규방공예는 조선시대와 근대에 규방(閨房)이라는 생활 공간 속에서 여성들이 바느질(針線)로 제작한 공예품과 그 행위이다. 조선시대 규방 여인들의 바느질에 의하여 만들어진 것으로는 복식(服飾)류 이외에 보자기, 주머니, 골무, 바늘꽂이, 바늘집, 가위집, 자집 등 작은 생활 용품이 있다. 이러한 규방공예품을 만들기 위해서는 홈질, 박음질, 감침질, 시침질, 공그르기 등 기초 바느질법과 자수, 매듭, 누비 기법 등이 사용되었다.침선에 의하여 만들어진 것으로는 복식류 이외에 보자기, 주머니, 골무, 바늘꽂이, 바늘집, 가위집, 자집 등 작은 생활용품이 있으며, 이러한 규방공예품을 만들기 위해서는 홈질, 박음질, 감침질, 시침질, 공그르기 등 기초바느질법과 자수, 매듭, 누비 기법 등이 사용되었다....

공예품은 인간이 생활을 영위하는 동안 필요에 따라 제작되는 만큼 여러 가지 재료가 사용되며, 사용하는 계층에 따라 품격의 차이가 생기고 사용 목적에 따라 형태를 달리한다. 또한, 시대 또는 지역에 따라 표현양식이나 제작기법에 차이가 생기고, 대외적인 교섭에 따라 외래양식의 수용 · 소화의 과정이 나타난다. 장시간에 걸쳐 이러한 여러 과정을 겪어오는 동안 무의식중에 한국적인 특질이 배양되어 타민족과 구별되는 성격을 가지게 된다. 이것은 공예품이 민중의 사고나 생활과 밀접한 연관을 가지면서 제작된 가장 민중적인 것이기 때문이다. 우리 나라에 현존하는 공예작품은 고대 중국의 청동기와 같이 신에 대한 의기(儀器)가 아니고, 그 대부분이 생활과 직결된 것이었던 만큼 존대(尊大)하거나, 권위를 내세우거나 지나친...

짚공예는 벼·보리·조 등 모든 곡식의 이삭을 떨어낸 줄기로 만든 공예품이다. 볏짚이 가장 많이 쓰였는데 이것으로 만든 것을 고공품이라고도 한다. 우리나라에 벼가 들어온 서기전 2, 3세기 무렵부터 만들어졌을 것으로 추정된다. 볏짚은 수명이 짧아서 오래된 것이 없다. 대신 형태는 거의 변화가 없이 원초적인 형태를 그대로 유지하였다. 멍석·둥구미·섬·삼태기·꼴망태·도롱이 등 농가에서 사용하던 도구는 대부분 짚공예이다. 그중에서도 짚신은 매우 중요한 물품이었다. 짚공예는 사회가 산업화되면서 현재 완전히 멸절 상태에 이르게 되었다.볏짚이 가장 많이 쓰였으므로 도고(稻藁), 즉 볏짚으로 만든 공예품을 주로 일컬어 일명 고공품(藁工品)이라고도 한다. 언제부터 짚을 사용하여 공예품을 만들었는지는 알 수 없으나...

돌·나무·뼈 등을 주요 재료로 사용하던 신석기시대에 이어 구리［銅］가 인류 최초의 금속으로 등장함으로써 비로소 금속공예는 시작되었다고 할 수 있다. 그 시기는 지역에 따라 큰 차이가 있지만 북이라크에서는 적어도 서기전 5500∼4500년에 순동(純銅)의 제련이 행해졌다고 하며, 이집트의 피라미드에서는 서기전 3700년 무렵에 만든 순동에 약 10％의 주석을 섞은 청동제품이 출토되고 있다. 동양에서는 서기전 2500년 무렵 인더스문화기부터 청동기를 사용하기 시작하였으며, 황하 유역에서는 서기전 2000년 무렵에 청동기가 나타났다. 우리나라에서는 충청남도 부여군 송국리와 평안남도 평양 부근에서 요령식동검(遼寧式銅劍)이 출토됨으로써 청동기문화의 시작이 서기전 수세기까지 올라간다고 보고 있다....

공예태후는 고려의 제17대 왕이며, 인종의 왕비이다. 그녀는 인종의 후비(后妃)이자, 의종(毅宗)·명종(明宗)·신종(神宗)의 모후이기도 하다. 성씨는 임씨(任氏)이고, 본관은 정안(定安)이며, 아버지는 중서령 임원후(任元厚), 어머니는 문하시중 이위(李瑋)의 딸이다. 1126년(인종 4) 18세의 나이로 인종과 혼인하였는데, 연덕궁주(延德宮主)로 불리다가 1127년(인종 5)에 장남인 의종을 출산하였다. 1129년(인종 7)에 왕비로 책봉되었으며, 1183년(명종 13) 향년 75세로 사망하였다.공예태후(恭睿太后) 임씨(任氏)는 인종(仁宗)의 후비(后妃)이자, 의종(毅宗) · 명종(明宗) · 신종(神宗)의 모후이다. 본관은 정안(定安)이고, 아버지는 중서령 임원후(任元厚), 어머니는 문하시중 이위(李瑋)의 딸이다. 공예태후가 태어날 즈음...

유리공예는 유리를 재료로 하여 조형미를 갖춘 각종 공산품을 만드는 공예이다. 통일신라 시대까지 유리는 보석과 같은 귀중품의 일종이었다. 팔찌·목걸이 등 장신구로 활용되었을 뿐만 아니라 의식기와 사리 장치로도 한몫하였다. 고려 시대에 접어들면서 이런 전통은 단절되어 사리 용기도 청자로 대체되었다. 근대 이후로 유리는 생활용품으로 보편화되었다. 우리나라의 중요한 유리공예품은 유리배, 봉수형병, 유리구슬, 유리동자상, 사리병 등이 있다. 이 외에 의식기와 장신구가 유리로 만들어져 찬란한 유리공예의 전통을 확인할 수 있다.그리하여 우리 나라의 유리공예라고 하면 주로 삼국시대의 찬란한 유리문화가 중심이 된다고 볼 수 있다. 이러한 고대 유리제품은 특히 그 구성성분이나 조형에 있어서 서방[^2]과 밀접한...

미국의 후진국 산업화 지원 프로그램의 일환으로 국내의 열악한 공예산업을 개량하려는 시도였으며, 젊은이를 뽑아 미국의 대학에 연수시키고, 한국의 대학에 공예과정을 설치하는 것을 목적으로 삼았다. 1957년 미국 국무성 산하의 국제협력처(ICA)가 후진국의 산업화를 지원하는 프로그램의 일환으로 설치했다. 디자인 회사인 스미스 셔 맥더모트사(Smith, Scherr ＆ McDermott Industrial Design)를 시행주체로 삼아 서울 태평로에 개소했으며, 1960년 1월에 폐쇄했다. 시행사에서 파견한 디자이너를 중심으로 수공예 현지조사 및 디자인 개량을 지원하고, 대학의 공예학과 설치를 직접 견인하여 국내에 미국식 디자인 개념과 교육시스템을 정착시키는 구실을 담당했다. # 의의와...

제주도 주물공예의 형태는 그 규모나 방법에 따라 손풀무와 골풀무로 나누어진다. 전자는 땅바닥에 장방형으로 골을 파서 중간에 굴대를 가로 박고, 그 위에 골에 맞는 판자를 걸쳐서 한쪽에 세 사람씩 서서 판자의 두 끝을 디뎌가며 바람을 일으키는 것으로, 이를 청탁불미 · 디딤불미 또는 발판불미라고도 한다. 이에 반해 후자는 손의 힘으로 바람을 일으켜 쇠를 녹이거나 달구는 것으로 이를 다시 한두명이 시우쇠(무쇠를 불려서 만든 쇠붙이의 한 가지)를 달군 후 매질하여 주로 칼이나 호미 등을 만드는 똑닥불미와, 둑［용광로］에서 녹인 쇳물을 미리 만들어진 뎅이［器本］에 부어 넣어서 주로 솥 · 볏 · 보습 등을 만드는 토불미로 구분할 수 있다. 이렇게 볼 때 제주도의 주물공예는 가장 단순한 구조인 똑닥불미에서 토불미...

약칭으로 공예대전이라고 한다. 1949년에 정부 주관으로 창설된 대한민국미술전람회(약칭 國殿)가 민영화되면서 비롯되었다. 국전이 폐지되면서 1982년부터 한국미술협회가 주최하는 대한민국미술대전에 포함되었다가 1986년부터 별도로 분리 운영되고 있다. 제1회공모전은 국립현대미술관이 주관하였고 1987년 2회부터 1998년 13회까지는 한국미술협회가 운영하였다. 1999년부터 제18회 대한민국미술대전 공예부문으로 포함되었으며, 한국문화예술진흥원이 후원하고 있다. 공예대전을 위해서는 운영위원회를 구성하여 요강을 결정하고 심사위원을 선정한다. 응모작품은 재료에 따라 금속, 도자, 목칠, 염직, 기타창작으로 구분하며 작품심사는 1, 2차로 나누어 공정성을 도모하고 있다. 작품심사는 공개로 진행되며...

국가무형유산으로 지정된 전통공예 기술의 기능보유자(국가무형유산 보유자)는 해마다 1회 이상 그 기능을 공개하도록 되어 있는 무형유산법의 규정을 충족시키고, 또한 숨어 있는 우수한 전통공예 기술의 기능인을 광범하게 발굴 보호하는 동시에 서구문물의 유입에 따라 인멸되어 가는 전통공예의 진흥을 도모하기 위하여 개최하는 전시회이다. 1973년 문화재관리국(현, 국가유산청) 주최로 창덕궁 유물전시관에서 ‘인간문화재 공예작품전시회’라는 이름으로 개최한 것이 그 효시다. 이때의 제1회 전시회는 650여 점의 출품작 중에서 269점을 선정하여 시상제도 없이 전시만 하였다. 제2회 전시는 1977년 사단법인 전통공예기능보존협회 주최, 문화재관리국과 재단법인 무형문화재보호협회(1980년 재단법인...

삼국시대 이래의 유적이나 석탑들 속에서 흙이나 돌로 만든 소형탑들이 발견되며, 가끔 금속제의 공예탑 조각들이 발견되는 예도 있으나, 현재까지 완형품이 발견된 예는 드물다. 고려시대에 이르면 완형의 형식을 갖춘 금동제의 소탑들이 발견되는데, 당시의 목조다층누각(木造多層樓閣)형식을 충실히 모방하고 있는 점이 특색이다. 이 시기의 금동제 소탑의 탑신이나 옥개 부분 등에는 약간의 장식이 가미되어 화려하게 보이기도 하며, 목조건축물의 세부를 축소하여 나타냄으로써 당시 목조건축물의 구조를 증명하는 자료도 된다. 또한, 당시 석조탑의 형식과도 형태가 상통하고 있음을 알 수 있다. 보통, 이러한 보탑들은 ≪묘법연화경 妙法蓮華經≫에서는 다보불(多寶佛)의 신앙을 나타내는 탑의 일종으로 보고 있다....

그러나 민속공예품이나 그림 및 속담 등을 통하여 우리와 친숙한 곤충들을 찾아볼 수는 있다. 장농이나 촛대받침 등에는 호랑나비의 도안이 많이 새겨져 있고, 도자기에 그려진 곤충으로는, 12세기 중엽에 만들어진 ＜청자상감매죽포유수금문매병 靑磁象嵌梅竹蒲柳水禽文梅甁＞의 버드나무 위에 벌이 나는 그림이 있다. 또, 정선(鄭敾)의 ＜과전청와도 瓜田靑蛙圖＞ · ＜국일한묘도 菊日閑猫圖＞ · ＜초충도 草蟲圖＞ · ＜홍료추선도 紅蓼秋蟬圖＞ · ＜석죽호접도 石竹胡蝶圖＞ 등의 그림에도 호랑나비 · 메뚜기 · 벌 등의 곤충이 그려져 있다. 가곡이나 동요에도 나비 · 귀뚜라미 · 잠자리, 또는 매미 등의 곤충이 소재가 되어...

공장은 전근대시대, 사회에서 국가적으로 편제된 수공업 장인(匠人)이다. 장인은 직업적 개념의 용어이고, 공장은 국가의 직역 편제에서 부여된 개념이면서 신분과 관련된 용어이다. 고려 성종 대에 공장안(工匠案)에 따라 편적되면서 공장은 수공업 기술자라는 직업과 직역이 결합되어 국역 체제의 일환으로 편입되었다. 고려시대에 경공장(京工匠), 외공장(外工匠), 사원의 승장(僧匠), 소수 공업장의 공장 등으로 분화되었다. 조선 전기에는 중앙 관청에 소속된 경공장, 지방 관청에 소속된 외공장이 각 관청에 복무하면서 수공업 제품을 생산하였다.첫째는 농촌에서 반농반공(半農半工)으로 공예품을 제작하다가 점차 전문 공장으로 성장한 자, 둘째는 위치가 높은 경공장에 편입되어 있거나 문벌 귀족 밑에서 공예품을 제작하다가 점차...

의종은 고려 전기 제18대 왕이다. 재위 기간은 1146~1170년이며 인종의 맏아들이다. 1170년 서경에서 신령을 반포하여 실추된 왕실의 권위를 회복하고 왕조를 중흥시키고자 했다. 하지만 유교적 정치이념보다는 불교·음양설·선풍 등을 중요시하여 문신세력들의 심한 제약 속에 구체적인 성과를 낳지 못했다. 왕권과 문신세력의 대립·갈등은 정치·사회적 혼란을 초래했고 종국에는 무신정변을 발생시켰다. 1170년 정중부 등의 정변으로 폐위되어 거제현에 유배되었다. 1173년(명종 3)에 김보당의 거병이 실패하자 이의민에 의해 살해되었다.인종(仁宗)의 맏아들이며, 어머니는 공예태후(恭睿太后) 임씨(任氏)이다. 비(妃)는 강릉공(江陵公) 김온(金溫)의 딸인 장경왕후(莊敬王后)이고 계비(繼妃)는 참정(參政)을 지낸 최단(崔端)의 딸 장선왕후...

박쥐는 서양에서는 마녀의 상징이나 악마의 대명사로 사용되고 있으나 동양에서는 오히려 오복의 상징으로서 경사와 행운을 나타내는 뜻으로 쓰이고 있다. 이것은 박쥐의 복(蝠)자를 복(福)자로 해석하는 데에서 기인한다. 따라서 일상생활에 사용하는 회화나 공예품·가구의 장식 등에 문양으로 많이 사용되고 있다. 또 노리개에도 박쥐 모양을 하여 복이 깃들기를 기원하기도 한다. 박쥐에 대한 부정적인 견해는, 짐승과 새가 싸울 때 짐승이 우세하자 새끼를 낳는 점을 들어 짐승 편에 들었다가, 다시 새가 우세하자 날 수 있다는 점을 들어 새의 편에 들었다는 우화에 잘 나타나고 있다. 또 사는 곳이 동굴 속 컴컴한 곳이고, 밤에 활동을 많이 하는 데서도 기인한다고 하겠다. - 『한국동식물도감』 제7권-동물편-(원병휘, 문교부, 1967)

공야사에서는 각종 공예품의 제작, 금은 · 주옥 · 동납철(銅鑞鐵)의 야주(冶鑄), 도기 · 기와 및 도량형 등에 관한 사무를 맡아보았다. 산택사에서는 산림 · 소택 · 나루터 · 교량 · 궁궐의 정원 · 식목 · 목탄 · 목재 · 석재 · 선박 · 차량 · 필묵 · 수철(水鐵) 및 칠기 등에 관한 사무를 맡아보았다. 공조에 소속된 관청으로는 상의원(尙衣院) · 선공감(繕工監) · 수성금화사(修城禁火司) · 전연사(典涓司) · 장원서(掌苑署) · 조지서(造紙署) · 와서(瓦署) 등이 있었다. 상의원은 왕의 의복과 궁중에서 필요로 하는 일용품 및 금은보화 등을 공급하는 일을, 선공감은 토목과 건축에 관한 일을, 수성금화사는 궁성과 도성의 성곽 수리 및 궁궐 · 관청의 청사, 민가의 소방 등의 일을, 전연사는 궁궐 수선(修繕)에 관한 일을 수행하였다....

궁궐건축으로부터 실내장식 · 가구 · 공예품까지 서구화한 입식 형태로 변하였다. 따라서, 국내에서도 입식 가구가 제작되었고 서구식 가구와 전통가구가 공용되었다. 그 뒤 광복과 함께 가구양식은 전통양식에서 절충식 양식으로 변하여 갔다. 현재 궁중에 수장된 것 중 당시 유입된 17∼18세기 프랑스 · 영국의 르네상스 · 로코코 양식의 가구와 중국의 화류가구 등을 볼 수 있다. 일제 강점기에 유입된 가구로는 서랍이 많이 달린 장과, 차단자(茶單子)라 하여 중국의 차탁자와 같이 개구부(開口部)가 많은 형태가 있다. 그리고 전래의 의걸이장이 이불장으로 쓰이다가 현대의 양복장으로 변한 것은 당시의 시대상을 잘 나타낸 것으로 생각된다. 그 뒤 마루방이 입식 생활의 접객공간으로 되면서, 소파가 등장하고 차탁자 · 협탁(脇卓)...

1998년 3월 당시 간호과·유아교육과·산업공예디자인과·만화예술과·의료보험관리과·전산정보처리과·산업영상과·응급구조과·교양과·관광과·관광영어통역과·애완동물과·건강생활과·전자통신과·귀금속디자인과의 14개 학과로 구성되어 있었다. 부설기관으로 도서관·학보사·학생생활연구소·전자계산소·기숙사 등이 있었다. 학훈은 ‘자립·봉사’였다. 12개 동아리를 중심으로 학생활동이 활발하게 이루어졌으며, 매년 9월에 ‘백련대동제’를 개최하였다. 2001년 3월 1일 국립 공주대학교에 통합되어 공주대학교 영상보건대학이 되었다. 이후 2009년 9월 7일 공주대학교 영상보건대학이 공주대학교 신관캠퍼스로 이전함에 따라 옥룡캠퍼스의 영상보건대학 건물은 한민족교육문화원으로 운영되고 있다.

박물관은 야트막한 송림 사이에 9,398㎡의 규모로 이루어진 돌모루 체험마을과 함께 있으며, 전시시설인 민속극자료관과 농기구자료관, 천연염색체험장, 염색작물체험장, 소극장, 놀이마당 등의 체험시설, 기념품매장, 전원카페 등의 편의시설, 그리고 연구실인 우리공예연구소로 이루어져 있다. 민속극 자료관에는 인형극으로 1964년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정된 남사당놀이 중의 하나인 ‘꼭두각시놀음’과 1983년 국가무형문화재로 지정된 ‘발탈’ 그리고 유일한 전래 그림자극인 ‘만석중놀이’의 인형과 대소도구 일체를 비롯하여 중요무형문화재로 지정된 다음 13종의 탈과 대소도구가 있다. 양주별산대놀이(국가무형문화재, 1964년 지정), 통영오광대(국가무형문화재, 1964년 지정), 고성오광대...

공예작물로는 담배를 많이 재배하고 송광리·지성리·은포리에서는 각종 과일이 많이 생산된다. 넓은 목초자원을 바탕으로 양·소·염소 등을 많이 사육하며, 국영양종축장에서 생산된 양새끼는 도 전역에 공급된다. 인흥·은포 일대에서는 양잠이 활발하고, 은포·중흥 일대에서는 벌꿀이 많이 나며, 새마을리에는 샘을 이용해 칠색송어·잉어 등을 양식하는 양어장이 있다. 군에는 무연탄자원이 매장되어 있으며, 여러 개의 중소 규모 탄광들이 개발되어 있다. 한편, 식료품·초물·목재일용품·건재·토기공장을 비롯해 직물·피복·철제 일용품·농기구공장 등 여러 개의 지방공장들이 배치되어 있다. 교통망은 북창·영원·덕천·신양 등의 군과 함경남도 요덕군으로 통하는 도로가 있다. 명승지로는 맹산읍 서쪽에 솟아 있는 군의...