이청준은 1965년『사상계』신인문학상에 단편 「퇴원」이 당선되어 등단한 이래 10여 편의 장편을 포함하여 100여 편에 가까운 작품을 발표하였다. 이청준의 소설은 크게 두 가지 경향으로 양분된다. 첫째는 역사·사회적인 맥락 속에서 지식인 인물들의 관념적인 대화구도를 중심으로 정치권력의 문제를 탐구함으로써 지적인 경향을 보인다는 것이고, 둘째는 가족과 고향의 세계를 서정적으로 그려내고 있다는 것이다. 이청준 소설은 형식적 측면에서는 액자 구성과 추리기법을 자주 차용하며, 주제적 차원에서는 ‘소설(또는 작가)이란 무엇인가’를 문제삼는 예술가소설의 성향을 강하게 드러낸다. 즉 그는 소설 속에서 ‘소설’과 ‘작가’의 존재 의미 또는 ‘지식인의 책임’과 관련된 문제를 주로 다루었다....

『당신들의 천국』은 1970년대 당시 우리의 정치 현실과 개발 독재의 실상을 알레고리 형식으로, 권력자와 민중이 진정한 화해를 통해 바람직한 사회를 모색하는 과정을 보여주고 있다. 권력에 대한 인간의 욕망을 탐색하여 긍정적인 권력은 수직적 위치에서 대상을 지배하는 것이 아니라 그 대상과 수평적 관계를 이루며 조화와 화해를 추구해야 한다는 것을 역설하고, 더불어 권력의 억압에 대응하기 위해서는 개인의 주체적인 자세가 필요함을 깨닫게 한다. - 『이청준 깊이 읽기』(권오룡 엮음, 문학과 지성사, 1999) - 『말없음표의 속살들』(이청준, 나남, 1983) - 『박경리와 이청준』(김치수, 민음사, 1982) - 「『당신들의 천국』연구」(한래희, 연세대학교 석사학위 논문, 2001)

그 새는 사내가 전에 방생한 새였다. 사내는 그 새가 자신을 기억하고 있다고 믿고 행복을 느낀다. 다음 날 새장수에게 갔다가 그 새를 발견한 사내는 6개월분의 노역비를 지불하고 그 새를 사서 고향으로 간다며 남쪽으로 향한다. 이 작품은 출감한 이후에도 정처를 찾지 못한 주인공과 더 이상 자유로움의 표상일 수 없는 새를 대비시켜 진정한 자유의 의미를 묻고 있다. 잔인하고 폭력적인 현대 사회의 이면을 비판한 이 작품은 제 2회 이상문학상을 수상했다. - 『한국현대문학사 2』(권영민, 민음사, 2002) - 「이청준 소설의 시공간 연구-「잔인한 도시」를 중심으로」(이대규, 『현대소설연구』1996)

이청준 원작, 김명곤 각색, 임권택 감독의 영화. 정일성이 촬영하였다. 태흥영화사에서 제작하였고 1993년 4월에 단성사에서 개봉되었다. 이 영화는 관객 113만 명 이상을 동원하면서 한국영화의 새로운 경지를 개척했다는 평을 받았다. 영화의 줄거리는 다음과 같다. 1960년대 초 전라도 보성 소릿재, 30대의 동호(김규철 역)는 소릿재 주막주인의 판소리 한 대목을 들으며 회상에 잠긴다. 소리품을 팔기 위해 어느 마을 대가집 잔치집에 불려온 소리꾼 유봉(김명곤 역)은 그곳에서 동호의 어미 금산댁을 만나 자신이 데리고 다니는 양딸 송화(오정해 역)와 함께 새로운 생활을 시작한다. 동호와 송화는 오누이처럼 친해지지만 아기를 낳던 금산댁은 아이와 함께 죽고 만다. 유봉은 소리품을 파는 틈틈이 송화에게는 소리를, 동호에게는 북을...

「별을 보여드립니다」는 이청준(李淸俊)이 지은 단편소설이다. 1967년 『문학(文學)』 1월호에 발표되었고, 1971년 이 소설을 표제작으로 일지사(一志社)에서 발간한 단행본에 수록되었다. ‘별’의 상징적 의미대로 꿈과 인간관계에 있어 지극히 순수했던 한 청년이 한국에서도 또 유학을 떠난 영국에서도 삶의 위안을 얻지 못한 채 스스로 체념해 가는 과정을 당대 사회의 정치적, 사회적 분위기와 긴밀히 조응하는 방식으로 보여준다.[우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=147175) - 권오룡 편, 『이청준 깊이 읽기』 (문학과지성사, 1999) - 김영찬, 『근대의 불안과 모더니즘』 (소명출판, 2006) - 송은영, 『서울 탄생기-1960~1970년대 문학으로 본 현대도시 서울의 사회사』 (푸른역사, 2018) - 이수형...

액자소설은 이야기 속에 하나 이상의 내부 이야기를 가진 소설이다. 액자 속에 그림이나 사진이 들어있듯이, 바깥이야기 속에 하나 이상의 속이야기가 들어 있다. 한국 최초의 소설인 『금오신화』의 「남염부주지」는 액자소설 형식으로 지어졌다. 이후 몽유록 소설이 ‘현실-꿈-현실’의 구조를 취함에 따라 액자소설의 구성을 갖추었다. 근대 이 액자소설의 형식을 사용한 작가와 작품으로는 김동인의 「배따라기」, 염상섭의 「표본실의 청개구리」, 김동리의 「무녀도」, 이청준의 「매잡이」 등이 있다. 액자소설 형식은 서술자의 시점을 다각화하여 이야기를 전개해 갈 수 있다는 이점을 지닌다.이밖에 염상섭의 「표본실의 청개구리」, 김동리의 「무녀도」와 「등신불」, 이청준의 「매잡이」와 「소문의 벽」 등을 비롯하여 많은...

이청준(李淸俊)이 지은 중편소설. 1971년 『문학(文學)과 지성(知性)』 여름호에 발표되었다. 1972년민음사(民音社)에서 동일한 제목의 단행본으로 출간하였다. 조현증(調絃症, 정신분열증)이 되어 가는 한 작가의 잠재의식을 추적함으로써 진실과 억압의 갈등을 첨예하게 보여주는 작품이다. 잡지사 편집장인 나는 밤늦게 집으로 돌아오던 도중 누구에게인가 쫓기고 있다고 도와달라는 한 사내를 만난다. 엉겁결에 그를 하숙방으로 데려온 나는 불을 끄고 잠을 청하였으나 어느새 사내에 의해 다시 불이 켜져 있는 것을 깨닫는다. 사내와 불을 켰다 끄는 두세 번의 실랑이 끝에 잠이 들었던 나는 아침에 깨어나서 사내가 사라져버린 것을 발견한다. 이상한 생각이 든 나는 집 가까운 곳에 있는 정신병원을 찾아갔다가 그 사내가 병원에서...

강용준(姜龍俊)·송상옥(宋相玉)·이문희(李文熙)·이호철(李浩哲)·천승세(千勝世)·김용성(金容誠)·김원일(金源一)·방영웅(方榮雄)·신석상(辛錫祥)·오유권(吳有權)·황석영(黃晳暎)·김문수(金文洙)·김주영(金周榮)·이병주(李炳注)·정을병(鄭乙炳)·조선작(趙善作)·서영은(徐永恩)·송영(宋榮)·이청준(李淸俊)·한승원(韓勝源)·서정인(徐廷仁)·이정환(李貞桓)·송병수(宋炳洙)·이동하(李東河)·이성훈(李聲勳)·정연희(鄭然喜)·문순태(文淳太)·윤흥길(尹興吉)·김청(金淸) 등이 ≪한국문학≫을 거쳐 등단하거나 활발한 작품 활동을 전개하는 작가들이다.

중편소설은 단편소설과 장편소설의 중간적인 길이를 지니고 있는 서사양식이다. 대개 200자 원고지 200매 이상 500매 이내의 길이를 지닌다. 단편소설이 지니고 있는 통일된 인상과 효과를 지향하면서 장편소설이 추구하는 역사성과 삶의 전체적인 의미를 요구한다. 한국 소설사에서 근대적인 중편소설은 염상섭의 「만세전」이다. 「만세전」은 1920년대의 대표적인 중편소설이다. 중편소설이 문학사적 주목을 받게 된 것은 1970년대이다. 김원일의 「노을」, 윤흥길의 「장마」, 이청준의 「잔인한 도시」 등이 대표적인 중편소설이다.민족 분단의 주제를 다룬 김원일(金源一)의 「노을」, 윤흥길(尹興吉)의 「장마」, 전상국(全商國)의 「아베의 가족」이라든지, 개인과 사회의 부조화를 문제 삼은 이청준(李淸俊)의 「잔인한 도시」, 최인호...

두 사람 사이에 대화는 그리 원만하지 못하다. 진수는 그를 경계하여 피해 가는 그녀를 보면서 ‘쓸 만한 기집애’라 생각하며 씁쓸하게 웃는다. 이호철은 김수영(金洙映)·손창섭(孫昌涉)·오상원(吳尙源)·서기원(徐基源) 등과 함께 1950년대에 문단에 발을 들여놓은 작가다. 역사적 상황을 폭넓게 형상화하려한 세대의 작가인 셈이다. 그러나 「판문점」은 역사적 상황성과 함께 개인의 범속한, 자의식적 일상성도 의미 있게 그리고 있는 소설이다. 그래서 이야기의 주인공이면서 초점자로서 서술의 중심 의식인 진수는 1960년대 작가라 불리는 김승옥(金承鈺)·이청준(李淸俊)·서정인(徐廷仁) 등의 소설의 주인공과 상당히 가까워진 면모도 보여 주고 있다. - 「이호철론」(천이두, 『문학춘추』11, 1965.2.)

이 소설은 두 줄기의 이야기가 결합하여 단일한 서사를 이루고 있는 텍스트이다. 동생의 ‘그림그리기’가 중심을 이루고 있는 액자 겉이야기와 형의 ‘소설 속 소설’을 다루고 있는 속이야기가 상호보완적으로 하나의 텍스트를 구성하는 액자소설적 형식을 취하고 있다. 또 ‘수수께끼의 제시→논리적 추리과정→수수께끼 풀기’ 의 세 축을 밟아 가는 질문/해답의 추리소설적 서사구조를 지니고 있다. 1966년 『창작과비평』가을호에 실렸다. 이 작품은 6·25 전쟁 체험의 실존적 고통을 간직한 형과 절실한 체험도 없이 관념적 고통을 가지고 무기력하게 살고 있는 동생 ‘나’를 통해서, 인간 실존의 아픔의 근원과 그 극복 양상을 형상화하였다. 이 작품에서 형은 자신의 아픔을 정확히 파악하고 소설 쓰기를...

시인으로는 고은(高銀)·김광규(金光圭)·김종삼(金宗三)·박재삼(朴在森)·오규원(吳圭原)·이성부(李盛夫)·정현종(鄭玄宗)·황동규(黃東圭) 등 다수이며, 소설가로는 김원일(金源一)·송영(宋影)·윤흥길(尹興吉)·이청준(李淸俊)·조세희(趙世熙)·조해일(趙海一)·최인호(崔仁浩)·최인훈(崔仁勳)·홍성원(洪盛原) 등을 들 수 있다. 또한, 통권 제10호부터 ‘원고모집’란을 신설하여 신인들을 발굴하였는데, 이를 통하여 등단한 시인으로는 장영수(張英洙)·김광규·최석하·박경원(朴敬元)·안수환(安洙環)·서원동(徐源東) 등이 있으며, 소설가로 김인배(金仁培)가 있다. 1970년 한국의 인문과학분야의 지성을 대표할 만한 필자들의 논문을 정선하여 실음으로써 각 분야의 앞으로 나아가야 할 방향들에 대하여 다양하게...

대표적 역서로는 『대지』 · 『대사들』 · 『암흑의 오지』 · 『바람과 함께 사라지다』 · 『스칼렛』 · 『그리이스신화』 · 『로마신화』 · 『압살롬, 압살롬』, 영역작으로는 강신재(康信哉)의 『나무들 비탈에 서다』, 이청준(李淸俊)의 『당신들의 천국』 등이 있다. 묘지는 천안에 있다. 1970년에는 한국일보의 한국문학번역상, 1979년에는 국제펜클럽 한국본부에서 수여하는 한국문학번역상을 수상하였다. 1991년에는 한국인으로는 유일하게 미국 칼럼비아대학에서 수여하는 미국문학번역 공로상을 수상하기도 하였다. 1954년부터 1989년까지 서울대학교에서 35년간 재직 후 정년퇴임할 때 국민훈장 모란장을 수상하였고, 작고하기까지는 한림대학교 영문과 교수로 재직하였다.

최인훈(崔仁勳)·김승옥(金承鈺)·서정인(徐廷仁)·이청준(李淸俊)·박태순(朴泰洵) 등의 작품에서 서사적 관심과 기법의 진전을 살피면서, 작중의 인물들이 개인 문제로 귀착하는 흐름을 예증, 염상섭의 구도나 골격과 결합하는 새 소설을 전망하고 있다. 김주연은 ＜1945년 이후 시인개관＞에서 박재삼(朴在森)의 시세계가 전통적인 정한과 자연관에 있음을 논평하면서 ‘승화’에까지 이르지 못한 점을 지적하였다. 송욱(宋稶)의 감각적 시어를 평가하면서도 ＜하여지향 何如之鄕＞에서 ‘현실을 오히려 비경험적 언어로 추상화’하여 진실성을 결여하였다고 비판하였다. 이어, 서정파 시인들이 자연에 몰입하였다면 현실파 시인들은 현실풍자에 기울어져 모두 감정적 접근의 결함을 지닌다고 비판하고 있다. 결론적으로, 시가 인습적인...

도시소설은 1920년대 이후 도시 구조와 인간 존재의 상호관련성을 집중적으로 형상화한 소설이다. 초기 도시화가 눈앞에 현실로 대두하기 시작한 시기에 현진건, 조명희 등은 인간적 소외에 주목했다. 1930년대 이상, 박태원은 도시적 풍경과 새로운 인간형에 주목했다. 1960년대 김승옥, 이청준 등은 서울을 찾아왔거나 서울로 쫓겨온 존재들의 실존을 집중적으로 포착했다. 1970년대 조세희, 황석영 등은 도시의 주변부로 떠밀려간 존재들을 형상화했다. 이처럼 도시소설은 도시 구조와 인간 존재의 상호관련성을 형상화하면서 한국문학의 중핵으로 자리 잡았다.제시하며, 이청준은 「퇴원」, 「별을 보여드립니다」, 「무서운 토요일」, 「잔인한 도시」 등을 통하여 인간 존재 모두를 ‘피의자’로 전락시키는 도시 곳곳의 감시와 통제의 시선을...

분단소설은 한국전쟁 이후 남북의 분단이라는 모순을 극복하고 남과 북의 하나됨을 지향하는 소설이다. 남북분단으로 발생하는 모순을 밝혀내고 동시에 그것을 극복할 수 있는 다양한 길을 찾고자 하는 소설을 총체적으로 일컫는다. 한국전쟁을 다루었거나, 북한에 고향을 둔 실향민을 주인공으로 설정했다고 분단소설이라 부르는 것은 아니다. 작가가 어느 세대에 전쟁을 경험했는가에 따라 장년기 전쟁 체험 세대, 청년기 전쟁 체험 세대, 유아기 전쟁 체험 세대로 유형화할 수 있다. 양적인 면에서나 질적인 면에서 분단소설은 한국문학사에서 절대적인 비중을 차지하고 있다.김원일(「어둠의 혼」,「노을」, 「불의 제전」), 이문구(「관촌수필」), 윤흥길(「장마」, 「무지개는 언제 뜨는가」, 「완장」), 이청준(「키작은 자유인」), 조정래...

1960년대 이후 활발하게 작품활동을 한 작가들로는 남정현(南廷賢) · 천승세(千勝世) · 박용숙(朴容淑) · 송상옥(宋相玉) · 강용준(姜龍俊) · 김의정 · 김용성 · 유현종(劉賢鍾) · 김승옥(金承鈺) · 정을병(鄭乙炳) · 서정인(徐廷仁) 등이 있으며, 이 밖에도 이청준(李淸俊) · 이문구(李文求) · 신상웅(辛相雄) · 최인호(崔仁浩) · 황석영(黃晳暎) · 오찬식(吳贊植) · 박완서(朴婉緖) · 조해일(趙海一) 등이 1980년대에 활발한 작품활동을 하였다. 1970년대와 1980년대는 박경리(朴景利)의 「토지」와 황석영의 「장길산」, 조정래(趙廷來)의 「태백산맥」 등 대하소설이 출간되어 문학의 대중화에 기여하였으나 1990년대에는 신세대적인 감수성이 번득이는 젊은 작가들의 작품들을 통하여 세대교체가 논의될 뿐 대작은 나오지 못하고...

소설은 현실의 인생 내용을 중심으로 한 사건을 허구적으로 서술한 산문체의 문학양식으로 서사문예에 속한다. 있음직한 허구의 세계를 그리되, 인물·사건·공간이라는 3요소를 반드시 갖추어야 한다. 우리나라에서는 김시습이 쓴 한문단편집 『금오신화』가 소설의 장을 열었다. 뒤이어 우리 소설문학의 원형과 두 개의 기둥이라는 평가를 받는 「홍길동전」과 「구운몽」이 나오면서 본격적인 단계로 접어들어 현대에 이르렀다. 우리 소설은 주인공의 전기적인 서술구조, 교훈주의적인 가치 강조, 웃음의 해학성, 수동적인 운명론적 세계 인식 등의 특징을 보인다.신소설로서 대표적인 것은 「화중화(話中話)」가 있고, 현대소설로는 김동인의 「배따라기」를 비롯하여 현진건의 「고향」, 김동리의 「무녀도(巫女圖)」, 이청준(李淸俊)의...