자는 용여(用汝), 호는 백석(白石). 아버지는 형조좌랑 유태형(柳泰亨)이며, 어머니는 한양조씨(漢陽趙氏)로 승지에 증직된 조유정(趙惟精)의 딸이다. 최명룡(崔命龍)·김장생(金長生)의 문인이다. 1616년(광해군 8) 생원시에 합격하였다. 인조반정 후 김장생의 천거로 오수찰방(獒樹察訪)에 제수되었고, 1627년(인조 5) 정묘호란 때에는 양호호소사(兩湖號召使) 김장생의 막하에서 의병모집에 많은 활약을 하였다. 그 뒤 고향에 은거하여 학문연구와 후진양성에 전념하다가 1630년 다시 의금부도사에 제수되었다. 1636년 기린찰방(麒麟察訪), 이듬해 왕자사부에 제수되었으나 병으로 인하여 모두 사양하였다. 1650년(효종 1) 왕이 자의(諮議)로 불렀으나, 병들어 나아가지 못하였다. 특히, 『대학(大學)』·『심경(心經)...

자는 자민(子敏), 호는 백석(柏石). 아버지는 첨지중추부사 기윤진(奇允鎭), 어머니는 반남박씨(潘南朴氏)로 생원 박종한(朴宗漢)의 딸이다. 기정진(奇正鎭)의 문하에서 수학하였다. 1867년(고종 4) 식년 문과에 급제하여 전적·정언·예조정랑을 지냈다. 이듬해에 지평, 1869년 장령, 1873년 사복시정(司僕侍正)을 지내고, 이듬해 부친상을 당하여 사직하고 집상하였다. 1878년 다시 장령을 거쳐 부교리·부수찬을 역임하였다. 이때 국가의 기강이 해이해지고 일본의 침탈이 본격화되자, 삼정책(三政策)의 상소를 올리고 나서 고향에 은거하였다. 1894년 동학농민운동이 일본군에 의해 좌절되고 일제의 가세가 강성해지자, 집안식구들과 지리산에 들어가 일생을 마쳤다. 기양연은 학문적인 연구보다는 척사위정의 정신에...

1992년 9월에 천안외국어전문대학 설립계획이 승인되어 1993년 3월에 학교법인 백석학원(白石學園) 설립 인가가 났으며, 이해 11월에 천안외국어전문대학 설립인가가 나 1994년 3월에 8개 학과 입학정원 680명으로 개교하였다. 1998년 5월에 천안외국어대학으로 교명을 변경하였다. 1999년 말 당시 영어과·일어과·중국어과·러시아어과·관광통역과·유아교육과·비서과·행정과·경영과·국제무역과·식품유통과·음악과·마케팅정보과·산업전산과·외식산업과·컴퓨터정보과·환경관리과·평생교육과·세무회계과 등 19개과가 있었다. 부속기관으로는 도서관·전산계산소·방송실·출판부·국제언어연구소가 있으며, 부설기관으로 사명자경건훈련원과 쿰선교회가 있다. 1998년 말 당시 재학생수 총 4,440명이었으며, 전임 교원수...

백석은 해방 이후 「집게네 네 형제」·「석양」·「고향」 등을 저술한 시인이다. 1912년에 태어나 1996년에 사망했다. 1930년 『조선일보』 신년현상문예에 단편소설이 당선되어 장학금으로 일본에 유학, 모더니즘운동에 관심을 갖게 되었다. 1935년 『조광』 창간에 참여했고, 같은 해 『조선일보』에 시 「정주성」을 발표하면서 등단했다. 해방 후 문학예술총동맹에서 활동하다가 월북했다. 이야기 구조를 갖춘 서사지향적인 그의 시는 김소월과 한용운, 정지용이 다져놓은 현대 시의 기틀 위에 새로운 시의 문법을 세움으로써 한국 시의 영역을 넓혔다는 평가를 받는다.본명은 백기행(白夔行), 필명은 백석(白石). 1912년 평안북도 정주에서 출생하였다. 1924년 오산소학교를 졸업하고 오산학교(오산고등보통학교)에...

본관은 진주(晉州). 자는 명원(明遠), 호는 백석(白石). 강계굉(姜繼肱)의 증손으로, 할아버지는 강세경(姜世卿)이고, 아버지는 인의(引儀) 강응청(姜應淸)이며, 어머니는 이사권(李思權)의 딸이다. 1549년(명종 4) 생원시와 진사시에 모두 합격하고, 1561년 식년문과에 을과로 급제하였다. 그뒤 여러 고을의 수령을 거쳐 영덕현감을 지내고, 이조정랑(吏曹正郎)이 되었다. - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『사마방목(司馬榜目)』 - 『국조인물고(國朝人物考)』

그는 신라의 화랑 김유신(金庾信)을 해칠 목적으로 낭도(郎徒)로 잠입하여 기회를 노렸다. 당시 고구려의 압박에 대응할 방도를 모색하며 고민하고 있는 김유신을 보았다. 그는 적국의 사정을 먼저 염탐한 뒤에 일을 도모하는 것이 좋겠다고 권하여 김유신을 고구려로 유인하였는데, 그들이 마침 골화천(骨火川 : 지금의 경상북도 영천)에 이르러 유숙할 때 여자로 화하여 김유신 앞에 나타난 나림(奈林)·혈례(穴禮)·골화(骨火)의 세 호국신(護國神)의 계시로 백석이 적의 첩자임을 알게 된 김유신에 의하여 붙잡혀 죽었다. - 『삼국유사』

『백석유고』는 조선 중기의 문신 유즙(柳楫, 1585~1651)의 시가와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 1844년에 목활자본으로 초간되고 19세기 중반에 희현당철활자본으로 중간되었다. 정묘호란과 관련된 인물과 사건에 대한 시문을 많이 수록하고 있다.『백석유고』는 두 차례에 걸쳐 간행되었다. 송시열의 5대손 송환기(宋煥箕, 1728~1807)의 독려로 5대손 유광덕(柳光德)이 집안에 전하던 유고를 수습하여 1797년(정조 21)에 유광실(柳光室)과 함께 송환기에게 서문을 받아 간행을 도모하였으나 이루지 못하였다. 그 후 5대손 유광인(柳光寅)과 6대손 유경기(柳敬基)가 부록을 수집하고 1831년에 유명기와 조병상(趙秉常)이 부탁하여 조인영(趙寅永, 1782~1850)이 발문을 짓는 등 간행 준비를 마쳤다. 1844년(헌종 10)에 6대손...

박태유 필적 백석유묵첩은 조선후기의 문신이자 명필인 박태유가 여러 수의 당시를 쓴 글씨와 회소 「자서첩」의 일부를 임서(臨書)한 것을 모아놓은 서첩이다. 해서, 행초, 초서, 예서, 행서 등 다양한 서체로 9수의 당시와 22개의 단구가 쓰여 있다. 글씨 학습을 위한 법서 제작을 목적으로 쓴 것으로 여겨진다. 당나라 성가 회소가 쓴 「자서첩」의 글씨를 따라 쓴 것이 남아 있는 매우 드문 자료이다. 박태유의 다양한 서체가 실려 있고 글씨의 크기도 다양해 그의 글씨의 면모를 한 눈에 살펴보기에 적합하다. 2010년 보물로 지정되었다.『박태유 필적 백석유묵첩(朴泰維 筆蹟 白石遺墨帖)』은 조선후기의 문신이자 명필인 박태유(朴泰維)가 글씨 학습을 위한 법서(法書) 제작을 목적으로 쓴 서첩으로 여겨진다. 박태유와 동생 박태보(朴泰輔)...

『백석헌유집』은 조선 후기의 문신 기양연(奇陽衍, 1827~1895)의 시가와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 1978년에 석인본으로 간행하였다. 구한말 일제의 가세가 강해지자 집안 식구들과 지리산에 들어가 일생을 마쳤던 저자의 척사위정의 학문 정신을 문집 곳곳에서 살펴볼 수 있다.안종선은 발문에서 산일된 공의 시문을 수습하고 만시, [제문(祭文), 행장(行狀), 묘갈문 등을 부록하고 백석헌농소이기(栢石軒農巢二記) 및 승정원일기초록을 합하여 책을 만들었다고 하였다. 권1에 시 21수, 서(書) 54편, 잡저(雜著) 6편, 권2에 서(序) 5편, 기(記) 3편, 발(跋) 1편, 제문 5편, 묘갈명 1편, 행장 4편, 부록으로 승정원일기초록(承政院日記抄錄) · 행장 · 묘갈명 · 묘표 · 만장 · 제문 · 백석헌기(栢石軒記) · 농소기...

자는 사안(士安), 호는 백석(白石). 박동선(朴東善)의 증손으로, 할아버지는 이조참판 박정(朴炡)이고, 아버지는 판중추부사(判中樞府事) 박세당(朴世堂)이며, 어머니는 남일성(南一星)의 딸이다. 평강현(平康縣) 관아(官衙)에서 태어났다. 1666년(현종 7) 진사시에 합격하고, 1681년(숙종 7) 태릉참봉(泰陵參奉)이 되었다. 같은 해 알성 문과에 을과로 급제해, 검열(檢閱)·병조좌랑 등을 거쳐 경기도사를 역임하였다. 그 해 가을 호조(戶曹)에서 농사일을 조사할 때, 각 고을에서 일을 맡은 자들이 사실 조사를 꺼려 임의대로 한두 경우만 조사해 보고하였다. 이에 박태유는 “명령을 받고 앉아서 살피는 것은 옳지 않다.”하고 모두 조사해 부실한 보고를 한 수령 5, 6인을 파면시켰다. 조사가 끝난 뒤 각 고을의 농사 피해 보고가...

자는 면숙(勉叔), 호는 백석(白石). 아버지는 사인(舍人) 홍의필(洪義弼)이며, 사평(司評) 홍인필(洪仁弼)에게 입양되었다. 성혼(成渾)의 문인이다. 1610년(광해군 2) 사마시에 합격해 생원이 되었다. 1615년 이이첨(李爾瞻)의 사주를 받은 정조(鄭造)·윤인(尹訒)·이위경(李衛卿) 등이 인목대비(仁穆大妃)의 폐모론을 제기하자, 이에 반대하고 이들을 목벨 것을 상소하였다. 폐모론에 반대하던 이원익(李元翼)이 유배되자, 정택뢰(鄭澤雷)·김효성(金孝誠) 등과 서로 잇따라 소를 올려 이원익의 충절을 밝히고 폐모론자를 목벨 것을 주장하다 자신도 거제도로 유배되었다. 1623년 인조반정으로 석방, 창녕현감에 기용되고 이듬 해 진천현감이 되었다. 1632년(인조 10) 지평·수찬을 거쳐 김제군수가 되었으며, 이어 공주목사를...

1653년(효종 4)에 지방유림의 공의로 유집(柳楫)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 김제군 백석면 승반산(勝盤山)에 창건하여 위패를 모셨으며, 1696년(숙종 22) 조속(趙涑)을 추가배향하고, 그 뒤 유도(柳棹)를 모셨다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중 대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었으나 1902년 유림에 의해 설단하여 향사를 지내오다가 1962년 복원하여 오늘에 이르고 있다. 경내의 건물로는 3칸의 사우(祠宇), 신문(神門), 4칸의 강당, 대문 등이 있다. 사우에는 유집 · 조속 · 유도의 위패가 봉안되어 있다. 강당은 중앙의 마루와 양쪽 협실로 되어 있는데, 원내의 여러 행사와 유림의 회합 및 학문의 강론장소로 사용되고 있다. 이 서원에서는 매년 2월과 8월 중정(中丁 : 두 번째...

그리스도의 박애정신과 민주적 홍익인간을 바탕으로 신앙 인격을 도야하고 학문의 이론과 그 응용방법을 연구하며 국가와 교회, 세계 인류 문화발전에 기여할 기독교적인 인재를 양성하기 위하여 개교하였다. 1994년 3월에 4년제 대학학력인정교 기독신학교로 개교하였고, 1995년 12월에 정규 4년제 대학으로 승격하고 교명을 기독대학교로 변경하였다. 1996년 11월에 천안대학교로 교명을 변경하였으며, 1997년 11월 아동복지대학원 설립인가를 받았다. 1998년 3월 현재 신학부 1개 학부와 아동복지학과·교회음악학과·영어학과·일본어학과·중국어학과·컴퓨터학과 등의 6개 학과로 구성되어 있으며, 재학생 1,344명, 교수 45명, 졸업생은 86명을 배출하였다. 교훈은 ‘진리가 너희를 자유케 하리라’이다....

산꼭대기에 흰 돌이 있어 백석산이란 이름이 붙여졌다고 한다. 높이 1,365m. 태백산맥의 줄기인 중앙산맥(中央山脈)에 속하는 산으로 북쪽에 잠두산(蠶頭山, 1,243m)ㆍ백적산(白積山, 1,141m), 서쪽에 금당산(錦塘山, 1,173m)ㆍ거문산(巨文山, 1,171m), 남쪽에 중왕산(中旺山, 1,377m)ㆍ가리왕산(加里旺山, 1,560m) 등이 솟아 있다. 동쪽에는 남한강 지류인 오대천(五臺川)이 남쪽으로 흐르면서 하천 주변에 수항리ㆍ화의리ㆍ막동리 등의 취락을 형성하였고, 밭농사가 널리 이루어지고 있다. 서쪽 산중턱에는 백운암(白雲庵)이라는 암자가 있으며, 대화리에서도 밭농사가 널리 행해진다. 강원도는 다른 지역에 비해 1차 산업의 비중이 높고, 2차 산업의 발달은 미약하다. 산지가 넓고 기후가 서늘한 강원도에서는...

백석산 전투는 1951년 8월 중순부터 10월 하순까지 중동부 전선의 양구북방 20㎞ 지점에 있는 백석산(1142고지)을 중심으로 한 남북으로 각각 6㎞ 지역에서 국군 제7사단과 제8사단(9월 28일 부대교대)이 공방간 전술적 요충인 백석산을 탈취하기 위해 북괴군 제12사단 및 제32사단을 격퇴한 공격전투이다. 이 작전의 일환으로 국군 제7사단에 최초로 부여된 공격목표는 554고지였다. 이 고지는 피의 능선 좌측방의 중요고지로서, 이를 확보해야만 양구∼문등리를 잇는 29번 도로(현재 31번)를 장악할 수 있었다. 국군 제7사단 제8연대는 제1대대와 배속된 전차공격대대로 공격을 개시하여 8월 26일에 이 고지를 탈취하는 데 성공하였다. 그 후 국군 제7사단은 지난 8월 16일 이래 보류하고 있던 883고지에 대한 공격준비를...

백석동 유적은 하천보다는 주변 산림지역을 중심으로 한 구릉에 의존도가 높다는 특징을 보인다. 그리고 백석동을 포함하여 천안지역에서 조사된 청동기시대 주거유적은 서남쪽 아산·보령 일대의 구멍무늬토기 양상을 띄는 유적과 남동쪽 대전·청주 일대의 겹아가리짧은빗금무늬토기 계통의 유적사이에서 문화적 분기점을 파악할 수 있어서 주목된다. 집자리의 형태와 출토유물로 미뤄볼 때, 한강유역의 흔암리·역삼동·옥석리 유적과 비교되며, 특히 유물은 흔암리와 비교될 수 있는 요소가 많다. 따라서 이 백석동 유적은 이 지역에 있어서 청동기시대 문화내용의 다양성을 입증할 수 있을 뿐만 아니라 송국리를 비롯한 전·후의 유적과 상호 대비하여 고찰할 수 있는 자료이다. - 『한국고고학사전』(이남석...

백석의 후기시를 대표하며 자아에 대한 진지한 성찰을 보여준다. 시의 제목은 ‘남신의주(신의주 남쪽) 유동에 사는 박시봉 집에서’라는 뜻으로 편지에 적는 발신인의 주소에 해당한다. 서간체 형식으로 이루어진 시의 내용과 어울린다. 시의 구성은 1~8행까지의 처음, 9∼23행까지의 중간, 24∼32행까지의 끝부분으로 나눌 수 있다. 첫 부분에서는 박시봉의 집에 들기까지의 방황의 과정을, 중간 부분에서는 자신의 삶을 돌아보며 느낀 슬픔과 절망감을, 끝부분에서는 현실에 대한 집착에서 벗어나 정신적인 각성을 이루는 과정을 보여준다. 이 시의 화자는 시인 자신에 가까운데, 가족과 떨어져서 객지의 낯선 방에 칩거한 채 자기 자신을 돌아보고 있다. 슬프고 부끄러운 과거의 삶을 회고하는 데서 그치지 않고 “더 크고...

1935년 12월 『조광』에 발표되었고 1936년 1월백석의 시집 『사슴』에 재수록되었다. 이 시는 시간의 흐름에 따라 구성되어 있다. 명절날 아침부터 그 다음날 새벽까지 큰집에서 목격하고 경험한 일들이 순차적으로 그려진다. 장형의 네 개 문장으로 이루어져 있어 호흡이 매우 긴 것이 특징이다. 유년 화자의 어조를 활용하고 있으며 반복과 열거의 방식을 주요 표현 수단으로 삼고 있다. 어지럽고 숨 가쁘게 이어지는 서술방법은 어린아이들이 보고 느낀 사실을 첨삭 없이 진술하는 어법과 흡사하다. 이 시의 어린 화자는 명절날 큰집에서 만난 친척들과 먹은 음식, 함께 한 놀이 등 자신의 기억 속에 남아있는 모든 장면들을 낱낱이 열거하고 있다. 이를 통해 친족공동체의 명절 풍경은 풍성하게 재현된다. 이 시의 특징은...

1936년 1월에 간행된 백석의 시집 『사슴』에 실려 있다. 이 시는 줄글 형식의 긴 행들이 각각 하나의 연을 이루며 전체 3연으로 구성되어 있다. 1연에서는 모닥불에서 타고 있는 자질구레한 사물들이, 2연에서는 모닥불을 쬐고 있는 소외된 사람들과 동물들이, 3연에서는 모닥불에 얽힌 ‘슬픈 역사’가 제시된다. 이 시에서는 추운 겨울날 모닥불을 피워놓고 이것저것을 태우며 불을 쬐고 있는 농촌 공동체의 모습을 사실적으로 묘사하고 있다. ‘새끼오리’, ‘헌신짝’, ‘소똥’, ‘갓신창’, ‘개니빠디’, ‘너울쪽’, ‘짚검불’ 등 모닥불에서 타고 있는 보잘 것 없는 사물들을 일일이 나열하여 한 행이 길어진다. 아무렇게나 버려졌던 것들이 모닥불을 이루어 타고 있다. 모닥불을 쬐고 있는 군상 역시 이...

총 길이 81.9㎞. 조선철도주식회사에 의하여 건설, 관리되었으며, 1937년 1월에 개통되었다. 1939년 11월 1일 왕복 운행횟수는 사리원역과 삼강역 사이가 13회, 삼강역과 장연역 사이가 7회였다. 경의선의 사리원역에서 분기하며 미곡·서종·삼강·금산·재령·백석·창촌·신천온천·신천·용문·문화·삼천온천·궁흥·야촌·수교·송화온천·낙산·낙도·장연역 등으로 구성되어 있다. - 『한국철도사』3(철도청, 1979)