아궁이에는 솥이 걸린 부뚜막 앞에 설치하는 일반형과, 부뚜막을 만들지 않고 불길이 곧게 그대로 구들로 들어가게 만든 함실아궁이의 두 종류가 있다. 함실아궁이를 만들 때에는 구들 밑으로 불을 땔 수 있도록 방의 어느 한쪽을 다른 곳보다 깊이 파고 구들장은 다른 데의 것보다 두꺼운 것을 놓는다. 이렇게 하면 구들장 밑으로 불길이 직접 들어가므로 방이 비교적 빨리 더워진다. 또 이 아궁이에는 불길이 솥바닥 가까이 스쳐가도록 고래 쪽을 높이 막는 이른바 부넘기가 없기 때문에 불길이 잘 들어가게 마련이다. 이를 군불아궁이라고도 한다. 고래의 온기를 오래 보존하기 위하여 불을 땐 다음 아궁이 입구를 막아둔다. 도회지의 함실아궁이에는 철제의 문을 달아둔다. 한편, 제주도에서는 근래까지도 부뚜막은 물론 고래를...

이러한 구조를 함실 아궁이·함실 구들·함실 방이라 부르며 약해서 함실이라 한다. 함실의 원래 모양은 지금과 달랐다. 마루밖에 없던 시절 구들이 새로 도입되었을 때에는 아궁이와 굴뚝이 미처 만들어지지 않았으며, 난방법은 구들 중앙에 불을 넣는 방식이었다. 즉 구들장을 들어 내면 고래가 켜진 바닥이 내려다 보인다. 거기에 두꺼운 방전을 깔고 숯이 이글거리는 화로를 넣으면 화로의 불기가 열린 고래로 방사상으로 빨려 들어가서 고래 위의 구들장이 따뜻해졌다. 화로를 넣은 뒤에는 큼직한 덮개로 덮었다. 숯이 다 피어 재가 되도록 타고 난 뒤에도 한동안은 따뜻함이 계속된다. 번거로운 이 구조를 간편하게 개조한 것이 방 밖에 아궁이를 낸 함실이다. 오늘날 함실의 특징은 부뚜막이 없다는 점에 있다. - 『한국의...

1988년 충청북도 기념물로 지정되었다. 가마터는 문주리 팔봉부락 입구 오른편 강안(江岸)의 경사면에 자리하고 있으며, 1986년 충주공업전문대학박물관에 의해 발굴조사가 된 곳이다. 가마는 강안의 경사면을 이용하여 만든 등요(登窯)로, 남에서 북으로 오르는 단상(段狀)을 파내어 아궁이를 만들고 단상부를 이용하여 번조실(燔造室)을 경사지게 만든 구조이다. 번조실과 아궁이는 모두 생토층을 깊이 파내고 천정부를 지표로 삼아 만든 지하식 등요로 밝혀졌다. 가마의 크기는 남북 12m, 너비 1.8m이며, 출토유물은 청해파문의 기와가 많은데, 기와의 성격으로 보아 조선 후기의 기와가마터로 추정된다. - 『중원문주리와요지 발굴조사보고서』(충주공업전문대학박물관, 1986)

진천 산수리가마의 경우 소형가마와 대형가마 등 7개가 발견되었는데, 소형가마는 길이 3m 내외에 최대 너비 1∼1.5m의 작은 가마들로, 소성실(燒成室) 앞쪽에 지하식 아궁이가 달렸으며, 소성실 바닥은 약 15°의 경사면으로 된 반지하식 등요였다. 대형가마는 길이 7, 8m, 최대너비 3∼3.5m 내외의 큰 가마들로, 앞쪽이 없고 뒤쪽으로 가면서 차츰 좁아졌다. 바닥은 20°내외의 경사면으로 되어 있고, 최대 높이는 2m 정도였을 것으로 추정된다. 지하에 굴을 판 뒤 그 벽을 따라 점토로 벽을 쌓았으며, 바닥도 점토를 깐 지하굴식의 등요였다. 이러한 지하실식의 등요가 통일신라시대를 거치면서 반지하 · 반지상의 등요로 발전되어감은 경상북도 경주시 천북면 일대의 덕산리 · 망성리에서 발견된 가마에서 볼 수 있다. 고려시대의...

쪽구들은 아궁이에서의 취사와 구들을 통한 난방 기능을 겸하는 부분난방 방식의 구조물이다. 외줄고래라고도 한다. 일반적인 구들과는 달리 주거 공간 내부의 한쪽 바닥 면에만 1∼2줄의 고래를 설치하는 부분난방 방식이다. 대개 아궁이-연소부-연도부(구들)-연통부로 이루어져 있다. 아궁이와 고래의 진행 방향이 일치하는 ‘일(一)자’형과 아궁이와 만곡되거나 직각으로 꺾이는 ‘ㄱ자’형 또는 ‘T자’형 등이 있다. 고대 한민족의 생활공간과 거의 일치하는 주거양식으로 한반도 전역에 걸쳐 나타나고 있는 중요한 고고학 자료이다.일반적인 구들은 아궁이[^1]에서 굴뚝 사이의 방바닥에 여러 줄의 고래[^2]를 길게 설치하여 뜨거운 화기와 연기가 고래를 지나면서 고래 위에 덮여 있는 구들장을 뜨겁게 덥혀서 방바닥 전체를...

구들은 고래를 설치하여 화기가 고래 위에 덮여 있는 구들장을 뜨겁게 덥혀 방바닥 전체를 난방하는 구조물이다. 온돌이라고도 한다. 아궁이에 불을 때서 불길이 고래를 통과하여 돌로 된 구들장을 데우고 굴뚝으로 연기가 빠져나가는 난방 방식으로 한국 고유의 것이다. 청동기시대 유적에서 그 흔적을 볼 수 있고 철기시대 유적에서는 구들이 확실히 확인될 정도로 그 연원이 오래되었다. 방의 한쪽에만 1줄~3줄로 구들을 들이는 초기의 쪽구들에서 방 전체에 구들을 들이는 전면구들로 발전했는데, 아궁이·부뚜막·고래·축조재료·굴뚝의 형식에 따라 다양한 형태가 존재한다.구들은 불 때는 아궁이, 불길을 통과시켜 구들장을 덥히는 고래^7], 연기를 배출하는 [굴뚝으로 구성된다. 아궁이에 지핀 불이 고래를 통과하면서 그 위에 깔린...

야산 경사면에 아궁이를 수직으로 파내려간 다음 아궁이쪽으로부터 굴을 뚫어 번조실(燔造室)을 만든 지하굴식 가마로, 아궁이로부터 점점 넓어져 번조실 앞 부분이 최대 너비를 이루고 뒤로 가면서 좁아졌다. 소형가마인 4호가마는 전체 길이 3.6m, 너비 1.6m로 전면이 둥글게 되어 있으며, 출토 도편(陶片)들은 회흑색 경질도기(硬質陶器), 회색·적갈색 경질도기, 흑색도기 등이다. 기형(器形)은 대형의 짧은 목항아리, 소형의 짧은 목항아리, 달걀모양항아리로 대부분 짧은 목에 밖으로 벌어진 것이며, 전면은 돗자리무늬의 타날(打捺) 수법에 의하여 제작된 것이다. 가마의 제작시기는 서울 석촌동의 백제토광묘 도기들과 비슷한 기형이 출토되고 있어 백제시대 3∼4세기경으로 추정되고 있다. 백제 초기의 도요지로서, 대형...

가마는 아궁이와 봉통부, 몸체부[燔造室] 등 세 부분으로 나눠지는데, 특히 이 가마는 봉통부가 매우 큰 것이 특징이다. 이는 불막음 전에 생소나무를 많이 넣어 탄소입자가 기와에 많이 스며들도록 하기 위한 의도적인 구조로 추정된다. 또한 아궁이가 좁고 긴 것은 불막음 뒤 공기의 흡입을 완전히 차단함으로써 조그마한 공기구멍 하나라도 없도록 하기 위한 조처로 여겨진다. 송광사에 전해지는 기록에 의하면 조선 전기인 1448년(세종 30)과 1490년(성종 21) 2회에 걸쳐 기와제작 기록이 있으며, 1639년(인조 17)부터 18세기말까지 총 10회에 걸친 기와제작 기록이 남아있어 이 때 가장 왕성한 송광사의 중창불사(重創佛事)가 이루어졌음을 알 수 있다. - 『문화재도록(文化財圖錄)』(전라남도, 1998)

서천금당리유적은 충청남도 서천군 화양면에 있는 석렬, 추정 적심돌, 추정 아궁이, 구덩이 등이 조사된 청동기시대 흔적이 남은 조선시대 생활유적이다. 서해안고속도로 건설공사에 앞서 3개 지점에 대한 발굴 조사가 이루어졌다. 아궁이로 추정되는 소성 유구 주변으로 석렬이 조성되어 있으며, 적심돌로 추정되는 할석 무더기가 열을 지어 분포하는 것으로 보아 B지구와 C지구에서 조사된 유구들은 건물지와 관련된 시설로 판단된다.서천금당리유적(舒川琴堂里遺蹟)은 추정 적심돌[^1], 돌로 만든 경계인 석렬(石烈), 추정 아궁이, 구덩이 등의 유구가 조사된 청동기시대 흔적이 남은 조선시대 생활유적이다. 서해안고속도로 건설공사에 앞서 1995년 공주대학교박물관에 의해 발굴되었다. 조사는 모두 3개...

그러나 부개기는 짚으로 만든 것이기 때문에 한겨울에 변질이 되거나 또 날씨가 따뜻하다고 해서 발아를 하거나 썩는 일이 없다. 온도의 조절이나 공기의 소통이 잘되어 습기가 스며들지 않기 때문에 씨앗 보관 그릇으로는 이상적이다. 흔히 아궁이 위의 벽이나 그 천장에 매달아 보관하는데 이는 아궁이에 불을 땔 때 그 연기가 부개기에 쐬어 씨앗에 생기는 벌레를 방지할 수 있기 때문이다. 제주도에서는 통통하면서도 귀엽게 생긴 아이를 보면, “어! 그놈 부개기같이 북시락하다.”고 칭찬하기도 하는데 이는 부개기의 앙증스러움을 말해주는 것이다. 부개기의 재료는 주로 짚이 이용되고 있지만, 미(억새 속잎) 또는 신서란 등도 사용되고 있다. - 『제주민속의 멋』(진성기, 열화당, 1981)

부엌에는 2칸의 부엌방이 만들어져 있고 방의 측면에 아궁이가 있다. 이 아궁이의 전면에는 높이 55cm되는 툇마루가 있어 완전한 독립된 방의 역할을 하고 있다. 팔작기와지붕의 사랑채는 자연석 두겁대기단에 호박돌기초이며, 현재는 대문간 쪽에서 부엌 · 행랑 · 윗방으로 구성되어 있으나, 원래는 부엌자리에 마구간과 사랑채의 난방과 쇠죽을 끓이기 위한 아궁이가 있었다. 또 행랑은 아랫방과 중간방으로 나누어지며, 아랫방에는 부엌방과 함께 일꾼이 기거하였으며, 중간방에는 할아버지가 기거하였다. 아울러 윗방은 손님들의 거처로 사용되었다. 사랑채 전면에는 툇마루를 놓아 각 방의 이동을 쉽게 하며, 또 비바람과 햇볕을 차단하고 있다. 대문간채의 좌측에는 광이 있고, 우측에는 헛간으로 사용되는 공간이 전면 벽체가...

주간(柱間)은 일정치 않으나 정면의 모습은 좌우 대칭적 형태이다. 평면 중앙에는 2칸의 안방이 크게 자리하고, 안방 좌우에 각 실(室)들을 전후로 배치하였다. 안방의 전면 퇴칸은 출입 및 각 실들을 연결하기 위해 마루를 깔았고, 방 뒤쪽에도 마루를 시설하였으나 마루 밑에 아궁이를 만들기 위하여 마루 한칸은 40㎝ 정도 높게 만들었다. 안방의 좌측칸은 전면이 대청이고 후면은 방이다. 대청의 앞과 옆에 쪽마루가 있다. 또한 우측칸은 전면이 방이고 뒤쪽은 마루를 깔아 다락과 같이 구성하였다. 다락은 그다지 높지 않으며 다락 밑은 아궁이다. 이와같이 내부 바닥면의 높이가 다양하고, 실 구성이 독특해서 이 지역의 일반적 민가와는 차이가 있다. - 『금만(金萬)의 유적(遺蹟)』(김제문화원, 1992)

키가 큰 항아리를 얹은 듯한 형태에다 아궁이와 굴뚝과 솥을 걸 자리를 만들었다. 조선시대에 차［茶］를 다려 먹던 풍로와 비슷한 형상이다. 조선시대의 일부지방 사람들은 화강암을 다듬어 화덕을 만들어 쓰기도 하였다. 이는 흙을 빚어 만드는 임시적인 것에 비하여 영구적인 구조물이라고 할 수 있다. 제주도의 산간마을에서는 지금도 대청에 화강석으로 화로를 만들어 사용하고 있다. 또, 부엌에서는 작고 큰 냄비나 솥 여러 개를 나란히 걸 수도 있는 화덕을 설치하기도 한다. 온돌이 발달하기 이전까지는 화덕이 중심이었으나, 아궁이와 부뚜막이 본격적으로 설치된 이후로는 간이형이거나 여름철의 일시적인 필요에 따라서만 만들어지게 되었다. 화로나 풍로는 이동식인 것과 설치용의 두 가지가 있어, 이동형인 것에는 나무·오지·구리...

청자 1호가마는 총길이 약 17.5m, 가마 내벽의 폭 1.2ｍ, 바닥［窯床］ 경사도 22∼25˚가량의 규모를 갖고 있다.가마 아궁이의 평면은 불길을 골고루 분산시키기 위하여 하트형(심장 모양)을 하고 있으며, 굴뚝 부분은 여러 장의 판석(板石)을 가로막아 조성하였다. 소성실(燒成室)이 불완전하지만 그동안 알려지지 않았던 고려시대의 온전한 가마구조를 이해하는 데 많은 도움을 주었다는 점에서 중요한 의미를 갖고 있다. 청자 2호가마는 조사여건상 아궁이와 소성실의 하단을 제외한 채 소성실 일부와 굴뚝 부분만 조사하였는데, 드러난 가마의 길이는 12.8m, 내벽 폭 120cm, 바닥의 경사는 15˚가량으로 굴뚝 부분에는 개축한 흔적이 남아 있었다. 이들 두 청자가마는 주변의 지표면을 인위적으로 파내어 소성실이 지상에 노출된 것처럼...

A지구 토기 가마는 아궁이와 연도는 이미 상당부분이 훼손된 상태였으며, 잔존 규모는 길이 1,300㎝, 너비 160㎝, 높이 120㎝이다. 가마는 능선의 경사면을 이용한 지하식 구조의 등요(登窯)로 밝혀졌다. 소성실은 무계단식 구조이나 연소실과의 경계 지점은 바닥이 급격히 낮아지고 있어 이채롭다. 소성실은 연도로 향할수록 급격히 높아지고 폭도 좁아지는데 상면 경사도는 18°내외이다. 소성실의 바닥과 측벽은 비교적 잘 남아 있는데 최소 3회 이상의 수리 흔적이 확인된다. 소성실 내부에는 약간의 토기편과 토기 받침대가 남아 있었다. 회구부는 아궁이로부터 약 5m 가량 떨어져 확인되며 목탄재, 소토, 토기편, 가마 벽체편 등이 다량 퇴적되어 있었다. 회구부의 전체 규모는 길이 25m, 너비 10m 정도이다. A지구 가마에서는 대호가...

가마의 형태는 농경지로 이용되고 있는 구릉사면을 옆으로 파 들어가 구축한 지하식굴가마로서 아궁이와 연도(煙道)를 잇는 가마의 주축(主軸)이 W-15°-E 방향이다. 가마는 잔존 길이가 10.5m이고 소성실(燒成室)의 최대 너비가 1.74m 가량인 큰 규모인데, 연소실의 측벽과 소성실의 천장 일부가 남아 있을 뿐 아궁이와 연도는 이미 파손되었다. 그런데 소성실의 앞쪽에는 단(段)이 하나만 낮게 형성되어 있는 계단식가마로 소성실 바닥의 경사도가 25°정도로 매우 급한 경사를 이루고 있다. 가마에서 생산된 제품은 암 · 수키와와 막새, 그리고 민무늬전돌［無文塼］ 등인데 아직까지 그 수급관계(需給關係)가 밝혀지지 않고 있으나, 10여기 이상의 가마가 분포하고 있는 대단위 가마단지로서 조업 활동이 장기간에 걸쳐 이루어진 것으로...

널방의 네 벽과 바닥, 천장 고임부 전면에는 백회를 입혔으며, 널방 서쪽과 동북쪽 모서리에는 각각 백회를 바른 돌 널받침〔棺臺〕와 돌 아궁이〔灶〕를 하나씩 설치하였다. 널받침은 남북 길이 2.43m, 동서 너비 1.45m, 높이 40㎝이며, 아궁이는 긴네모모양으로 길이 1m, 너비 32∼63㎝, 높이 19㎝이다. 널방 네 벽 상부에는 32∼69㎝ 간격으로 쇠못을 박았다. 못 머리 부분이 위로 구불어져 있는 것으로 보아 휘장을 거는 용도로 사용된 것으로 판단된다. 이는 마선구 1호분과 우산하 41호분의 널방에서도 발견된 적이 있다. 널방의 벽화는 널방과 천장고임에 검은색으로 그린 기둥과 들보가 전부이다. 기둥은 8개로 네 벽 모서리에 각 1개씩, 동·서·북벽 중앙과 남벽의 동편에 치우쳐 각 1개씩 그렸다. 널방 벽과 천장부 경계지점에는...

첫째는 랴오양(遼陽) 삼도총 벽화무덤의 부뚜막 그림이나 벽돌무덤에서 흔히 나타나는 부뚜막 모형처럼 아궁이와 고래 그리고 굴뚝이 일직선상에 설치된 것으로 이것은 오늘날의 부엌 부뚜막을 연상시킨다. 둘째는 안악 3호 무덤 및 약수리 벽화무덤 그림처럼 고래와 굴뚝이 수평으로 나란히 놓여서 불길이 직각으로 꺾여 들어가는 구조로 된 것이다. 그리고 이들의 아궁이는 하나뿐이지만 부뚜막에 2개의 솥이 놓인 것으로 미루어 이러한 수평구조는 2개의 솥에 동시에 열을 가하기 위하여 고안되었으리라고 추측된다. 그런데 랴오양 삼도총 벽화에 나타난 부뚜막을 제외한 나머지 그림이나 출토품에 굴뚝이 달린 것으로 미루어, 이들은 오늘날의 것처럼 난방을 겸한 것이 아니라 조리용으로만 사용되었을 것으로 여겨진다. 이것을 방고래...

용인 죽전 유적군은 경기도 용인시 수지구에 있는 청동기시대 이후 집터와 널무덤·회곽무덤·가마터 관련 생활유적이다. 대표 유적으로 대덕골유적, 죽전도기가마유적, 완장이골 건물지 등이 있다. 대덕골유적에서는 청동기시대 주거지 5동, 삼국시대 움무덤 15기, 조선~근대 분묘 35기 등 총 98기가 조사되었다. 죽전도기가마유적에서는 도기가마 2기 및 돌덧널무덤 2기, 중세 주거지 3기 등이 확인되었다. 완장이골 건물지에서는 고려시대 건물지 1개소, 조선시대 회곽묘 1기 등이 조사되었다. 이 유적군은 이 시기의 주거유형을 연구하는 데 중요한 단서가 된다.내부시설로는 아궁이 1개소가 서쪽에서 확인된다. 이는 중앙칸에 대한 난방을 목적으로 설치된 아궁이로 판단된다. 한편 담장은 하부 너비 60㎝로 한 단 정도 남아 있다. 양쪽의 장축면이...

경상북도 포항시 남구에 있는 청동기시대 이후 집터와 널무덤 · 아궁이시설 관련 생활유적이다. Ⅰ지구에서는 청동기시대 주거지 26동, 삼국시대 주거지 2동, 삼국∼조선시대 분묘 76기 등 총 150기가 확인되었으며, Ⅱ지구에서는 청동기시대 주거지 52동, 구상유구(溝狀遺構) 5기, 원삼국∼삼국시대 주거지 279동, 수혈유구(竪穴遺構) 34기, 구상유구 4기, 토기군(土器群) 3기, 철기군(鐵器群) 1기, 고려∼조선시대 토광묘(土壙墓), 아궁이시설 등 총 423기가 조사되었다. 청동기시대 및 원삼국-삼국시대 취락유적 가운데 가장 대규모에 속한다.(土壙墓), 아궁이시설 등 총 423기가 조사되었다. 조사결과, 청동기시대 전기, 3-5세기대 주거지들이 분포하고 있는 유적으로서, 이 사이에 해당하는 유적은 확인되지 않았다. 이는 취락이...