거접 ()
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내용 요약
거접은 어떤 장소나 지역에 머물며 지내는 것을 뜻하는 한문식 표현이다. 학교나 교육의 맥락에서 쓰일 때는 머무르며 공부하는 것을 의미한다. 조선 후기 지방의 공도회에서 보름이나 한 달 정도 학사에 머물머 공부하는 것을 거접이라고 특정해서 지칭하기도 하였다. 조선시대 용어에서 학교에 기숙하며 공부한다는 의미로는 거재가 더 많이 사용되었으며, 이때 재는 학교를 의미한다.
정의
어떤 장소나 지역에 머물며 지내는 것을 뜻하는 한문식 표현.
내용
조선시대 거접(居接)은 어떤 특정한 장소나 지역에 머무르며 지낸다는 일반적인 의미로 쓰였지만, 학교나 교육의 맥락에서 쓰일 때는 기숙하며 공부하는 것을 뜻한다. 조선 후기 지방의 공도회(公都會)에서 보름이나 한 달 정도 학사(學舍)에 머물며 공부하는 것을 거접(居接)이라고 특정해서 지칭하기도 하였다.
먼저 아래는 일반적인 의미로 머물며 거처하거나 산다는 의미로 쓰여진 용례이다.
아욕전심귀순, 관하인역이포도인지고, 세장미득안심거접(我欲專心歸順, 管下人亦以逋逃人之故, 勢將未得安心居接)
내가 전심으로 귀순하고자 하지만 관하 사람들도 역시 도망한 사람이기 때문에 형편이 장차 안심하고 몸을 의탁하여 거주할 수가 없습니다.
『세종실록』 32권, 세종8년 6월 15일 丁丑 3번째 기사 중
명용주사총섭수승첩가, 경술이후거접승등, 분급미두(命龍珠寺摠攝首僧帖加, 庚戌以後居接僧等, 分給米斗)
용주사를 관장하는 상좌승은 체가(帖加)하고 경술년 이후로 거접(居接)한 승려들에게는 미두(米斗)를 나누어 주도록 명하였다.
『홍재전서』 제28권, ｢윤음(綸音)｣ 3, 윤 2월 9일 내용 중
도적어원불거접지군읍(圖籍於元不居接之郡邑)
원래 거접(居接)하지도 않았던 군읍(郡邑)에 호적을 꾸미기도 하고…
『순조실록』 28권, 순조26년 8월 20일 기사 1번째 기사 중
거접은 학교나 특정한 장소에 머물러 공부한다는 의미로 쓰이기도 한다. 아래의 예에서는 공도회(公都會)나 백일장(白日場)에서 학생들을 모아놓고 공부하는 것을 지칭하고 있다.
본부매년춘추설장 선취삼십인 거접우재함 이위권과지방 이거재지사 무이비양(本府每年春秋設場 選取三十人 居接于齋含 以爲勸課之方 而居齋之士 無以備糧)
본부에서는 매년 봄 · 가을로 시험장을 개설하여 30인을 뽑은 다음 재사(齋舍)에 거접(居接)토록 하는 것을 권과(勸課)의 방도로 삼고 있지만 거접(居接)하는 선비들의 양식을 마련할 방도가 없습니다.
『현종개수실록』 12권, 현종5년 12월 13일 庚午 3번째 기사 중
선취수십 사거학궁 혹거산사 일과기예 이지순월 명지왈거접(選取數十 使居學宮 或居山寺 日課其藝 以至旬月 名之曰居接)
수십 명을 선발하여 학궁(學宮)이나 산사(山寺)에 거처하면서 순월(旬月) 동안 날마다 학예(學藝)를 익히게 하는 것을 거접(居接)이라 한다.
『목민심서(牧民心書)』 ｢예전(禮典)｣ 제6조 <과예(課藝)> 중
참고문헌
원전
『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
『홍재전서(弘齋全書)』
『목민심서(牧民心書)』
