대방광불화엄경변상도

大方廣佛華嚴經變相圖

• 예술·체육
• 작품
• 남북국
• 국가문화유산

작품/서화

• 소장처: 리움미술관
• 작가: 의본, 정득, 광득, 두오
• 창작 연도: 754~755년

국가문화유산

• 명칭: 신라백지묵서 대방광불화엄경 주본 권1~10, 44~50 (新羅白紙墨書 大方廣佛華嚴經 周本 卷一~十, 四十四~五十)
• 분류: 기록유산/전적류/필사본/사경
• 소재지: 서울 용산구 이태원로55길 60-16, 삼성미술관 리움 (한남동)
• 종목: 국보(1979년 02월 08일 지정)
• 지정기관: 국가유산청

집필 및 수정

• 집필 2024년
• 김자현 (동국대학교 불교문화연구원 연구교수, 불교회화사)
• 최종수정 2025년 12월 02일

신라백지묵서대방광불화엄경 주본 권1~10, 44~50

내용 요약

「대방광불화엄경변상도」는 서울특별시 용산구 한남동 리움미술관에 소장된 신라백지묵서 대방광불화엄경 주본 권1～10, 44～50과 함께 발견된 통일신라 변상도이다. 754~755년에 제작되었다. 변상은 두 조각으로 분리된 자줏빛 닥종이 양면에 금은니로 그려진 선묘화로, 한 면에는 역사상과 보상화가, 다른 한 면에는 『화엄경』의 내용을 도해한 불보살도가 그려져 있다. 이 변상도는 현전하는 유일한 통일신라 불교 회화 자료로 중요한 가치가 있다.

키워드

• 사경변상도
• 신라백지묵서_대방광불화엄경
• 연기법사

정의

서울특별시 용산구 한남동 리움미술관에 소장된 신라백지묵서 대방광불화엄경 주본 권1～10, 44～50과 함께 발견된 통일신라 변상도.

제작 배경

80권본 『대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)』을 필사(筆寫)한 두루마리 사경 2축(권1~10, 권44~50)과 함께 발견되었다. 발문(跋文)에 의하면, 연기법사(緣起法師)가 그의 아버지와 중생의 성불(成佛)을 위해 754년 8월 1일에 사경을 시작하여 755년 2월 14일에 완성하였다고 한다. 변상도는 의본(義本), 정득(丁得), 광득(光得), 두오(豆烏)가 그렸다.

내용

자색(紫色) 닥종이에 금은니(金銀泥)로 채색하였다. 두 조각이며, 첫 번째 조각은 세로 25.7㎝, 가로 10.9㎝, 두 번째 조각은 세로 24.0㎝, 가로 9.3㎝이다. 1979년 국보로 지정되었다.

현재는 부식으로 인해 그림이 두 조각으로 나누어진 상태로, 그중 한 면에는 은니(銀泥)로 그린 역사상(力士像)과 보상화(寶相華)가, 다른 한 면에는 금은니(金銀泥)로 그린 불보살도가 배치되어 있다.

역사상은 화염 광배를 두르고 연화좌 위에 서 있는 모습으로 신체의 오른쪽 일부만 남아 있으며, 나머지 한 조각에는 역사상의 광배 일부와 함께 꽃과 넝쿨이 어우러진 보상화가 그려져 있다. 불보살도는 전각을 배경으로 지권인을 결하고 사자좌에 앉은 정면향의 본존을 중심으로, 오른쪽에는 설법을 하는 듯한 모습의 보살이 본존을 향해 사자좌에 앉아 있고, 왼쪽에는 자유롭게 설법을 듣고 있는 듯한 4명의 보살이 표현되어 있다. 4명의 보살 위로는 본존으로부터 화현(化現)한 화불(化佛)^주1들이 묘사되었다.

이 변상도는 문수와 보현 등의 설주보살(說主菩薩)들이 삼매에 들어 주존을 대신하여 설법하는 『화엄경』의 특징을 상징적으로 도해한 것으로, 『화엄경』의 특정 내용이 아닌 7처 9회의 설법 전체를 포괄하고 있는 것으로 해석할 수 있다.

형태 및 특징

2축의 사경과 분리된 채 전해졌고, 양면에 그림이 그려져 있는 형태 또한 기존의 사경변상도(寫經變相圖)들과는 양상이 달라서 변상도와 사경의 상관관계 또는 그 내용 해석에 관한 다양한 의견이 제시되었다. 그러나 유물 분석 결과, 이 변상도가 권1~10이 서사된 사경과 손상 양상이 동일하고, 변상도에서 8㎜ 굵기의 띠로 묶었던 흔적이 관찰되며, 경문과 변상도의 연결부로 추정되는 부분에서 접착제의 흔적이 남아있었다는 점 등이 밝혀졌다. 이로부터 이 변상도가 권1~10이 서사된 사경의 권두(卷頭)에 부착되어 사경의 표지이자 권수 변상도의 역할을 동시에 수행했던 것을 알게 되었다. 신장상이 그려진 쪽이 사경의 표지화가 되고, 반대쪽의 불보살도가 『화엄경』의 내용을 포괄적으로 도해한 권수 변상도의 역할을 한 것이다.

의의 및 평가

사경의 표지화와 권수화가 분리되어 가는 과정을 연구할 수 있는 자료임과 동시에, 현전하는 유일한 통일신라 불교 회화 자료로 중요한 가치가 있다.

참고문헌

• 논문

• - 서지민, ｢신라 백지묵서 『대방광불화엄경』 변상도의 양식특징과 신앙적 배경 연구｣(『역사와담론』 88, 호서사학회, 2018)

• - 남유미, ｢755년 신라 백지묵서 『대방광불화엄경』의 형태｣(『서지학보』 39, 한국서지학회, 2012)

• - 남풍현, ｢신라(新羅) 화엄경(華嚴經) 사경(寫經) 조성기(造成記)의 해독(解讀)｣( 『고문서연구』 2, 한국고문서학회, 1992)

• - 이기백, ｢신라 경덕왕대 화엄경 사경 관여자에 대한 고찰｣(『역사학보』 83, 역사학회, 1979)

• - 황수영, ｢신라백지묵서화엄경｣( 『미술자료』 24, 국립중앙박물관, 1979)

• 인터넷 자료

• - [국가유산포털](https://www.heritage.go.kr)

주석

• 주1

  : 부처가 중생을 교화하기 위하여 여러 모습으로 변화하는 일. 또는 그 불신(佛身). 좁은 의미에서는 부처의 상호(相好)를 갖추지 않고 범부, 범천, 제석, 마왕 따위의 모습을 취하는 것을 뜻한다. 우리말샘