문양은 일반적으로 모든 물체의 겉에 나타내는 장식무늬를 말하며, 의식주에 쓰이는 가재도구, 곧 옷감이나 기물·도구 등을 비롯한 공예·조각·건축 등의 조형미술에 장식적으로 나타낸 여러 가지 무늬의 형태를 문양(文樣, 紋樣)·문채(文彩), 또는 그냥 무늬라 하고 있다. 미국의 심리학자 미켈(Mickel,W.J.)에 따르면, “사람의 눈이 공간을 오랫동안 바라보면 어느 한 점으로 중심을 찾아서 안정을 얻고자 하므로, 그 지루함과 불안정감을 없애기 위하여 공간을 메우려는 무늬가 나타나게 되었다.”고 하였다. 이렇듯 문양은 인간만이 지닌 의미 있는 상징적인 사고의 표현물인 것이다. 문양의 조형적 표현의 시원은 먼저 그림문자［圖畫文字］, 또는 직물(織物)과 편물(編物)에서 찾아볼 수 있다. 원시시대에 의사전달의 수단이 되었던...

우리나라 문양전은 기하학무늬전을 사용한 낙랑의 전실묘(塼室墓)와 꽃무늬전을 쓴 백제의 송산리고분, 무령왕릉(武寧王陵) 등에서 먼저 살펴볼 수 있다. 무령왕릉을 보면, 벽과 천장의 전마다 인동무늬, 연꽃무늬 및 사격자(斜格子)무늬, 연화·인동무늬들로 의장되고 있다. 그리고 부여 규암리절터에서는 바닥에 깐 부전으로 여겨지는 일련의 전에 연꽃무늬·와운(渦雲)무늬·봉황무늬·도깨비무늬·반룡(蟠龍)무늬·산경(山景)무늬·산악(山嶽)무늬·산수도깨비［山水鬼形］무늬 등 8종의 무늬가 뛰어난 기법과 세련된 의장솜씨로 표현되어 있다. 탑전, 곧 전탑에 쓰인 문양전은 불상(佛像)이나 불전각(佛殿閣) 및 불탑(佛塔)을 비롯하여 당초무늬가 많이 나타나 있다. 이밖의 문양전으로는 도깨비무늬·사냥［狩獵］무늬, 그리고 사천왕사지...

1612년(광해군 4) 지방유림의 공의로 이진철(李晉哲)·이동완(李東完)·이태춘(李泰春)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중, 대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철된 뒤 복원하지 못하였다. - 『전고대방(典故大方)』 - 『경상북도사』(경상북도, 1983)

부여외리문양전일괄은 충청남도 부여군 규암면 외리의 옛 절터에서 출토된 백제시대의 벽돌(전)이다. 1963년 보물로 지정되었다. 다양한 문양을 얕은 부조 형식으로 장식한 후 구워 만들었다. 1937년 출토된 150점의 백제시대 벽돌 가운데 8매의 문양전 표면에는 각각 연화문, 와운문, 봉황문, 반룡문, 귀형문, 산경문, 귀형산경문, 봉황산경문 등의 무늬가 부조되어 있다. 이들 문양전의 성격이나 제작기법 등은 대체로 중국 남조의 영향을 받은 것으로 보인다. 또한 일본 나라 난호케사에 소장되어 있는 벽전과 오카사 출토 봉황문전 등은 백제 문화의 영향을 말해주고 있다.문양전 일괄품은 다양한 문양을 얕은 부조(浮彫)형식으로 장식한 후 구워 만들었다. 1937년 3월에 모두 150점의 백제시대의 벽돌 파편(破片)이 출토되었으며 그 중 42매가 완전한...

1467년 숭정대부(崇政大夫)로서 평안도병마수군절도사 겸 영변대도호부사로 부임하였다. 그 해 이시애(李施愛)의 난이 일어나자 평안도의 정병(精兵)을 이끌고 가 평정하는 데 공을 세워 적개공신(敵愾功臣) 3등에 책록되었다. 또한 숭록대부 우찬성 겸 오위도총부도총관이 되었다. 1469년(예종 1) 좌찬성으로 옮기고 이조판서를 겸하였다. 1470년 보국숭록대부에 승품되고 서원부원군(西原府院君)에 봉해졌다. 1471년 순성명량경제좌리공신(純誠明亮經濟佐理功臣) 2등에 책록되고, 이어 영중추부사가 되었다. 시호는 문양(文襄)이다. - 『세조실록(世祖實錄)』 - 『예종실록(睿宗實錄)』 - 『성종실록(成宗實錄)』 - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - 『식우집(拭疣集)』 - 『삼탄집(三灘集)』

그 뒤 성천부사·개성유수에 이어 한성부우윤으로 있을 때인 1598년 명군을 구타한 사건으로 파직되었다. 그 뒤 한성판윤·도총부도총관 등을 지냈으며, 1608년 광해군이 즉위하자 보국숭록대부 영돈녕부사 문양부원군(輔國崇祿大夫領敦寧府事文陽府院君)에 진봉되었다. 그러나 평소와 다름없이 겸공(謙恭)한 마음으로 일상생활에 근신하고 권문세가로 행세하는 일이 없었다. 1610년(광해군 2) 기로소에 들어갔다. 인조반정 때 관작과 봉호가 추탈되었으며, 아들 유희분(柳希奮)·유희발(柳希發)·유희량(柳希亮) 등은 처형, 유배되었다. - 『선조실록(宣祖實錄)』 - 『광해군일기(光海君日記)』 - 『문화유씨세보(文化柳氏世譜)』

1456년(세조 2) 종부시윤(宗簿寺尹)에 제수되고, 1459년에는 승정원동부승지에 발탁되었다. 이후 우부승지·우승지·좌승지·도승지 등을 두루 역임한 뒤, 1462년 이조참판에 승진되면서 오성군(筽城君)에 책봉, 중추원부사를 지냈다. 10월에는 호조참판, 같은 해 12월부터 다음해 5월에 걸쳐 사은사(謝恩使)가 되어 명나라를 다녀왔다. 1463년 4월 귀국하기에 앞서 대사헌이 되고, 5월 남원에 거주하는 계모를 시병하기 위하여 사직하였다. 1466년 전라도관찰사로 파견, 곧 소환되어 자헌대부(資憲大夫)에 오르면서 오성군에 봉하여졌다. 성품이 공손, 관후하고 아량이 있어 상하의 인망을 받았다. 시호는 문양(文襄)이다. - 『세조실록(世祖實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『도선생안(道先生案)』

1082년(문종 36) 북송 신종(神宗) 때 간신(姦臣)들에게 참소당하여 임팔급(林八及)·설인검(薛仁儉)·허훈(許薰)·유전(劉筌)·최호(崔沍)·권지기(權之琦)·공덕수(孔德狩) 등 팔학사와 함께 고려로 망명하여 경주(慶州) 기계현(杞溪縣)에 도착하여 평생을 학문 연마에 정진하였다. 유전은 “동방의 이학지조(理學之祖)라 하여 덕행이 주공(周公)·소공(召公)·태공(太公)에 비할 수 있으므로 마땅히 사우(祠宇)에 봉안하여 제향(祭享)해야 한다”는 대제학(大提學) 박상충(朴尙衷) 등의 상소에 의하여 숭의전(崇義殿)에 배향되고 모든 은전(恩典)이 내려졌으며, 평장사(平章事)에 증직되었다. 시호(諡號)는 문양(文襄)이다. 저서로는 『죽간일고(竹諫逸稿)』 4권 2책이 있다. - 『죽간일고(竹諫逸稿)』

벼슬이 점차 올라 보궐(補闕)이 되었을 때 아버지의 상을 당하여 3년간 시묘하자, 왕이 이를 가상하게 여겨 기거주(起居注)로 특진시켰고, 다시 첨의사인(僉議舍人)으로서 경상도안렴사(慶尙道按廉使)에 보임되었다. 1298년에는 좌사의(左司議)로 과거를 주관한 바 있고, 1300년 좌부승지로서 동지공거(同知貢擧: 부고시관)가 되어 진사를 뽑았다. 그 뒤 좌간의·좌승지를 거쳐 우상시권수밀직부사(右常侍權授密直副使)에 올랐다. 충선왕 때 형조시랑우간의대부(刑曹侍郎右諫議大夫)를 거쳐 밀직부사가 되었으며, 충숙왕 때 검교첨의평리(檢校僉議評理)를 역임한 뒤 찬성사에 올라 별세하였다. 시문에 뛰어나 조선 영조 때 유광익(柳光翼)의 『풍암집화(風巖輯話)』에도 수록되어 있다. 시호는 문양(文良)이다. - 『고려사(高麗史)』

이듬해 병조판서에 승진했고, 곧 한성부판윤으로 전임되어, 『무정보감(武定寶鑑)』을 편찬하였다. 1548년(명종 3) 지중추부사·겸지의금부사(兼知義禁府事)를 거쳐, 이듬해 동지사(冬至使)로 명나라에 가던 중 평양에서 병사하였다. 시문에 능해 국가에서 주관하는 교서·책문을 주로 담당했고, 어제시(御製詩)에 항상 수석 또는 차석을 차지하여 왕의 총애를 받았다. 저서로 『간재집(艮齋集)』이 있다. 좌찬성 겸 대제학에 추증되었으며, 시호는 문양(文襄)이다. - 『중종실록(中宗實錄)』 - 『명종실록(明宗實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『간재집(艮齋集)』 - 『성소부부고(惺所覆瓿藁)』 - 『국조인물고(國朝人物考)』 - 『연려실기술(燃藜室記述)』

본관은 진주(晉州). 자는 순여(純汝), 호는 인산(仁山). 아버지는 소형술(蘇亨述)이며, 어머니는 광산김씨로 김재준(金在俊)의 딸이다. 익산에서 출생하였다. 나이 9세 되던 해에 아버지를 여의고 어머니의 엄한 훈육을 받고 할아버지인 수구(洙榘)에게 학업을 닦았으며, 20세 이전에 문명을 떨쳤다. 뒤에 홍직필(洪直弼)을 사사하였다. 1858년 도백(道伯)이 소휘면의 학행을 조정에 천거하였다. 1881년 선공감가감역을 제수받았으며 곧 전설시별제(典設寺別提)에 제수되었다. 그 뒤 전라도사로 제수되었으나 취임하지 아니하고, 1882년 사헌부지평에 제수되었으나 역시 취임하지 아니하고 오직 후배들을 교육하여 인재를 양성하는 데에 온 힘을 기울였다. 저서로는 『인산문집(仁山文集)』 17권이 있다....

오연총은 고려 전기 중서사인, 어사대부, 문하시랑평장사, 추충공신 등을 역임한 문신이다. 그는 숙종 때 송에 사신으로 가서 『태평어람』과 『신의보구방』을 얻어서 돌아왔으며, 상서좌승·추밀원부사·한림학사 등을 지냈다. 예종 때는 지추밀원사·어사대부·동북면병마사 등을 지내고, 윤관과 함께 여진을 정벌하여 구성(九城)을 쌓고 협모동덕치원공신과 양구진국공신에 책봉되었다. 그 뒤 여진에 패하고 구성을 반환하면서 관직과 공신 자격을 박탈당했지만, 다시 중서시랑평장사·판삼사사, 지공거, 문하시랑·동중서문하평장사, 추충공신 등에 올랐다.시호는 문양(文襄)이다. 그는 협모동덕치원공신과 양구진국공신, 추충공신 등 살아서 이미 세 차례나 공신에 책봉되었다. 또한 충선왕은 공신의 자손에 대한 서용 문제를...

대구 도시철도는 1호선(안심∼설화명곡)과 2호선(문양∼영남대간)에 이어 3호선(칠곡경대병원∼용지)이 개통되었다. 대구는 4개의 고속도로 (경부, 광주대구, 중앙, 중부내륙)가 교차하고 있으며 대구 · 포항간 고속도로, 대구부산고속도로가 완공되어 육로교통이 매우 편리하다. 경부고속도로는 대전 · 서울 방면에서 경주 · 부산방면으로 연결되고, 광주대구고속도로는 고령과 합천 해인사를 거쳐 남원 · 광주방면으로 연결된다. 중부내륙고속도로 구간인 현풍~김천 사이의 구간이 2007년 개통됨으로써 중부내륙고속도로는 경기도 여주에서 경상남도 창원시까지 이어지게 되었으며, 중앙고속도로는 안동 · 춘천 방면으로 연결된다. 이 밖에 많은 국도와 지방도가 대구를 중심으로 사방으로 개통되어 있어 광역...

이러한 점들은 낙동강 중류지역의 일반적 특징으로 지적될 수 있다. 그러나 불로동의 토기 등 유물은 형태와 질에 있어서 경주지방과만 통하고 있어서 색다르다. 이 고분군 내의 조영순서는 갑·을호와 제1·2호간에 차이가 있는 듯하다. 구조상 제1·2호가 갑·을호보다 축조상태가 세련되고 계벽을 설치한 점, 제1·2호 출토토기의 기형(器形)과 문양에서 발전적인 면이 나타나 있는 점 등으로 볼 때, 갑·을호가 제1·2호보다 앞서는 것으로 생각된다. 따라서 전체 고분군의 시기는 5, 6세기에 걸치는 것으로 추정된다. - 『고적발굴조사보고(古蹟發掘調査報告)』(김영하·윤용진, 경북대학교박물관, 1966) - 『昭和十三年度古蹟調査報告』(齋藤忠, 朝鮮古蹟硏究會, 1940)

의장기의 가장 핵심적인 요소는 문양이다. 이들 문양은 군왕의 권위를 상징하는 것이어야 하는데, 그 선정은 전통적 사상과 사회적 배경을 바탕으로 하므로 자연히 의장기는 그 시대성과 사회성을 잘 보여준다. 의장기에 쓰인 상징물은 하늘 · 해 · 달 · 산 등의 자연물, 용 · 봉 · 호랑이 · 거북 등의 동물 외에 천상(天象) · 신인(神人) 등 다양하다. 이것은 시대와 사회의 변천에 따라 형태 · 내용 · 색채에 변화를 보이면서 점차 양식화 · 도식화 되어갔다. ① 동물문(動物紋)：기치 문양의 대부분은 동물문이다. 이것은 일찍이 유목생활을 한 우리 민족의 특성과도 일치한다. 우리 고대신화 속의 동물숭배 사상과 신성한 동물이 많이 쓰인 동물문 기치와는 깊은 관련이 있다고 보인다. ㉠ 용문(龍紋)에는 홍문대기(紅門大旗) · 황룡기...

인양된 청자들은 대부분이 대접·접시류로, 전성기의 청자에 비해 그릇의 기벽이 두꺼운 편이며 유색도 비색과는 달리 갈색이 강하다. 또 상감기법으로 시문된 구름, 봉황, 국화, 모란, 연화, 버들 등의 각종 문양은 전성기 때의 문양에서 간략하게 변형·생략되었으며, 대부분 도장으로 찍은 인화기법(印花技法)으로 시문되었다. 굽다리 접지면의 유약을 닦아내고 굵은 모래를 받쳐서 구웠으며, 간혹 내저면과 접지면에 태토(胎土) 비짐눈을 받쳐 구운 것도 있다. 이 청자는 고려청자의 쇠퇴기인 14세기에 만들어진 것들로, 고려 말기 청자와 조선 초기 분청사기 연구와 당시 사람들의 도자공예 모습을 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다. - 『무안도리포해저유물』(국립해양유물전시관, 1995)

대청에는 띠살문양의 4분합 들어열개문을 전면에 시설하였고, 양 끝에 위치한 방의 전면에는 띠살모양의 2분합 여닫이문을 달았다. 건물의 왼쪽으로 돌출한 벽장이 있는데 벽장 아래 함실아궁이를 두었다. 사랑채의 왼편으로는 한 칸의 중문을 두었는데 2짝의 판장문을 달았고 맞배지붕을 얹었다. 서로 지붕이 맞닿아 있는 사랑채와 중문의 틈새부분은 사랑마당쪽으로 2짝의 판장문을 달고 안마당쪽으로는 개방하여 수장공간으로 사용하고 있다. 남부지방의 전형적인 一자형집으로 마당을 사이에 두고 사랑채와 병렬로 배치되었으며 직각방향으로 헛간채가 자리하고 있어 전체적으로 아래가 트인 ㄷ자형 배치를 하고 있다. - 『전남의 전통건축』(천득염, 전남대학교박물관·전라남도, 1999) - 『문화재도록』(전라남도, 1998)

다섯째, 금구장식은 장식의 기능뿐만 아니라 이음의 구조적 보강을 겸하고 있으며, 또한 장식문양도 미적인 감각 내지 민간신앙의 상징을 표현하여 행복과 강녕을 기원하는 복합적인 요소를 보여 주고 있다. 조선시대 가구는 크게 안방가구 · 사랑방가구 · 주방가구로 분류되며, 각 가구의 기능과 용도에 따라 종류와 형태를 나눌 수 있다. 사랑방가구는 검소한 방을 격조 높게 생각하여 색채도 없고 장식이 많지 않다. 안방가구는 사랑방보다 금구장식 기타 채색이 들어간 화각(華角) 및 나전칠기장으로 화려하며, 방 아랫목 뒤에는 부엌 천장에 해당되는 다락이 있다. 이 문짝에는 흔히 화조도(花鳥圖)를 붙이며 그 밑에 보료를 깔고 안주인이 거처한다. 조선시대 여인들은 일상생활을 거의 부엌에서...

고분은 사람의 시신을 매장한 시설물을 지칭하는 용어이다. 후기 구석기시대에 인간의 지능 발달과 함께 무덤의 기념물화가 시작되면서 시대와 지역에 따라 다양한 형식의 무덤들이 만들어졌다. 무덤 중에서도 고대국가 형성 이후의 무덤을 고분이라 하여 역사를 연구하고 재구성하는 학술 자료로 활용하고 있다. 고분에 대한 연구는 묘지와 그 분포, 봉토 및 묘역 시설, 매장주체시설 및 매장법, 껴묻거리(부장품) 등 4가지 요소로 나누어 진행되고 있다.벽돌무덤의 재료는 흙을 빚어 고온에 구운 벽돌을 사용하는데, 민무늬벽돌[무문전(無紋塼)]도 있지만 벽돌 표면에 무늬를 새긴 [무늬벽돌(문양전紋樣塼)도 사용한다. 무늬벽돌에는 송산리6호분에 사용한 것과 같은 오수전(五銖錢)무늬벽돌과 무령왕릉에 사용한 연화문(蓮花文)벽돌이 있다....

대구지하철 2호선은 대구시 서부에서 도심을 거쳐 대구의 동남부를 연결하는 노선으로 1996년 12월에 착공하여 2005년 10월 18일에 문양~사월 간의 28.0㎞ 전구간이 개통되었다. 2007년 6월에는 대구 동남부의 경산시에 3개역을 신설하였다. 이후 사월∼영남대 간의 3.3㎞ 구간을 연장하는 공사가 시작되었으며, 2012년 9월 19일에 공사가 완공되어 2호선 전구간이 개통되었다. 2009년 5월 17일 대구도시철도 3호선 칠곡경대병원~용지 구간이 착공되었다. 3호선은 경량전철로 운행되며 총연장 23.1㎞에 30개의 역이 건설되어 2015년 4월 23일 전구간이 개통되었다. 대구도시철도 3호선은 모노레일형 도시철도로 하늘열차(Sky Rail)라 불린다. 대구에서의 지하철 건설 계획은 1985년 대구시 교통 개선 방안에 관한...