음서는 부와 조부의 음덕에 따라 그 자손을 관리로 서용하는 제도이다. 과거가 실력에 의해 관인을 선발하는 제도라면 음서는 가문에 기준을 둔 등용제도이다. 관인지배체제 확립을 지향한 고려 왕조가 관인의 신분을 대대로 계승해주기 위해 마련한 제도이다. 매년 정기적으로 시행된 것은 물론이고 왕실의 특별한 경사나 의례가 있을 때마다 자주 시행되었다. 음서제는 고위신분층에게 유리하도록 운용되었다. 음서 출신자들이 5품 이상의 관에 진급해 다시 자손에게 누대에 걸쳐 음직을 전수하여 문벌을 형성하고 가족을 기반으로 족당 세력을 구축하는 기반이 되었다.과거는 실력에 의해 관인(官人)을 선발하는 제도였고, 음서는 가문에 기준을 둔 등용제도였다. [신라](E0032800)의 [골품제도(骨品制度)](E0004196)를 해체시키고 개창된...

본관은 연일(延日). 아버지는 이조정랑 정완(鄭浣)이다. 1528년(중종 23) 진사가 되고, 1531년 음서로서 참봉을 지냈다. 그 뒤 광흥창부봉사(廣興倉副奉事)·의금부도사·사온서직장(司贍署直長)·주부·사헌부감찰·군자감판관을 두루 거쳐, 돈녕부부정에 이르렀다. 1573년(선조 6) 83세로 통정(通政)의 계(階)를 하사받았다.

음직을 받은 자를 성씨·본관별로 열거하면서 그의 부·조·증조·고조와 외조(外祖) 및 처부(妻父)의 성명까지 기재하고, 그 모든 사람의 음서·과거·향사(享祀) 관계와 관직 등을 모두 기록하고 있다. 심지어 입양한 경우 생부와 양부 및 생가 외조와 양가 외조를, 또 재혼한 경우 그의 두 처의 부까지를 모두 기록하고 있다. 그리고 각 인물의 관직의 품계에 따라서 여러 가지 기호를 그 이름 곁에 표시하고 있다. 사용된 기호는 각각 붉은 색과 노란 색으로 된 ○, ○○, ○○○의 여섯 가지이다. 이 자료는 조선시대의 음서제도와 함께, 가계(家系)를 중심으로 하는 신분의 유지와 권력의 집중관계를 연구하는 데 좋은 자료가 되고 있다.

본관은 의령(宜寧). 자는 자장(子長), 호는 은계옹(隱溪翁). 아버지는 진위장군(振威將軍) 남문성(南文星)이다. 음서로 선공감(繕工監)에 나가게 되었다. 그뒤 내섬시주부·활인서별제를 거쳐, 의금부도사를 역임하고, 외직으로는 청하현감을 지냈다. 평소 학문에도 뜻이 있어 윤원거(尹元擧) 문하에 들어가 학문을 쌓았으며, 특히 윤증(尹拯)으로부터 가례(家禮)를 배웠다. 남구만(南九萬)은 족종(族從)으로서 항상 존경하였다 한다.

본관은 광산(光山). 자는 백가(伯嘉). 할아버지는 영의정 노수신(盧守愼)이고, 아버지는 군수 노대해(盧大海)이며, 어머니는 정선군수 이호약(李好約)의 딸이다. 1596(선조 29) 음서로 관직에 나아가 보안도찰방(保安道察訪)·예빈시직장·한성참군(漢城參軍)을 거쳐 1604년 지례현감(知禮縣監)을 역임하였다. 그 뒤 군기시주부를 거쳐 1612년(광해군 4)에는 예천군수가 되었다. 선무원종공신(宣武原從功臣)에 책봉되었다. 이조참판이 추증되었다.

본관은 남양(南陽). 자는 자원(子源), 호는 호은(湖隱). 홍징(洪徵)의 증손으로, 할아버지는 홍상부(洪尙溥)이고, 아버지는 중군사(中軍司) 홍척(洪陟)이며, 어머니는 김자지(金自知)의 딸이다. 음서로 출사한 뒤 사용(司勇)으로서 1444년(세종 26) 식년문과에 정과로 급제하여 벼슬이 집의에 이르렀으나 불교를 배척하다 쫓겨났다. 다음해 복직되었지만 단종이 왕위에서 물러나자 종신토록 자취를 감추고 말았다. 뒤에 단종손위사화에 연관되었다 하여 초혼제신(招魂諸臣)의 명단에 들었다.

본관은 은진(恩津). 자는 기수(耆叟), 호는 서부(西阜). 할아버지는 안동대도호부사 송여해(宋汝諧)이고, 아버지는 참봉 송세량(宋世良)이며, 어머니는 유승양(柳承陽)의 딸이다. 어려서부터 재질이 뛰어났고 선악에 대한 호오(好惡)가 분명하였으며, 특별히 효도와 우애가 깊었다. 부모의 상을 당해서는 여막에 거처하면서 예를 다하니, 마침 흰제비가 날아들어 세상사람들이 모두 송구수가 효성이 지극한 때문이라고 말하였다. 음서로 벼슬은 영경전참봉(永慶殿參奉)·종묘서봉사(宗廟署奉事) 등을 지냈다.

본관은 안동(安東). 아버지는 김유순(金有淳), 어머니는 첨정 윤광후(尹光厚)의 딸이다. 김양순(金陽淳)에게 입양되었다. 1879년 추도기(秋到記)에서 제실진사로 전시(殿試) 직부(直赴)의 특명을 받았다. 다음 해 증광별시문과에 병과로 급제한 뒤 며칠 되지 않아 승정원동부승지에 파격적으로 임명된 것으로 보아 음서(蔭敍) 등을 통하여 이미 관직에 있었던 것으로 보인다. 그 뒤 대사간·대사헌·대사성·이조참판을 거의 10년에 걸쳐 역임하였다. 1898년 이후 궁내부특진관·경효전제조·장례원경을 지냈고, 기로소(耆老所)에도 들어갔다.

본관은 안동(安東). 자는 사순(思純). 아버지는 한성판윤 김세익(金世翊)이며, 어머니는 첨지중추부사 안집(安緝)의 딸이다. 문필에도 뛰어났으나 아버지를 따라 무반을 택하였다. 1712년(숙종 38) 음서로 선전관이 되었으나 내시사(內試射)에서 부정을 저지르다 발각되어, 그 뒤 여러 차례 탄핵을 받았다. 1722년(경종 2) 무과 정시에 급제하여 어영장을 거쳐 1725년(영조 1) 훈련원판관에 올랐다. 1728년 관서지방에 있던 중 이인좌(李麟佐)의 난이 일어나자, 즉시 조정에 나가 대책을 진술하고 토벌에 나섰으나 지병이 재발하여 전주에서 죽었다.

본관은 창녕(昌寧). 직제학 성사재(成思齋)의 6대손이며, 아버지는 성흔(成忻)이다. 음서로 진주판관에 임용되었다. 1592년 임진왜란이 일어나자 초유사(招諭使) 김성일(金誠一)에 의하여 발탁되어 군무를 맡아 성벽을 개수하고 무기를 수선하는 등 전비를 갖추었다. 한편으로 격문을 붙여 충의지사를 부르니 피난 갔던 백성들이 돌아와 얼마간 군세가 회복되기도 하였다. 1593년(선조 26) 6월 하순에 일어난 제2차 진주성 전투에서 분전하던 중 전사하였다. 병조판서에 추증되고, 진주의 충렬사(忠烈祠)와 창녕의 물계서원(勿溪書院)에 제향되었다.

본관은 풍양(豊壤). 자는 순기(舜起), 호는 수산(睡山). 아버지는 형조참의와 동부승지를 지낸 조규년(趙奎年)이며, 어머니는 해평 윤씨(海平尹氏)로 윤정렬(尹鼎烈)의 딸이다. 31세 때인 1855년(철종 6)에 진사가 되고, 이듬해에는 참봉이 되어 진산군수에 음서(蔭敍)되었다. 1874년(고종 11)에는 함열현감에 제수되어 이듬해 1월에 현지에 부임하여 남원·진산·익산·금산·고산(高山)·운봉(雲峰)·용담(龍潭)·함열 등 8읍의 봉세(捧稅)를 받아, 1만6천여석의 곡식을 12척의 큰 배에 싣고 서강의 광흥창(廣興倉)까지 운반하기도 하였다. 저술로는 국문가사 「도해가」 1편과 한문으로 지은 『을해조행록(乙亥漕行錄)』 1책이 있다.

본관은 안동(安東). 자는 사회(思晦). 아버지는 부사 김상관(金尙寬)이며, 작은아버지인 좌의정 김상헌(金尙憲)의 양자로 들어갔다. 광해군 때는 벼슬에 뜻을 두지 않고 있다가 1627년(인조 5) 생원시에 합격하였다. 음서(蔭敍)로 세마(洗馬)가 되었으며, 병자호란 때 아버지를 따라 남한산성으로 인조를 호종하였다. 통진·교하의 현감 등 지방관을 역임하던 중, 아들 김수흥(金壽興)·김수항(金壽恒)이 출세하자 1661년(현종 2) 공조참의에 특별히 제수되었다. 뒤에 청풍군수·파주목사를 거쳐 동지중추부사(同知中樞府事)에 올랐다. 1637년 아버지 김상헌이 척화를 주장하며 자살을 기도하였을 때 적극 만류하지 않아 물의를 빚기도 하였다.

본관은 의령(宜寧). 자는 여앙(汝昻), 호는 성와(醒窩). 할아버지는 남호(南琥)이고, 아버지는 병조참판 남이신(南以信)이며, 어머니는 정윤복(丁胤福)의 딸이다. 1612년(광해군 4) 사마시에 합격하고, 음서(蔭敍)로 금부도사가 되었다. 1616년 증광 문과에 병과로 급제, 전적을 거쳐 형조정랑·한성부서윤을 지내고, 1628년(인조 6) 진휼청종사관으로 경상도에 파견되어 굶주리는 도민을 구제하기 위하여 식량을 모으기도 하였다. 그 뒤 사섬시정(司贍寺正)·사도시정(司䆃寺正) 등을 역임하였다. 외직으로는 배천현감·남원부사·충주목사 등 10여 고을을 다스려 백성들로부터 칭송이 자자하였다. 1637년 사복시정을 거쳐 호조참의를 역임하였다.

본관은 평산(平山). 태자태보(太子太保)를 지낸 박충후(朴忠厚)의 손자로, 참지정사(參知政事)를 지낸 박인량(朴寅亮)의 아들이다. 음서(蔭敍)로 관계에 진출하였으나 예종 때 예부시(禮部試)에 급제하였다. 정언(正言)·국자사업(國子司業)·이부시랑(吏部侍郎) 등을 거쳐 판위위시사(判衛尉寺事)·금자광록대부(金紫光祿大夫)에까지 올랐으며, 1134년(인종 12) 금나라에 사신으로 다녀온 일도 있었다. 성품은 관후하여 남에게 함부로 대하지 않았으며, 권귀(權貴)에 아부하지 않는 강직한 기품이 있었다. 형인 박경인(朴景仁)·박경백(朴景伯)과 더불어 삼형제가 모두 등과하여 박경산의 어머니는 매년 대창미(大倉米) 30석이 하사되는 은전을 누렸다.

본관은 반남(潘南). 아버지는 박사천(朴師天)이다. 음서로 관직에 나아가 영조 말년에 아산현감으로 재직하였으며, 정조 연간에 낭관(郎官)으로 활동하였다. 1781년(정조 5) 형조판서 김노진(金魯鎭)의 위촉을 받아 실무가로서의 경험을 바탕으로, 형조에 대한 기록을 모아 『추관지(秋官志)』 10권 10책을 편찬하였다. 또한 1788년에는 호조낭관(戶曹郎官)으로서 정조의 명령을 받아 호조에 대한 기록인 『탁지지(度支志)』 22권을 편찬하였다. 관력이나 신상에 대한 사항을 자세히 알기 어려운 인물이지만, 임금의 명령을 받아 책을 편찬하였다거나, 박일원이 편찬한 책들을 정조가 직접 거론한 기록으로 보아 당시의 재사로 이름이 높았음을 짐작할 수 있다.

따라서 실직 진출의 조건이 까다로워져 음서로 동정직을 받은 사람도 국자감에서 실시하는 시험을 치르도록 되었다. 1181년(명종 11)에는 초입사직으로 동정직을 가진 사람 가운데 급제자는 5년, 음서 및 서리(胥吏) 출신자는 8년을 대기한 뒤에야 실직으로 나갈 수 있도록 하였다. 또한 대우도 점차 열악하여 1076년(문종 30)에 이미 전시의 지급이 중단되었다. 동정직의 무분별한 제수가 더욱 심해지는 고려 후기부터는 하급관직에도 검교직이 설정되는 현상이 나타나게 되었다. 그럼에도 불구하고 조선 초기에 이르기까지 초입사직으로서 계속 존속되었다가 세종 때 이르러 혁파되었다. 그 뒤, 조선의 산직체계는 무록검교직(無祿檢校職) · 영직(影職) · 노인직(老人職) · 산관직(散官職) 등의 무급(無給) 산직으로 변질되었다. 문반...

본관은 하음(河陰). 음서(蔭敍: 공신이나 현직 정3품 당상관 이상의 자손을 과거를 거치지 않고 관리로 채용하던 제도)로 관직에 등용된 뒤 여러 번 관직을 옮겨 감찰(監察)·창녕현감 등을 지냈다. 1429년 딸을 왕세자에게 출가시켜 종부시소윤(宗簿寺少尹)으로 초배(超拜)되었고, 다음 해 첨지돈녕부사(僉知敦寧府事)로 승진하였다. 1431년 이조참의·우군동지총제(右軍同知摠制)를 거쳐 이듬해 경창부윤(慶昌府尹)·병조참판을 지낸 뒤 이듬해에는 동지돈녕부사를 역임하였다. 그 뒤 호조참판·경상도도순검사·호조참판·공조참판을 거쳐, 1435년에는 진헌사(進獻使)로서 명나라를 다녀왔다. 1435년 호조참판이 되고, 다음 해 지돈녕부사를 역임하였다. 시호는 공숙(恭肅)이다.

본관은 진성(眞城). 자는 봉원(逢原), 호는 몽재(蒙齋). 이황(李滉)의 장손으로, 군기시첨정(軍器寺僉正) 이준(李雋)의 아들이며, 어머니는 봉화금씨(奉化琴氏)로 훈도 금재(琴梓)의 딸이다. 할아버지에게 학문을 배워 성리학에 조예가 깊었으며, 퇴계 문하의 명유(名儒)들과 교유하였다. 1561년(명종 16) 생원시에 합격하였고, 1574년(선조 7) 이황의 적손이라 하여 음서(蔭敍)로 목청전참봉(穆淸殿參奉)에 임명되고, 그 뒤 저창부봉사(儲倉副奉事)와 상서원부직장(尙書院副直長)을 거쳐 사온직장(司醞直長)에 올랐다. 아버지의 병으로 귀향하였다가 상을 당한 뒤 다음 해 44세로 죽었다. 예안의 동계서원(東溪書院)에 제향되었다. 저서로 『몽재문집(蒙齋文集)』 2권이 있다.

본관은 해주(海州). 초명은 오산준(吳山俊). 음서(蔭敍)로 벼슬에 나아가 1158년(의종 12) 내시(內侍)에 입속(入屬)하였고, 1160년 영광군(靈光郡)에 외보(外補: 지방관으로 보임하는 일)되었으며, 1169년는 식목녹사(式目錄事)가 되었다. 이후 무신정권(武臣政權)이 수립되면서 동로병마녹사(東路兵馬錄事)를 거쳐 1176년(명종 6) 공역서령(供驛署令), 이듬해 추밀원당후관(樞密院堂後官)·권지각문지후(權知閣門祗候), 1178년 북로감창사(北路監倉使)·지승평군사(知昇平郡事)를 역임하였다. 성품이 강직하고 날카로웠으며 행정업무에 밝아 영광의 행정을 맡았을 때 수리시설에 주력, 유망민(流亡民)의 안집(安集)에 큰 성과를 거두었다. 국립중앙박물관에 묘지명(墓誌銘)이 있다.

자는 기복(基福). 조상은 신라 원성왕의 후손으로 대대로 고려 때에 고급관료를 지냈다. 아버지는 중서시랑(中書侍郎) 김인규(金仁揆)이며, 어머니는 좌복야참지정사(左僕射參知政事) 왕하(王嘏)의 딸이다. 부인은 왕대비(王大妃) 연수궁주(延壽宮主)의 언니이며, 호부상서(戶部尙書)에 추봉된 김선(金瑄)의 딸이다. 관후한 성품이었으며 어려서부터 문학을 좋아했다. 음서(蔭敍)로서 양온령동정(良溫令同正)이 되었으며, 그 뒤 대악서승(大樂署丞)·예빈주부(禮賓注簿)·선경부사인(善慶府舍人) 등을 역임하였다. 1148년 합문지후(閤門祗候)에 임명되었으며, 이후 안서도호부판관(安西都護府判官)으로 지방으로 나가 일을 잘 처리하였다. 청렴하고 강직하다는 칭송을 들었다.