데 1인은 겸관(兼官)이었고, 사의서와 서운관에는 종3품 1인, 내알사의 경우는 정4품 정원 2인이었다. 뒤에 사의서가 전의시(典醫寺)로, 내알사가 액정국(掖庭局)으로 각각 개편되자 사의서의 정은 전의시의 속관으로 옮겨져 그대로 존속하였으나, 내알사의 정은 폐지되었다. 그리고 1356년(공민왕 5)의 관제개혁에서는 사복시가 대복시(大僕寺)로, 전의시가 태의감(太醫監)으로, 서운관이 사천대(司天臺)와 태사국(太史局)으로 개편되면서, 정은 종3품의 경(卿) 또는 감(監)으로 바뀌면서 모두 폐지되었다. 그 뒤 1362년에 사복시 · 전의시 · 서운관이 다시 설치됨에 따라 그 속관으로서 복설되었고, 전농시(典農寺)에도 종3품 관직으로 신설되었다....

고려시대 궁중의식인 노부의식(鹵簿儀式)에 사용되었다. 정(鉦)·라(鑼) 또는 금라(金鑼)·금(金)이라고 한다.『고려사』여복지(輿服志)에 의하면, 금정은 법가노부(法駕鹵簿)·연등노부(燃燈鹵簿)·팔관노부(八關鹵簿)·순행봉영노부(巡幸奉迎鹵簿)·선사노부(宣赦鹵簿)에서 사용하였으며, 군사들이 행진할 때 강고(掆鼓)·도고(鼗鼓)와 함께 연주하였다. 『세종실록』오례의(五禮儀)에 전하는 노부도설에 금정은 보이지 않고 금이 사용된 점으로 보아 금정의 명칭은 조선시대 이후에는 사용되지 않은 듯하다.

㈜정식품은 1973년에 설립된 대한민국 최초의 두유 생산 전문 기업이자 건강식품을 생산, 판매하는 식품 기업이다. 의학박사 정재원이 1966년에 베지밀을 개발하고 발명 특허를 낸 후, 1973년에 경기도 신갈에 공장을 건설하여 하루 20여만 병의 생산 규모를 갖춘 제조 회사 ㈜정식품을 설립하였다. 이 식품 기업은 국내 두유 산업을 선도하여 왔으며, 두유 이외에도 특수 영양식, 건강 식품, 음료, 생수 등의 제품을 생산, 판매하고 있다. 대표 상품은 ‘베지밀’이다.㈜정식품은 유당 불내증(乳糖不耐症)[^1]으로 고통받는 유아들에게 적절한 영양을 제공할 목적으로 1973년에 설립되었다. ㈜정식품은 1973년 7월에 주식회사로 설립되었으며, 같은 해 9월에 신갈 공장이 준공되어 대량 생산 체제를 구축하였다....

이형 부인 동래정씨 의복은 1941년 경기도 시흥시 염불암 옆에 있던 이형의 부인 동래 정씨 묘를 이장할 때 출토된 6점의 복식유물이다. 동래정씨는 전주이씨 고림군의 손자인 증 좌찬성 이형의 부인이다. 1583년 사망한 동래 정씨의 묘에서 명주솜누비장옷 1점, 명주솜누비치마 2점, 무명솜누비치마 1점, 바지 1점이 출토되었다. 하나의 바지가 둘로 나뉜 것이 후에 확인되어 실제로는 5점의 유물이다. 묘주의 몰년이 확실하므로 복식사 연구에 귀중한 자료가 된다. 1980년 중요민속자료로 지정되었으며, 현재 전주역사박물관에 소장되어 있다.조선 전기 1583년(선조 16)에 사망한 동래정씨(東萊鄭氏: ？∼1583) 묘에서 출토된 복식유물이다. 1980년 12월 5일 중요민속자료로 지정되었으며, 현재 전주역사박물관에 소장되어 있다. 동래정씨는 전주이씨...