귀면문은 벽사의 뜻으로 건축물 또는 공예품에 괴수 얼굴이나 몸의 형상을 나타낸 문양이다. 주술적인 제기, 건축, 고분 등에서 상징적인 그림으로 나타난다. 주로 얼굴 부분을 표현했는데 코를 크게 솟아오르도록 송곳니를 강조하는 형식 등이다. 귀면문은 오래전부터 사용되었으며 시대에 따라 형식과 기법은 변화하였다. 삼국시대에 귀면문은 기와에서 많이 발견된다. 고려·조선시대에 귀면문은 가면과 연관된 형태로 표현되다가 괴이한 사람 얼굴에 가까워진다. 귀면문은 기와뿐만 아니라 벽화고분이나 토기 등 다양한 공예품에서도 사용되었다.귀면문의 기원은 중국의 은나라^1] 이후 [청동기의 문양으로 시문된 도철문(饕餮文)[^2]에 있다. 그러나 귀면문이라는 개념에 포함될 수 있는 형식이 성립된 시기는 한대(漢代)[^3]로 생각된다. 도철문은...

연봉(蓮峯) 형태의 퇴부와 손잡이 부분에 귀면문(鬼面文), 연판문(蓮瓣文), 뇌문(雷文) 등의 문양이 은입사기법으로 장식되어 있다. 철퇴(鐵槌)는 무구(武具)의 하나로 긴 자루의 끝에 쇠뭉치가 달린 형태이며, 철추(鐵鎚)라고도 한다. 이러한 쇠몽둥이는 원래 실전에서 가격할 수 있는 무기였지만, 지휘관의 지휘봉으로도 사용되었다. 은입사귀면문철퇴는 입사기법으로 화려하게 장식된 것으로 보아, 고위직이 지녔던 의장용 무기였을 것으로 추정된다. 연봉오리 형태의 퇴부에는 도깨비 문양이 표현되었고 손잡이와 연결되는 하단부에는 연판문이 시문되었다. 또한 손잡이의 양쪽에도 문양이 장식되었다. 현재 한 쌍으로 전하는데, 두 점은 세부 장식에 약간의 차이가 있을 뿐, 전체 크기와 문양 구성이 일치한다....

백제는 삼국의 하나로서 한반도 중서부에 위치했으며 660년에 멸망한 고대국가이다. 서기전 18년에 부여족 계통인 온조 집단에 의해 현재의 서울 지역을 중심으로 건국되었다. 한인·예인 등의 토착민을 부여족이 지배하는 형식이었다. 건국 후 고구려·신라와 동맹과 공방을 되풀이하면서 영역을 영산강·섬진강 유역까지 확장하여 강력한 국가로 성장했다. 지정학적인 이점을 최대한 이용해 중국의 새로운 문물을 받아들여 백제화하고, 다시 왜나 가야에 전수해 고대 동아시아 문화권을 형성하는 데 중심적인 역할을 하였으나 신라와 군사동맹을 맺은 당에 의해 멸망했다.미륵사지 · 금강사지 등에서 발견된 연화문 연목와(椽木瓦), 부여 가탑리 출토의 귀면문(鬼面文) 연목와 등의 연화는 매우 아름다게 표현되어었다. 또 미륵사지에서 출토된...

또, 고신라시대에는 전혀 볼 수 없었던 귀면문이 자주 사용되고, 오리, 가릉빈가(迦陵頻伽 : 불경에 나타나는 상상의 새), 날개 달린 사자(獅子)와 기린(麒麟) 등의 특수한 문양이 나타나며, 또 사람얼굴 또는 두꺼비와 토끼를 새긴 예가 있다. 특히, 자방이 있어야 할 자리에 왼 글씨로 ‘在城’이라고 새긴 와당이 경주 월성에서만 발견되어 주목된다. 고려시대의 수막새기와 문양은 연판문이 여전히 유행하나 연판의 형식은 끝이 뾰족해지거나 국화모양이 되며, 한편 이 시대의 특색인 햇무리무늬가 유행하고 쌍봉문(雙鳳文)·귀면문·모란문·범자문 등도 나타난다. 특히, 암막새·수막새 모두 귀면문양이 유행함은 주목된다. 조선시대의 수막새기와는 달걀 모양으로 문양에는 연판문·새무늬·기하문·인면 등이 있으나 수법은 매우 쇠퇴하고...

건물지와 동문지에서 출토된 유물은 ‘官(관)·城(성)·國城(국성)’ 등의 명문이 있는 기와편과 서조문(瑞鳥文)·귀면문(鬼面文)·일휘문(日暉文)이 돋을새김된 막새기와, 순청자와 상감청자 등의 자기류 등이다. 이 유물들로 보아 8세기 말에서 9세기 초에 축조되었다가 9세기 중반에 폐성이 되었고, 다시 9세기 후반경에 수축되어 고려 초(12세기)까지 사용된 성지로 추정된다. 『세종실록지리지』와 『동국여지승람』에 무진도독 때의 고성이 현(縣) 북5리에 2,560보 또는 32,448척이라 기록되어 있어, 이 성이 무진도독고성으로 비정되기도 하였다. 이 성의 성격을 밝히기 위하여 1988년과 1989년 두 차례 발굴조사가 전남대학교 박물관에 의해 이루어졌다. 이 조사에서 무진도독성지라는 결정적인 자료가 없어 이와 관련된 유사시에...

발굴조사로 확인된 바에 의하면, 금당지(金堂址)로 추정되는 정면 5칸, 측면 3칸의 대형 건물지와 이 건물지의 좌우에 각기 정면 3칸, 측면 2칸의 불당 건물이 있고, 금당지의 정면, 좌우에 정면 5칸, 측면 3칸의 건물지가 자리하고 있다. 이외에 사역의 동쪽에 정면 8칸, 측면 2칸의 대형 요사(寮舍) 건물이 남아 있는데, 이들 건물은 하나의 별원을 구성하는 형태로 남아 있다. 조사된 사지에서는 대체로 고려시대의 유물과 유적이 출토되었으며 출토된 기와에는 어골문(魚骨文)이 시문된 평기와가 대부분이었으며, 막새는 다엽의 연화문을 비롯하여 일휘문·귀목문 등이 있는데, 특히 망와형(望瓦形)의 귀면문은 매우 섬세하고 정교했고, 청자나 분청사기편도 출토되었다.

하대는 족대형으로 정면 5칸 측면 2칸으로 나누어 안상 조각 아래에 상이 조각되었다. 정면 가운데에는 용을, 가장가리와 양 측면에는 귀면문이 조각되었다. 많은 용이 새겨져 있다는 점이 특징적이다. 조선 정종의 태실이 있는 김천 직지사 수미단은 11마리의 용으로 장엄되었고, 세종대왕자 태실의 원찰인 성주 선석사 수미단은 용으로만 장엄되었으며, 인종의 태실수호 사찰인 백흥암 역시 용이 두드러지게 조각되었다. 사찰의 중심 불전 수미단을 용으로 장엄하는 것은 경상도 지역 태실수호 사찰의 특징으로 보인다. 현재 우리나라에 남아 있는 불단 중에서 구성과 조각 솜씨가 가장 뛰어나고 아름다운 것으로 평가된다.

입사기법은 동·철 등의 금속에 선이나 홈을 파서 그 홈에 금·은·동·주석 등의 다른 금속을 채워 넣는 장식 기법이다. 상감 기법이라고도 하는데 삼국시대부터 행해진 기법이다. 이 기법을 통하여 명문이나 문양을 새겼다. 삼국시대에는 용문·봉황문·연판문 등을, 고려 시대에는 여의두문·범자·인동당초문 등을 새겼다. 조선 시대에는 십장생, 수·복 등 장수를 빌거나 길상을 뜻하는 문양들이 주를 이룬다. 현재 통도사 향완·포류수금문정병 등 다수의 국보들이 남아 있다. 입사기술은 국가무형유산으로 지정된 입사장에 의해 맥이 이어지고 있다.조선시대에는 [십장생](E0034031), [귀면문](E0007188), [칠보문](E0058468), 수(壽) · 복(福) 등의 문자문 등 장수를 빌거나 길상을 뜻하는 문양들이 주를 이룬다. 입사기법은...

특히, 강선루 아래에는 대동강이 흐르고 강 건너편에 이름난 무산(巫山) 12봉우리가 병풍처럼 둘러싸고 있어 예로부터 관서팔경의 하나로 손꼽혔다. 동명관에서 동쪽으로 700m 떨어진 성천읍 중심지에 동명관의 정문이었던 방선문이 남아 있다. 방선문은 1670년 중건하여 1727년에 중수한 건물이다. 중층누각으로 정면 3칸, 측면 2칸에 겹처마 팔작지붕이다. 기둥은 모두 배흘림을 가진 특징이 있고, 2층에는 마루를 깔았다. 공포는 주심포계이며, 천장을 우물반자로 아담하게 꾸몄다. 방선문에 있는 연화문·귀면문·화반·동자기둥 등의 조각은 매우 우수하다.

또 부여읍 규암리에서는 연화문 · 사자문 · 봉황문 · 와운문, 그리고 귀면문(鬼面文) 2종과 산경문 2종, 합계 8종의 방형전이 발견되었다. 이 전은 한변이 29㎝ 내외로 비교적 크며, 발견 당시의 소견만으로는 정확한 용도를 알 수 없으나 표면에 조각된 문양에는 백제의 명쾌하고 율동적인 특징이 잘 나타나 있다. 신라가 삼국을 통일하자 전의 사용 범위는 넓어지고 형태와 문양, 제작수법에서 눈부신 발전을 보게 되었다. 통일신라시대의 전 가운데 가장 대표적인 것이 8엽보상화문을 주문양으로 한 방형전이다. 보상화문 자체의 표현방식에는 여러 가지 변화가 있으나 방형의 표면 중앙에 8엽으로 된 보상화를 배치하고, 네 귀에도 문양을 배치하는 것이 격식이다. 보상화문은 와전(瓦塼)은 물론 금공(金工)에서도 예외 없이 8엽이 기본형이나...

수막새는 목조건축 지붕의 기왓골 끝에 사용되었던 기와이다. 삼국의 수막새는 연꽃무늬와 도깨비얼굴(귀면)무늬를 많이 제작하였다. 백제의 수막새는 ‘卍’자나 무늬 없는 수막새도 있다. 신라 수막새 중에 사람얼굴무늬가 새겨진 것이 하나 발견됐다. 고려 후기에는 원형돌기문이 주류를 이룬다. 조선 시대에 이르면 수막새의 형태에 큰 변화가 있다. 이전까지 수막새는 막새 부분과 수키와 부분의 접합각이 90°였다. 이 시기의 수막새는 접합각이 90°가 넘는 것이 많다. 수막새는 터만 남은 건물의 창건·중창 연도를 추정하는 자료로 활용된다.신라 수막새 중에는 단 한 점밖에 없기는 하지만 인면문(人面文)이 새겨진 것도 있어서 주목되고 있으며, 귀면문(鬼面文)[^3]수막새는 삼국 모두 많이 제작하였다. 통일신라시대에 이르면 이전까지...

집안 동대자유적에서는 청동기, 무기와 농기구를 비롯한 솥 등의 철기, 갑옷편, 각종 고구려 토기와 토기편, 인동문과 연화문 그리고 귀면문 등 와당을 포함한 각종 기와, 벽돌, 방형과 장방형 혹은 부정형의 가공이 별로 되어있지 않은 초석과 섬세하게 가공한 초석이 확인되었다. 실내에서 출토된 유물이 대단히 적고 건축물도 일상적으로 사용되지 않은 점 등을 종합해볼 때 제사나 의례에 사용된 건축물일 가능성이 제기되었다. 『삼국사기』 고구려본기 고국양왕 9년(392년)조에 기록된 종묘와 사직과 관련한 것으로 추정되기도 한다. 또한 격식을 갖춘 관청 혹은 침실로 보는 견해도 제기된 바 있고, 연화문와당 등 출토유물의 속성상 고구려 후기의 특징을 많이 보여주고 있어 고구려 후기의 건축물로 추정하기도 한다.

칼은 선사시대부터 현대에 이르기까지 용도와 기능에 맞게 돌, 청동, 철, 플라스틱 등으로 만들어져 다양하게 발전한 도구이자 무기이다. 처음에는 돌을 깨거나 갈아서 만든 돌칼이 사용되었지만, 청동기시대에 간돌칼 형태로 전형을 갖추었다. 이와 함께 양날의 요녕식 동검과 같은 특정 계층의 권위 상징물로 칼이 출현하였다. 그 후 요녕식 동검을 계승한 한국식 동검이 전쟁 무기로서 입지를 굳혀 나갔으며, 마침내 원삼국시대부터 철제 칼이 등장하여 조선시대까지 중요한 전쟁 무기로서 위력을 발휘하였다.그 외 나주 복암리 3호분 7호 석실에서 출토된 귀면문(鬼面紋)대도도 있다. 이 장식대도는 머리 부분에 삼환두대도처럼 'C'자 고리 세 개를 삼각형으로 연결하고 그 안에 귀면 의장을 넣은 것이다. 이와 유사한 것이 일본 아오모리현...